তিনি বলেন: "এবং সে আল্লাহকে তার ইলাহ, তার রব এবং তার উপাস্য হিসেবে বিশ্বাস করে।"(১).
- মুহাম্মদ বিন জারির আত-তবারি (মৃত্যু: ৩১০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অর্থাৎ মহান আল্লাহ তাআলা বুঝিয়েছেন যে, আল্লাহ সেই মুমিনের ঈমান শোনেন যে এক আল্লাহর ওপর বিশ্বাস রাখে এবং আল্লাহর একত্ববাদের স্বীকৃতির সময় ও আল্লাহ ছাড়া আর যেসব সমকক্ষ ও মূর্তির পূজা করা হয় সেগুলোর সাথে সম্পর্কচ্ছেদের সময় তাগুতকে অস্বীকার করে। তিনি (আল্লাহ) তার হৃদয়ে আল্লাহর তাওহিদ এবং তাঁর রুবুবিয়্যাতকে একনিষ্ঠভাবে ধারণ করার যে সংকল্প রয়েছে সে সম্পর্কে অবগত, এবং তার অন্তরে উপাস্যসমূহ, প্রতিমা ও তাগুতদের থেকে সম্পর্কহীনতার যে বিষয়টি রয়েছে সে সম্পর্কেও তিনি সম্যক পরিজ্ঞাত। এছাড়াও তাঁর সৃষ্টির প্রত্যেকের আত্মা যা কিছু গোপন করে সে সম্পর্কেও তিনি অবগত; তাঁর কাছে কোনো গোপন বিষয় গোপন থাকে না এবং কোনো বিষয় তাঁর কাছে অস্পষ্ট নয়। ফলে কিয়ামতের দিন তিনি প্রত্যেককে তার জিহ্বার উচ্চারিত কথা এবং তার আত্মার গোপনকৃত সংকল্প অনুযায়ী প্রতিদান দেবেন; যদি তা ভালো হয় তবে ভালো প্রতিদান, আর যদি তা মন্দ হয় তবে মন্দ প্রতিদান।"(২).
মহান আল্লাহ বলেছেন: {যদি তারা আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস রাখে} [আল-বাকারাহ: ২২৮]।
- মুকাতিল বিন সুলাইমান (মৃত্যু: ১৫০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{যদি তারা আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস রাখে} অর্থাৎ তারা আল্লাহকে এই বিশ্বাসে সত্য বলে স্বীকার করে যে তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। {এবং পরকাল}, অর্থাৎ পুনরুত্থান দিবসের ওপর বিশ্বাস করে যেখানে কর্মের প্রতিদান দেওয়া হবে এবং বিশ্বাস করে যে তা অবশ্যই ঘটবে।"
- আল-খলিল বিন আহমদ আল-ফারাহিদি (মৃত্যু: ১৭০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহিদ হলো: অংশীদারহীন একক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা। আর আল্লাহ হলেন একক, অদ্বিতীয়, যিনি একত্ব ও অদ্বিতীয়ত্বের গুণসম্পন্ন।"(৩).
- এবং আবু আমর উসমান আদ-দানি (মৃত্যু: ৪৪৪ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আর মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান হলো:--------------------------------------------
(১) তাফসিরে তবারি (সুরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৫৬)।
(২) তাফসিরে তবারি (সুরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৫৬)।
(৩) আল-আইন, আল-খলিল বিন আহমদ আল-ফারাহিদি (৩/ ২৮১)।