فيعمل بطاعة الله"(1).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {لَعَلِّي} يعنى لكي {أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [المُؤْمِنُون: 100] من العمل الصالح، يعنى الإيمان"(2).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: " {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا} "أي أشهد بالتوحيد"(3).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} أي: لعلي أن أقول لا إله إلا الله. وقيل: أعمل بطاعة الله"(4).
- قال البيضاوي (ت: 685 هـ) رحمه الله: " {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} في الإيمان الذي تركته أي لعلي آتي الإيمان وأعمل فيه"(5).
- قال ابن جزي (ت: 741 هـ) رحمه الله: " {فِيمَا تَرَكْتُ} قيل: يعني فيما تركت من المال، وقيل: فيما تركت من الإيمان فهو كقوله: {أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأَنْعَام: 158]، والمعنى أن الكافر رغب أن يرجع إلى الدنيا ليؤمن ويعمل صالحا في الإيمان الذي تركه أول مرة"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة المؤمنون: الآيات 99 - 100).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة المؤمنون: الآيات 99 - 100).
(3) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة المؤمنون: الآيات 99 - 100).
(4) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة المؤمنون: الآيات 99 - 100).
(5) تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي. (سورة المؤمنون: الآيات 99 - 100).
(6) تفسير التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي. (سورة المؤمنون: الآيات 99 - 100).
যাতে সে আল্লাহর আনুগত্যের সাথে আমল করে(১).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃ: ১৫০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {যাতে আমি} অর্থাৎ যাতে {আমি যা ছেড়ে এসেছি তাতে সৎকাজ করতে পারি} [আল-মুমিনুন: ১০০] সৎ আমলের মধ্য হতে, অর্থাৎ ঈমান"(২).
- আল-ওয়াহিদি (মৃ: ৪৬৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {যাতে আমি সৎকাজ করতে পারি} "অর্থাৎ আমি তাওহিদের সাক্ষ্য দেই"(৩).
- আল-হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগাওয়ী (মৃ: ৫১৬ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {যাতে আমি যা ছেড়ে এসেছি তাতে সৎকাজ করতে পারি} অর্থাৎ: যাতে আমি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলতে পারি। আর বলা হয়েছে: আল্লাহর আনুগত্যের সাথে আমল করি"(৪).
- আল-বায়যাভী (মৃ: ৬৮৫ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {যাতে আমি যা ছেড়ে এসেছি তাতে সৎকাজ করতে পারি} সেই ঈমানের ক্ষেত্রে যা আমি ছেড়ে এসেছি অর্থাৎ যাতে আমি ঈমান আনি এবং তাতে আমল করি"(৫).
- ইবনে জুযাই (মৃ: ৭৪১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {আমি যা ছেড়ে এসেছি} বলা হয়েছে: অর্থাৎ আমি যে সম্পদ ছেড়ে এসেছি, আবার বলা হয়েছে: আমি যে ঈমান ছেড়ে এসেছি। সুতরাং এটি তাঁর বাণীর মতো: {অথবা তার ঈমান থাকাবস্থায় কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি} [আল-আনআম: ১৫৮], আর অর্থ হলো যে, কাফের দুনিয়াতে ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষা করবে যাতে সে ঈমান আনতে পারে এবং প্রথমবার যে ঈমান সে ছেড়ে এসেছিল সেই ঈমানের ওপর সৎকাজ করতে পারে"(৬).--------------------------------------------
(১) বাগাওয়ী কৃত তাফসীরে কুরআনিল কারীমের মাআলিমুত তানযীল। (সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ৯৯ - ১০০)।
(২) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ৯৯ - ১০০)।
(৩) আল-ওয়াহিদি কৃত তাফসীরুল কিতাবিল আযীযের আল-ওয়াজীয। (সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ৯৯ - ১০০)।
(৪) বাগাওয়ী কৃত তাফসীরে কুরআনিল কারীমের মাআলিমুত তানযীল। (সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ৯৯ - ১০০)।
(৫) আল-বায়যাভী কৃত তাফসীরে আনওয়ারুত তানযীল ওয়া আসরারুত তাওয়ীল। (সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ৯৯ - ১০০)।
(৬) ইবনে জুযাই কৃত তাফসীরে আত-তাসহীল লি-উলূমিত তানযীল। (সূরা আল-মুমিনুন: আয়াত ৯৯ - ১০০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 646)