উনচল্লিশতম নাম: তাওহিদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "আল্লাহর রশি"।
মহান আল্লাহ বলেন: "তোমরা সকলে আল্লাহর রশিকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না" [আল-ইমরান: ১০৩]।
- সাহল আত-তুস্তারি (মৃত্যু: ২৮৩ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "অর্থাৎ তাঁর অঙ্গীকারকে আঁকড়ে ধরো, আর তা হলো তাওহিদ; যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: 'সে কি দয়াময়ের নিকট হতে কোনো অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে?' [মারইয়াম: ৭৮] অর্থাৎ তাওহিদ। আর তিনি তোমাদের যা প্রদান করেছেন অর্থাৎ তাঁর ফরজসমূহ পালন এবং তাঁর নবীর সুন্নাহর মাধ্যমে তা আঁকড়ে ধরো। একইভাবে তাঁর বাণী: 'আল্লাহর পক্ষ হতে কোনো রশি ছাড়া' [আল-ইমরান: ১১২] এর অর্থ হলো আল্লাহর অঙ্গীকার ও তাঁর দ্বীন ছাড়া। একে রশি বলা হয়েছে কারণ যে ব্যক্তি এটি আঁকড়ে ধরবে সে এমন বিষয়ে পৌঁছে যাবে যা তাকে নিরাপদ করবে।"(১).
- মুহাম্মাদ ইবনে জারির আত-তবারি (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "অন্যান্যরা বলেন: বরং তা হলো আল্লাহর জন্য তাওহিদকে একনিষ্ঠ করা।"(২).
- মাক্কি ইবনে আবি তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হি.) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "অর্থাৎ: আল্লাহর মাধ্যমগুলোর সাথে যুক্ত হও এবং 'বিচ্ছিন্ন হয়ো না' অর্থাৎ: আল্লাহর দ্বীনকে আঁকড়ে ধরো। আভিধানিক অর্থে রশি হলো তা, যার মাধ্যমে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছানো যায়।
- ইবনে মাসউদ (মৃত্যু: ৩২ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আল্লাহর রশি হলো জামাআত বা ঐক্য।
- আবু সাঈদ আল-খুদরি (মৃত্যু: ৭৪ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: "আল্লাহর কিতাব হলো আল্লাহর রশি, যা আকাশ থেকে জমিন পর্যন্ত প্রসারিত।"(৩).
আরও বলা হয়েছে: তাঁর রশি হলো তাঁর অঙ্গীকার ও তাঁর নির্দেশ।--------------------------------------------
(১) তাফসিরে তুস্তারি, পৃষ্ঠা: ৪৭।
(২) তাফসিরে তবারি (সূরা আল-ইমরান, আয়াত: ১০৩)।
(৩) তিরমিজি (৩৭৯০), আহমাদ (৩/ ১৪, ১৭, ২৬, ৫৯) এবং তবারি (৭ম খণ্ড, নং ৭৫৭২, পৃষ্ঠা ৭২) কর্তৃক বর্ণিত।