- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وَظَهَرَ أمْرُ اللّهِ يقول: وظهر دين الله الذي أمر به وافترضه على خلقه وهو الإسلام"(1).
- قال ابن أبي زمنين (ت: 399 هـ) رحمه الله: " {لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ} يعني: الشرك {مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل أن تهاجروا {حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ} القرآن {وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ} [التَّوْبَة: 48] الإسلام {وَهُمْ كَارِهُونَ} لظهوره"(2).
- قال برهان الدين البقاعي (ت: 885 هـ) رحمه الله: " {وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ} أي المتصف بجميع صفات الكمال من الجلال والجمال حتى لا مطمع لهم في ستره {وَهُمْ كَارِهُونَ (48)} أي لجميع ذلك"(3).

‌‌الاسم الثاني والأربعون: ومن أسماء التوحيد "الحسنة".
قال تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89)} [النَّمْل: 89].
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما، في قوله: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} قال: من جاء بلا إله إلا الله، {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} [النَّمْل: 90] قال: بالشرك"(4).
- قال زين العابدين علي بن الحسين (ت: 95 هـ) رحمه الله: "هي لا إله--------------------------------------------
(1) تفسير الطبري (سورة التوبة: الآية: 48).
(2) تفسير ابن أبي زمنين (سورة التوبة: الآية: 48).
(3) تفسير البقاعي نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. (سورة التوبة: الآية: 48).
(4) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: 89).
- মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তবারি (ওফাত: ৩১০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "‘আল্লাহর নির্দেশ প্রকাশিত হয়েছে’—তিনি বলছেন: আল্লাহর দ্বীন প্রকাশিত হয়েছে, যার আদেশ তিনি দিয়েছেন এবং তাঁর সৃষ্টির ওপর যা ফরজ করেছেন, আর তা হলো ইসলাম"(১).
- ইবনে আবি যামানিন (ওফাত: ৩৯৯ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{নিশ্চয়ই তারা ফিতনা অন্বেষণ করেছিল} অর্থাৎ: শিরক {পূর্বে} অর্থাৎ: তোমাদের হিজরত করার পূর্বে {যতক্ষণ না সত্য আসল} কুরআন {এবং আল্লাহর নির্দেশ প্রকাশিত হলো} [আত-তওবা: ৪৮] ইসলাম {এমতাবস্থায় যে তারা অপছন্দকারী ছিল} তার প্রকাশকে"(২).
- বুরহানুদ্দিন আল-বিকাঈ (ওফাত: ৮৮৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{এবং আল্লাহর নির্দেশ প্রকাশিত হলো} অর্থাৎ যা মহিমা ও সৌন্দর্যের সমস্ত পূর্ণতাগুণে গুণান্বিত, যাতে তা গোপন করার কোনো অবকাশ তাদের না থাকে {এমতাবস্থায় যে তারা অপছন্দকারী ছিল (৪৮)} অর্থাৎ এই সবকিছুর প্রতি"(৩).

‌‌৪২তম নাম: তাওহীদের অন্যতম নাম হলো "আল-হাসানাহ" (সৎকর্ম/কল্যাণ)।
মহান আল্লাহ বলেন: {যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, সে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ প্রতিদান পাবে এবং সেদিন তারা মহাভীতি থেকে নিরাপদ থাকবে (৮৯)} [আন-নামল: ৮৯]।
- ইবনে আব্বাস (ওফাত: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: {যে ব্যক্তি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, সে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ প্রতিদান পাবে এবং সেদিন তারা মহাভীতি থেকে নিরাপদ থাকবে} তিনি বলেন: যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নিয়ে আসবে; {আর যে ব্যক্তি মন্দ কাজ নিয়ে আসবে, তাদের অধঃমুখে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে} [আন-নামল: ৯০] তিনি বলেন: শিরক নিয়ে"(৪).
- জয়নুল আবেদিন আলী ইবনুল হুসাইন (ওফাত: ৯৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তা হলো লা ইলাহা...--------------------------------------------
(১) তাফসিরে তবারি (সূরা আত-তওবা: আয়াত: ৪৮)।
(২) তাফসিরে ইবনে আবি যামানিন (সূরা আত-তওবা: আয়াত: ৪৮)।
(৩) তাফসিরে বিকাঈ, নাজমুল দুরার ফি তানাসুবিল আয়াত ওয়াস-সুওয়ার। (সূরা আত-তওবা: আয়াত: ৪৮)।
(৪) তাফসিরে জামেউল বায়ান ফি তাওয়িলি আয়িল কুরআন, তবারি। (সূরা আন-নামল আয়াত: ৮৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 615)