১৬. তাওহীদের গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এটিই সত্যের ডাক।
মহান আল্লাহ বলেন, "সত্যের ডাক কেবল তাঁরই। আর যারা তাঁকে ছাড়া অন্যদের ডাকে, তারা তাদের কোনো সাড়াও দেয় না। এদের উদাহরণ হচ্ছে সেই ব্যক্তির মতো, যে পানির দিকে নিজের দুই হাত বাড়িয়ে দিয়ে আছে যাতে পানি তার মুখে পৌঁছে যায়, অথচ তা কখনোই পৌঁছাবে না। আর কাফিরদের ডাক কেবল পথভ্রষ্টতাতেই রয়েছে।" [সূরা আর-রাদ: ১৪]।
- ইবনুল কায়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "পূর্বসূরিগণ (সালাফ) 'সত্যের ডাক' শব্দটিকে তাওহীদ এবং এতে একনিষ্ঠতা ও সত্যবাদিতা দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: সত্যের ডাক হলো তাওহীদ"(১)।
- ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "সত্যের ডাক হলো—আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—এই সাক্ষ্য দেওয়া"(২)। আরও বলা হয়েছে: এটি একনিষ্ঠতার সাথে দোয়া করা, আর একনিষ্ঠ দোয়া কেবল আল্লাহর জন্যই হয়ে থাকে"(৩)।
- ইমাম তাবারী বলেন: "সত্যের ডাক দ্বারা মূলত আল্লাহর তাওহীদ এবং আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই—এই সাক্ষ্য দেওয়াকেই বোঝানো হয়েছে"(৪)।
- শাইখ সাদী বলেন: "{সত্যের ডাক} [আর-রাদ: ১৪] আর তা হলো: কোনো অংশীদার ছাড়া কেবল তাঁরই ইবাদত করা এবং ইবাদতের দোয়া ও যাচনা বা চাওয়ার দোয়া মহান আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করা"(৫)।
- ফখরুদ্দীন আল-রাযী (মৃত্যু: ৬০৬ হিজরী) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "জেনে রাখুন, মহান আল্লাহর বাণী: {সত্যের ডাক কেবল তাঁরই} [আর-রাদ: ১৪] এটি সীমাবদ্ধতা প্রকাশ করে। এর অর্থ হলো: এই ডাক কেবল তাঁরই জন্য, অন্য কারও জন্য নয়। যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের জন্য--------------------------------------------
(১) তাফসীরে তাবারী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।
(২) তাফসীরে তাবারী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।
(৩) মাদারিজুস সালিকীন ২/ ৪৬৫।
(৪) তাফসীরে তাবারী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।
(৫) তাফসীরে সাদী (সূরা আর-রাদ, আয়াত: ১৪)।