من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه مثقالُ برَّةٍ من خيرٍ، ويخرجُ من النارِ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من خيرٍ»(1).
- عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ مؤمنًا حسنةً، يُعطى بِها في الدُّنيا ويُجزى بِها في الآخرةِ، وأمَّا الكافرُ، فيُطعَمُ بحسناتِ ما عمِلَ بِها للَّهِ في الدُّنيا، حتَّى إذا أفضى إلى الآخرةِ، لم يَكُنْ لهُ حسنةٌ يُجزَى بِها»(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ): "فَهَذِهِ الذُّنُوب مَعَ صِحَة التَّوْحِيد خير من فَسَاد التَّوْحِيد مَعَ عدم هَذِه الذُّنُوب"(3).
98. من ثمراته أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام فإنه يصير القليل من عمل العبد كثيرًا ويضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب.
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: "ومن فضائله التي لا يلحقه فيها شيء: أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام، فإنه يصير القليل من عمله كثيرًا، وتضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب، ورجحت كلمة الإخلاص في ميزان العبد بحيث لا تقابلها السماوات والأرض وعمارها من جميع خلق الله، كما في حديث--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه: (3499).
(2) أخرجه مسلم: (2808)
(3) الاستقامة (1/ 466).
- عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللَّهَ لا يَظلِمُ مؤمنًا حسنةً، يُعطى بِها في الدُّنيا ويُجزى بِها في الآخرةِ، وأمَّا الكافرُ، فيُطعَمُ بحسناتِ ما عمِلَ بِها للَّهِ في الدُّنيا، حتَّى إذا أفضى إلى الآخرةِ، لم يَكُنْ لهُ حسنةٌ يُجزَى بِها»(2).
- قال ابن تيمية (ت: 728 هـ): "فَهَذِهِ الذُّنُوب مَعَ صِحَة التَّوْحِيد خير من فَسَاد التَّوْحِيد مَعَ عدم هَذِه الذُّنُوب"(3).
98. من ثمراته أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام فإنه يصير القليل من عمل العبد كثيرًا ويضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب.
- قال عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت: 1376 هـ) رحمه الله: "ومن فضائله التي لا يلحقه فيها شيء: أن التوحيد إذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالإخلاص التام، فإنه يصير القليل من عمله كثيرًا، وتضاعف أعماله وأقواله بغير حصر ولا حساب، ورجحت كلمة الإخلاص في ميزان العبد بحيث لا تقابلها السماوات والأرض وعمارها من جميع خلق الله، كما في حديث--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه: (3499).
(2) أخرجه مسلم: (2808)
(3) الاستقامة (1/ 466).
যে ব্যক্তি বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং তার হৃদয়ে একটি গমের দানা পরিমাণ কল্যাণ বিদ্যমান, সে জাহান্নাম থেকে বের হবে। আর যে ব্যক্তি বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, এবং তার হৃদয়ে একটি অণু পরিমাণ কল্যাণ বিদ্যমান, সে জাহান্নাম থেকে বের হবে।(১).
- আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয় আল্লাহ কোনো মুমিনের নেক আমলের প্রতি অবিচার করেন না; দুনিয়াতে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হয় এবং আখিরাতেও তাকে এর বিনিময় দেওয়া হবে। আর কাফির ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুনিয়াতে যেসব ভালো কাজ করে, তাকে এর বিনিময় দুনিয়াতেই খাইয়ে দেওয়া হয়; এমনকি যখন সে আখিরাতে উপস্থিত হবে, তখন তার এমন কোনো নেক আমল থাকবে না যার বিনিময় তাকে প্রদান করা হবে»(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) বলেছেন: "তাওহীদ সঠিক থাকার সাথে এই গুনাহসমূহ থাকা তাওহীদে ত্রুটি থাকার সাথে গুনাহমুক্ত থাকার চেয়ে উত্তম"(৩).
