আল-হুসাইন বিন মাসউদ আল-বাগভী (মৃত্যু: ৫১৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর সামুদ জাতি, আমি তাদের পথ প্রদর্শন করেছিলাম} অর্থাৎ আমরা তাদের আহ্বান করেছিলাম, এ কথা মুজাহিদ বিন জাবর বলেছেন। আর ইবনে আব্বাস বলেছেন: আমরা তাদের জন্য হেদায়েতের পথ স্পষ্ট করেছিলাম। আবার বলা হয়েছে: আমরা তাদের কল্যাণ ও অকল্যাণের পথ প্রদর্শন করেছিলাম, যেমন তাঁর বাণী: {আমি তাকে পথ প্রদর্শন করেছি} [সূরা আল-ইনসান: ৩]। {কিন্তু তারা হেদায়েতের পরিবর্তে অন্ধত্বকে বেছে নিয়েছিল} [সূরা ফুসসিলাত: ১৭] অর্থাৎ তারা ঈমানের ওপর কুফরকে প্রাধান্য দিয়েছিল। {অতঃপর তাদের লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তির বজ্রাঘাত পাকড়াও করল} [সূরা ফুসসিলাত: ১৭] অর্থাৎ ধ্বংসাত্মক আজাব। {আল-হুন} অর্থ: লাঞ্ছনাকর, যা তাদের অপমানিত ও লাঞ্ছিত করবে। {তারা যা অর্জন করত তার কারণে (১৭) এবং আমি তাদের উদ্ধার করলাম যারা ঈমান এনেছিল এবং তাকওয়া অবলম্বন করত} [সূরা ফুসসিলাত: ১৭ - ১৮]।"(১).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুক্তি কেবল তার জন্য সুনিশ্চিত করা হয়েছে, যে অন্য সবকিছুর ওপর আল্লাহর হেদায়েতকে বিচারক মান্য করে, তাকওয়াকে পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করে, প্রমাণের মাধ্যমে পূর্ণতা লাভ করে, সিরাতুল মুস্তাকিমে চলে এবং তাওহিদ ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের এমন এক মজবুত রশিকে আঁকড়ে ধরে যার কোনো বিচ্ছেদ নেই; আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।"(২).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর তাকওয়া বর্জন এবং মানুষের প্রতি দুর্ব্যবহার ব্যতীত নেয়ামতসমূহ ছিনিয়ে নেওয়া হয় না।"(৩).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তার হৃদয়ে এমন এক সাক্ষী স্থাপন করেন যার মাধ্যমে সে দুনিয়া ও আখেরাতের প্রকৃত রূপ প্রত্যক্ষ করে এবং সে দুটির মধ্যে যা অধিক অগ্রাধিকার পাওয়ার যোগ্য তাকেই সে প্রাধান্য দেয়।"(৪).--------------------------------------------
(১) বাগভী প্রণীত তাফসীরু মাআলিমিত তানযীল ফী তাফসীরিল কুরআনিল কারীম। (সূরা ফুসসিলাত: আয়াত: ১৭ - ১৮)।
(২) ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ ১/ ৮৩।
(৩) আহকামু আহলিয যিম্মাহ ১/ ২১।
(৪) মাদারিজুস সালিকীন ২/ ১২।