فيهم أبدا من يوحد الله ويدعو إلى توحيده"(1).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "وهي: الكلمة التي جعلها إبراهيم في عقبه: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (28)} "(2).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "أي جعل هذه الموالاة لله، والبراءة من كل معبود سواه كلمة باقية في عقبه يتوارثها الأنبياء وأتباعهم بعضهم عن بعض وهي كلمة: لا إله إلا الله، وهي التي ورثها إمام الحنفاء لأتباعه إلى يوم القيامة"(3).
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: " {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ} أي: هذه الكلمة، وهي عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، وخلع ما سواه من الأوثان، وهي: "لا إله إلا الله" أي: جعلها دائمة في ذريته يقتدي به فيها من هداه الله من ذرية إبراهيم، عليه السلام، {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} أي: إليها"(4).

‌‌الاسم التاسع: ومن أسماء التوحيد "الكلمة العاصمة".
- عن جابر بن عبد الله (ت: 78 هـ) رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني--------------------------------------------
(1) تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي (سورة الزخرف الآية: 28).
(2) قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات. لابن تيمية. صـ 29.
(3) الجواب الكافي صـ 195.
(4) تفسير ابن كثير (سورة الزخرف الآية: 28).
তাদের মধ্যে সর্বদা এমন কেউ থাকবে যে আল্লাহর একত্ববাদ ঘোষণা করবে এবং তাঁর তাওহীদের দিকে দাওয়াত দিবে"(১).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর এটিই সেই কালিমা যা ইব্রাহিম তাঁর বংশধরদের মধ্যে রেখে গেছেন: {আর তিনি একে তাঁর বংশধরদের মধ্যে এক চিরস্থায়ী কালিমা হিসেবে রেখে গেলেন, যাতে তারা ফিরে আসে (২৮)}"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অর্থাৎ আল্লাহর প্রতি এই আনুগত্য এবং তিনি ব্যতীত অন্য সকল উপাস্য থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করাকে তিনি তাঁর বংশধরদের মধ্যে একটি চিরস্থায়ী কালিমা হিসেবে রেখে গেছেন, যা নবীগণ এবং তাঁদের অনুসারীরা একে অপরের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেন। আর তা হলো: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' কালিমা। এটিই সেই কালিমা যা একনিষ্ঠদের ইমাম তাঁর অনুসারীদের জন্য কিয়ামত পর্যন্ত উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন"(৩).
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: " {আর তিনি একে তাঁর বংশধরদের মধ্যে এক চিরস্থায়ী কালিমা হিসেবে রেখে গেলেন} অর্থাৎ: এই কালিমা, আর তা হলো অংশীদারহীনভাবে একমাত্র আল্লাহ তাআলার ইবাদত করা এবং তিনি ব্যতীত অন্য সকল মূর্তিকে বর্জন করা। আর তা হলো: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। অর্থাৎ: তিনি একে তাঁর বংশধরদের মধ্যে স্থায়ী করে দিয়েছেন যাতে ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের বংশধরদের মধ্য থেকে যাদের আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন তারা এ বিষয়ে তাঁর অনুসরণ করে, {যাতে তারা ফিরে আসে} অর্থাৎ: এর (কালিমার) দিকে"(৪).

‌‌নবম নাম: তাওহীদের নামসমূহের মধ্যে একটি হলো "সুরক্ষাদানকারী কালিমা"।
- জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (মৃত্যু: ৭৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। যখন তারা এটি বলবে, তখন তারা আমার থেকে রক্ষা পাবে...--------------------------------------------
(১) বাইযাবীর তাফসীর আনওয়ারুত তানযীল ওয়া আসরারুত তা'ওয়ীল (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ২৮)।
(২) কায়িদাতুন হাসানাহ ফিল বাকিয়াতুস সলিহাত। ইবনে তাইমিয়্যাহ। পৃষ্ঠা ২৯।
(৩) আল-জাওয়াবুল কাফি, পৃষ্ঠা ১৯৫।
(৪) তাফসীর ইবনে কাসীর (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ২৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 518)