৯৮. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো, যখন হৃদয়ে তাওহীদ পূর্ণতা ও পূর্ণাঙ্গতা লাভ করে এবং একনিষ্ঠতার সাথে তা পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়িত হয়, তখন বান্দার অল্প আমলও বহুগুণ হয়ে যায় এবং তার কথা ও কাজ কোনো সীমাবদ্ধতা বা হিসাব ছাড়াই বৃদ্ধি পায়।
- আবদুর রহমান বিন নাসির আস-সাদী (ওফাত: ১৩৭৬ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের শ্রেষ্ঠত্বগুলোর মধ্যে এমন একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যার সমকক্ষ অন্য কিছু হতে পারে না: তা হলো যখন হৃদয়ে তাওহীদ পূর্ণতা ও পূর্ণাঙ্গতা লাভ করে এবং পূর্ণ একনিষ্ঠতার সাথে তা পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়িত হয়, তখন বান্দার অল্প আমলও বহুগুণ হয়ে যায় এবং তার কথা ও কাজ কোনো সীমাবদ্ধতা বা হিসাব ছাড়াই বৃদ্ধি পায়। আর বান্দার মিযানে ইখলাসের বাণী (তাওহীদ) এতই ভারী হবে যে, এর বিপরীতে আসমানসমূহ ও পৃথিবী এবং এর অধিবাসী আল্লাহর সমস্ত মাখলুকাতও ওজন হতে পারবে না, যেমনটি হাদীসে এসেছে--------------------------------------------
(১) ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন: (৩৪৯৯)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন: (২৮০৮)।
(৩) আল-ইস্তিকামাহ (১/ ৪৬৬)।
- আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয় আল্লাহ কোনো মুমিনের নেক আমলের প্রতি অবিচার করেন না; দুনিয়াতে তাকে এর প্রতিদান দেওয়া হয় এবং আখিরাতেও তাকে এর বিনিময় দেওয়া হবে। আর কাফির ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য দুনিয়াতে যেসব ভালো কাজ করে, তাকে এর বিনিময় দুনিয়াতেই খাইয়ে দেওয়া হয়; এমনকি যখন সে আখিরাতে উপস্থিত হবে, তখন তার এমন কোনো নেক আমল থাকবে না যার বিনিময় তাকে প্রদান করা হবে»(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (ওফাত: ৭২৮ হি.) বলেছেন: "তাওহীদ সঠিক থাকার সাথে এই গুনাহসমূহ থাকা তাওহীদে ত্রুটি থাকার সাথে গুনাহমুক্ত থাকার চেয়ে উত্তম"(৩).
৯৮. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো, যখন হৃদয়ে তাওহীদ পূর্ণতা ও পূর্ণাঙ্গতা লাভ করে এবং একনিষ্ঠতার সাথে তা পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়িত হয়, তখন বান্দার অল্প আমলও বহুগুণ হয়ে যায় এবং তার কথা ও কাজ কোনো সীমাবদ্ধতা বা হিসাব ছাড়াই বৃদ্ধি পায়।
- আবদুর রহমান বিন নাসির আস-সাদী (ওফাত: ১৩৭৬ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের শ্রেষ্ঠত্বগুলোর মধ্যে এমন একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যার সমকক্ষ অন্য কিছু হতে পারে না: তা হলো যখন হৃদয়ে তাওহীদ পূর্ণতা ও পূর্ণাঙ্গতা লাভ করে এবং পূর্ণ একনিষ্ঠতার সাথে তা পরিপূর্ণভাবে বাস্তবায়িত হয়, তখন বান্দার অল্প আমলও বহুগুণ হয়ে যায় এবং তার কথা ও কাজ কোনো সীমাবদ্ধতা বা হিসাব ছাড়াই বৃদ্ধি পায়। আর বান্দার মিযানে ইখলাসের বাণী (তাওহীদ) এতই ভারী হবে যে, এর বিপরীতে আসমানসমূহ ও পৃথিবী এবং এর অধিবাসী আল্লাহর সমস্ত মাখলুকাতও ওজন হতে পারবে না, যেমনটি হাদীসে এসেছে--------------------------------------------
(১) ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন: (৩৪৯৯)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন: (২৮০৮)।
(৩) আল-ইস্তিকামাহ (১/ ৪৬৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 453)