- وقال الشوكاني: "لم يبعث الله سبحانه رسله، ولا أنزل عليهم كتبه إلا لإخلاص توحيده، وإفراده بالعبادة"(1).
- قال ابن تيمية: "وأصل دعوة جميع المرسلين قولهم {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} [الأَعْرَاف: 59] وعلى ذلك قاتل من قاتل منهم المشركين كما قال خاتم الرسل: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله»(2)، قال الله تعالى {* شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ} [الشُّورَى: 13] "(3).
- وقال ابن تيمية: "التوحيد الذي جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، وبه بعث الله الأولين والآخرين من الرسل.
- قال تعالى: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (45)} [الزُّخْرُف: 45].
وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ} [النَّحْل: 36].--------------------------------------------
(1) الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني» (1/ 173).
(2) أخرجه البخاري (25)، وأخرجه مسلم (22).
(3) قاعدة في المحبة صـ 11 - 12.
- আশ-শাওকানী বলেছেন: "আল্লাহ সুবহানাহু তাআলা তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেননি এবং তাঁদের প্রতি কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেননি কেবল তাঁর তাওহীদকে একনিষ্ঠ করার জন্য এবং ইবাদতে তাঁকে একক হিসেবে সাব্যস্ত করার জন্যই"(১)।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "সকল রাসূলের দাওয়াতের মূল ভিত্তি হলো তাঁদের এই কথা: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো উপাস্য নেই} [আল-আরাফ: ৫৯]। আর এর ওপর ভিত্তি করেই তাঁদের মধ্যে যারা মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করার তারা তা করেছেন, যেমনটি সর্বশেষ রাসূল বলেছেন: «আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে ইসলামের হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়»(২)। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধানই নির্ধারিত করেছেন যার নির্দেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন এবং যা আমি তোমার প্রতি ওহী করেছি এবং যার নির্দেশ আমি ইবরাহিম, মূসা ও ঈসাকে দিয়েছিলাম এই মর্মে যে, তোমরা দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং এতে দলাদলি করো না। তুমি মুশরিকদের যে বিষয়ের দিকে আহ্বান করছো তা তাদের কাছে অত্যন্ত গুরুভার মনে হয়} [আশ-শুরা: ১৩]"(৩)।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ আরও বলেন: "সেই তাওহীদ যা নিয়ে রাসূলগণ আগমন করেছেন এবং যা নিয়ে কিতাবসমূহ অবতীর্ণ হয়েছে, আর যা দিয়েই আল্লাহ পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন।
- আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমার পূর্বে আমি যেসব রাসূল প্রেরণ করেছি তাদেরকে জিজ্ঞেস করো, আমি কি পরম করুণাময় ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নির্ধারণ করেছি যাদের ইবাদত করা হবে?} [আয-যুখরুফ: ৪৫]।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আমি প্রত্যেক জাতির নিকট রাসূল প্রেরণ করেছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে কাউকে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন এবং তাদের কারো ওপর পথভ্রষ্টতা অবধারিত হয়েছে} [আন-নাহল: ৩৬]।--------------------------------------------
(১) আল-ফাতহুর রব্বানী মিন ফাতাওয়া আল-ইমাম আশ-শাওকানী (১/ ১৭৩)।
(২) বুখারী (২৫) এবং মুসলিম (২২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) কায়িদাহ ফিল মাহাব্বাহ, পৃষ্ঠা ১১-১২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)