অর্থাৎ: তারা আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করে না(১)।
- মানসুর ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল জাব্বার ইবন আহমাদ আল-মারওয়াযী আস-সামআনী আত-তামীমী আল-হানাফী অতঃপর আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৪৮৯ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: 'তারা যাকাত দেয় না' অর্থাৎ: তারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলে না। আতার বর্ণনায় ইবনে আব্বাস বলেছেন, সে অনুযায়ী এর অর্থ হলো: তারা তাওহীদ গ্রহণ করার মাধ্যমে শিরক থেকে নিজেদের আত্মাকে পবিত্র করে না"(২)।
- হুসাইন ইবন মাসউদ আল-বাগাওয়ী (মৃত্যু ৫১৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর দুর্ভোগ মুশরিকদের জন্য (৬) যারা যাকাত দেয় না} [ফুসসিলাত: ৬-৭]। ইবনে আব্বাস (মৃত্যু ৬৮ হিজরি) বলেছেন: (তারা সেই লোক) যারা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে না, আর এটিই হলো আত্মার যাকাত (পবিত্রতা)। এর অর্থ হলো: তারা তাওহীদের মাধ্যমে শিরক থেকে নিজেদের আত্মাকে পবিত্র করে না"(৩)।
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী (মৃত্যু ৫৪২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "ইবনে আব্বাস (মৃত্যু ৬৮ হিজরি) রাযিয়াল্লাহু আনহুমা এবং জমহুর উলামায়ে কেরাম বলেছেন: এই আয়াতে {যাকাত} বলতে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' তথা তাওহীদকে বোঝানো হয়েছে, যেমন মূসা ফেরাউনকে বলেছিলেন: {তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে?} [আন-নাযিআত: ১৮]। এই ব্যাখ্যাটিকে এই বিষয়টি শক্তিশালী করে যে, আয়াতটি মক্কী জীবনের শুরুর দিকের, আর সম্পদের যাকাত কেবল মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে। মূলত এটি হলো অন্তর ও দেহের যাকাত, অর্থাৎ শিরক ও গুনাহ থেকে সেগুলোকে পবিত্র করা। মুজাহিদ ও রাবী’ (রাহ.)-ও অনুরূপ বলেছেন"(৪)।
- আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন মাহমুদ আন-নাসাফী (মৃত্যু ৭১০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {যারা--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে আবী যামানীন। (সূরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৭)।
(২) তাফসীর আস-সামআনী ৫/ ৩৭। (সূরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৭)।
(৩) তাফসীর মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম লিল বাগাওয়ী। (সূরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৭)।
(৪) তাফসীর আল-মুহাররারুল ওয়াজীয় ফী তাফসীরিল কিতাবিল আযীয লিল ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসী। (সূরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৭)।