- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "هي: قول لا إله إلا الله"(1).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا}، يعني دعوة الشرك، {السُّفْلَى}؛ و {كَلِمَةُ اللَّهِ}، يعنى دعوة الإخلاص، {هِيَ الْعُلْيَا} يعنى العالية، {وَاللَّهُ عَزِيزٌ} في ملكه، {حَكِيمٌ} حكم إطفاء دعوة المشركين، وإظهار التوحيد"(2).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "و {كَلِمَةُ اللَّهِ}، في هذا الموضع: لا إله إلا الله"(3).
- قال الواحدي (ت: 468 هـ) رحمه الله: " {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا} وهي كلمة الشرك {السُّفْلَى}، {وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا}، يعني: كلمة التوحيد"(4).
- قال فخر الدين الرازي (ت: 606 هـ) رحمه الله: " {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} والمعنى أنه تعالى جعل يوم بدر كلمة الشرك سافلة دنيئة حقيرة، وكلمة الله هي العليا، وهي قوله لا إله إلا الله"(5).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة التوبة: الآية: 40).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة التوبة: الآية: 40).
(3) تفسير مكي بن أبي طالب (سورة التوبة: الآية: 40).
(4) تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. (سورة التوبة: الآية: 40).
(5) تفسير الرازي (سورة التوبة: الآية: 40).
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "এটি হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) বলা"(১).
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "{আর তিনি কাফিরদের কথাকে করলেন}, অর্থাৎ শিরকের দাওয়াতকে, {নীচ}; আর {আল্লাহর কথা}, অর্থাৎ ইখলাসের দাওয়াত, {তা হলো সর্বোচ্চ} অর্থাৎ উন্নত, {আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী} তাঁর রাজত্বে, {প্রজ্ঞাময়} মুশরিকদের দাওয়াত নিভিয়ে দেওয়ার এবং তাওহীদকে বিজয়ী করার বিষয়ে তাঁর ফয়সালা"(২).
- মক্কি বিন আবি তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আর এ স্থানে {আল্লাহর কথা} হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)"(৩).
- আল-ওয়াহিদি (মৃত্যু: ৪৬৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "{আর তিনি কাফিরদের কথাকে করলেন} যা হলো শিরকের কথা {নীচ}, {আর আল্লাহর কথা তা হলো সর্বোচ্চ}, অর্থাৎ: তাওহীদের বাণী"(৪).
- ফখরুদ্দীন আর-রাজি (মৃত্যু: ৬০৬ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "{আর তিনি কাফিরদের কথাকে করলেন নীচ এবং আল্লাহর কথা তা হলো সর্বোচ্চ} এর অর্থ হলো যে, আল্লাহ তাআলা বদরের দিন শিরকের কথাকে হীন, নিম্ন ও তুচ্ছ করেছেন এবং আল্লাহর কথা হলো সর্বোচ্চ, আর তা হলো তাঁর বাণী: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)"(৫).--------------------------------------------
(১) আল-বাগাবী রচিত তাফসীরে মাআলিমুত তানজিল ফি তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত: ৪০)।
(২) তাফসীরে মুকাতিল বিন সুলাইমান (সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত: ৪০)।
(৩) তাফসীরে মক্কি বিন আবি তালিব (সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত: ৪০)।
(৪) আল-ওয়াহিদি রচিত তাফসীরুল ওয়াজিজ ফি তাফসীরিল কিতাবিল আজিজ। (সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত: ৪০)।
(৫) তাফসীরে রাজি (সূরা আত-তাওবাহ: আয়াত: ৪০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 514)