والثاني: أن الرشد الهداية. والغي: الضلال"(1).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {الرُّشْدِ} الإيمان، والغي: الكفر، أو الرشد: الهدى، والغي: الضلال"(2).
الاسم الثالث والخمسون: ومن أسماء التوحيد "مقاليد السموات والأرض".
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63)} [الزُّمَر: 63].
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12)} [الشُّورَى: 12].
- عن عثمان بن عفان (ت: 35 هـ) رضي الله عنه، "أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزُّمَر: 63] فقال: «ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان»، قال: «تفسيرها: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله وبحمده، أستغفر الله، ولا قوة إلا بالله، الأول والآخر، والظاهر والباطن، بيده الخير، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير» الحديث … "(3).--------------------------------------------
(1) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(2) تفسير العز بن عبد السلام. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(3) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم (73) من طريق أبي عن شجاع بن مخلد عن يحيى بن حماد به، وقال الهيثمي في المجمع (10/ 115): "رواه أبو يعلى في الكبير، وفيه الأغلب بن تميم، وهو ضعيف".
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {الرُّشْدِ} الإيمان، والغي: الكفر، أو الرشد: الهدى، والغي: الضلال"(2).
الاسم الثالث والخمسون: ومن أسماء التوحيد "مقاليد السموات والأرض".
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63)} [الزُّمَر: 63].
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12)} [الشُّورَى: 12].
- عن عثمان بن عفان (ت: 35 هـ) رضي الله عنه، "أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزُّمَر: 63] فقال: «ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان»، قال: «تفسيرها: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله وبحمده، أستغفر الله، ولا قوة إلا بالله، الأول والآخر، والظاهر والباطن، بيده الخير، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير» الحديث … "(3).--------------------------------------------
(1) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(2) تفسير العز بن عبد السلام. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(3) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم (73) من طريق أبي عن شجاع بن مخلد عن يحيى بن حماد به، وقال الهيثمي في المجمع (10/ 115): "رواه أبو يعلى في الكبير، وفيه الأغلب بن تميم، وهو ضعيف".
দ্বিতীয়ত: রুশদ হলো হেদায়েত। আর গাই হলো গোমরাহি।(১).
- ইজ্জ বিন আব্দুস সালাম (মৃত: ৬৩৯ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{রুশদ} হলো ঈমান, আর গাই হলো কুফর; অথবা রুশদ হলো হেদায়েত, আর গাই হলো গোমরাহি।"(২).
তিপ্পান্নতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি"।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই। আর যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত (৬৩)} [আল-জুমার: ৬৩]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই। তিনি যার জন্য ইচ্ছা রিজিক প্রশস্ত করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সংকীর্ণ করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত (১২)} [আশ-শুরা: ১২]।
- উসমান বিন আফফান (মৃত: ৩৫ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, "তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে {আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই} [আল-জুমার: ৬৩]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তখন তিনি বলেন: «হে উসমান, তোমার আগে এ সম্পর্কে আমাকে কেউ জিজ্ঞাসা করেনি», তিনি বললেন: «এর ব্যাখ্যা হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ পবিত্র এবং তাঁরই সকল প্রশংসা, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই, তিনিই আদি ও অন্ত, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, তাঁর হাতেই কল্যাণ, তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান» হাদিস ... "(৩).--------------------------------------------
(১) মাওয়ার্দির তাফসীর আন-নুকাতি ওয়াল উয়ুন। (সূরা আল-আরাফ: আয়াত: ১৪৬)।
(২) ইজ্জ বিন আব্দুস সালামের তাফসীর। (সূরা আল-আরাফ: আয়াত: ১৪৬)।
(৩) ইবনে সুন্নি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৭৩) নম্বর হাদিসে আবু-এর সূত্রে শুজা বিন মাখলাদ থেকে তিনি ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' (১০/১১৫) গ্রন্থে বলেছেন: "আবু ইয়ালা এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে আগলাব বিন তামিমি রয়েছে, যে দুর্বল।"
- ইজ্জ বিন আব্দুস সালাম (মৃত: ৬৩৯ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{রুশদ} হলো ঈমান, আর গাই হলো কুফর; অথবা রুশদ হলো হেদায়েত, আর গাই হলো গোমরাহি।"(২).
তিপ্পান্নতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি"।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই। আর যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত (৬৩)} [আল-জুমার: ৬৩]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই। তিনি যার জন্য ইচ্ছা রিজিক প্রশস্ত করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সংকীর্ণ করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্ববিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত (১২)} [আশ-শুরা: ১২]।
- উসমান বিন আফফান (মৃত: ৩৫ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, "তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে {আসমানসমূহ ও জমিনের চাবিকাঠি তাঁরই} [আল-জুমার: ৬৩]-এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। তখন তিনি বলেন: «হে উসমান, তোমার আগে এ সম্পর্কে আমাকে কেউ জিজ্ঞাসা করেনি», তিনি বললেন: «এর ব্যাখ্যা হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ পবিত্র এবং তাঁরই সকল প্রশংসা, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই, তিনিই আদি ও অন্ত, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, তাঁর হাতেই কল্যাণ, তিনি জীবিত করেন ও মৃত্যু দান করেন এবং তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান» হাদিস ... "(৩).--------------------------------------------
(১) মাওয়ার্দির তাফসীর আন-নুকাতি ওয়াল উয়ুন। (সূরা আল-আরাফ: আয়াত: ১৪৬)।
(২) ইজ্জ বিন আব্দুস সালামের তাফসীর। (সূরা আল-আরাফ: আয়াত: ১৪৬)।
(৩) ইবনে সুন্নি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৭৩) নম্বর হাদিসে আবু-এর সূত্রে শুজা বিন মাখলাদ থেকে তিনি ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' (১০/১১৫) গ্রন্থে বলেছেন: "আবু ইয়ালা এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে আগলাব বিন তামিমি রয়েছে, যে দুর্বল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 650)