الْحَقَّ}: التوحيد"(1).
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: " {فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ} أي: لا إله غيره"(2).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250 هـ) رحمه الله: {فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ} في الإلهية، وأنه وحده لا شريك له"(3).
قال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68)} [العَنكَبُوت: 68].
- قال السدي (ت: 128 هـ) رحمه الله: " {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ} يعنى: التوحيد"(4).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ} يعنى: بالتوحيد"(5).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ} يقول: أو كذّب بما بعث الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم من توحيده، والبراءة من الَالهة والأنداد لما جاءه هذا الحقّ من عند الله"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة القصص: الآية: 75).
(2) تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (سورة القصص: الآية: 75).
(3) تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير للشوكاني. (سورة القصص: الآية: 75).
(4) تفسير يحيى بن سلام. (سورة العنكبوت: الآية: 68).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة العنكبوت: الآية: 68).
(6) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة العنكبوت: الآية: 68).
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: " {فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ} أي: لا إله غيره"(2).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1250 هـ) رحمه الله: {فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ} في الإلهية، وأنه وحده لا شريك له"(3).
قال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68)} [العَنكَبُوت: 68].
- قال السدي (ت: 128 هـ) رحمه الله: " {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ} يعنى: التوحيد"(4).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ} يعنى: بالتوحيد"(5).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: " {أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ} يقول: أو كذّب بما بعث الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم من توحيده، والبراءة من الَالهة والأنداد لما جاءه هذا الحقّ من عند الله"(6).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة القصص: الآية: 75).
(2) تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (سورة القصص: الآية: 75).
(3) تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير للشوكاني. (سورة القصص: الآية: 75).
(4) تفسير يحيى بن سلام. (سورة العنكبوت: الآية: 68).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة العنكبوت: الآية: 68).
(6) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة العنكبوت: الآية: 68).
{সত্য}: তাওহীদ"(১).
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {অতঃপর তারা জানতে পারবে যে সত্য আল্লাহরই জন্য} অর্থাৎ: তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই"(২).
- মুহাম্মাদ বিন আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: {অতঃপর তারা জানতে পারবে যে সত্য আল্লাহরই জন্য} উলুহিয়্যাতের ক্ষেত্রে, এবং নিশ্চয়ই তিনি এক ও অদ্বিতীয়, তাঁর কোনো অংশীদার নেই"(৩).
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করে কিংবা সত্য যখন তার কাছে আসে তখন তাকে অস্বীকার করে? কাফেরদের আবাসস্থল কি জাহান্নাম নয়? (৬৮)} [আল-আনকাবুত: ৬৮].
- আস-সুদ্দী (মৃত্যু: ১২৮ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {কিংবা সত্যকে অস্বীকার করে} অর্থাৎ: তাওহীদ"(৪).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: {কিংবা সত্যকে অস্বীকার করে} অর্থাৎ: তাওহীদকে"(৫).
- মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {কিংবা সত্য যখন তার কাছে আসে তখন তাকে অস্বীকার করে} তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহ তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যে তাওহীদ এবং উপাস্য ও সমকক্ষদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার বিধান দিয়ে পাঠিয়েছেন, আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই সত্য আসার পর তাকে অস্বীকার করে"(৬).--------------------------------------------
(১) আল-বাগাওয়ীর তাফসীরে মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আল-কাসাস: আয়াত: ৭৫)।
(২) ইবনে কাসীরের তাফসীরুল কুরআনিল আযীম। (সূরা আল-কাসাস: আয়াত: ৭৫)।
(৩) আশ-শাওকানীর ফাতহুল কাদীর আল-জামি বায়না ফান্নায়ির রিওয়ায়াতি ওয়াদ দিরায়াতি ফী ইলমিত তাফসীর। (সূরা আল-কাসাস: আয়াত: ৭৫)।
(৪) ইয়াহইয়া বিন সালামের তাফসীর। (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত: ৬৮)।
(৫) মুকাতিল বিন সুলাইমানের তাফসীর। (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত: ৬৮)।
(৬) আত-তাবারীর জামিউল বায়ান ফী তা’ওয়ীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত: ৬৮)।
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {অতঃপর তারা জানতে পারবে যে সত্য আল্লাহরই জন্য} অর্থাৎ: তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই"(২).
- মুহাম্মাদ বিন আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: {অতঃপর তারা জানতে পারবে যে সত্য আল্লাহরই জন্য} উলুহিয়্যাতের ক্ষেত্রে, এবং নিশ্চয়ই তিনি এক ও অদ্বিতীয়, তাঁর কোনো অংশীদার নেই"(৩).
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করে কিংবা সত্য যখন তার কাছে আসে তখন তাকে অস্বীকার করে? কাফেরদের আবাসস্থল কি জাহান্নাম নয়? (৬৮)} [আল-আনকাবুত: ৬৮].
- আস-সুদ্দী (মৃত্যু: ১২৮ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {কিংবা সত্যকে অস্বীকার করে} অর্থাৎ: তাওহীদ"(৪).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: {কিংবা সত্যকে অস্বীকার করে} অর্থাৎ: তাওহীদকে"(৫).
- মুহাম্মাদ বিন জারীর আত-তাবারী (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: " {কিংবা সত্য যখন তার কাছে আসে তখন তাকে অস্বীকার করে} তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহ তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যে তাওহীদ এবং উপাস্য ও সমকক্ষদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার বিধান দিয়ে পাঠিয়েছেন, আল্লাহর পক্ষ থেকে সেই সত্য আসার পর তাকে অস্বীকার করে"(৬).--------------------------------------------
(১) আল-বাগাওয়ীর তাফসীরে মাআলিমুত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আল-কাসাস: আয়াত: ৭৫)।
(২) ইবনে কাসীরের তাফসীরুল কুরআনিল আযীম। (সূরা আল-কাসাস: আয়াত: ৭৫)।
(৩) আশ-শাওকানীর ফাতহুল কাদীর আল-জামি বায়না ফান্নায়ির রিওয়ায়াতি ওয়াদ দিরায়াতি ফী ইলমিত তাফসীর। (সূরা আল-কাসাস: আয়াত: ৭৫)।
(৪) ইয়াহইয়া বিন সালামের তাফসীর। (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত: ৬৮)।
(৫) মুকাতিল বিন সুলাইমানের তাফসীর। (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত: ৬৮)।
(৬) আত-তাবারীর জামিউল বায়ান ফী তা’ওয়ীলি আয়িল কুরআন। (সূরা আল-আনকাবুত: আয়াত: ৬৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 577)