- قال علي بن يحيى السمرقندي (ت: 880 هـ تقريبًا) رحمه الله: " {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ} [الزُّمَر: 22] يعني: وسع الله قلبه للإسلام. ويقال: لين الله قلبه لقبول التوحيد، {فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} [الزُّمَر: 22] يعني: على هدى من الله تعالى"(1).
- قال أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (ت: 880 هـ) رحمه الله: "ذكر الله عز وجل يوجب النور والهداية والاطمئنان في النفوس الطاهرة الروحانيَّة، ويوجب القَسْوَة والبعد عن الحقّ في النفوس الخبيثة الشَّيْطَانِيَّة"(2).
- قال يحيى بن معاذ الرازي (ت: 258 هـ) رحمه الله: "ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب، وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب"(3).
84. من ثمراته أن التوحيد أول ما يتم البدء به مع الأطفال في تعليمهم.
- قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-: "فإذا كان وقت نطقهم فليلقّنوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وليكن أول ما يقرع مسامعهم معرفة الله سبحانه، وتوحيده، وأنه سبحانه فوق عرشه، ينظر إليهم، ويسمع كلامهم، وهو معهم أينما كانوا"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير بحر العلوم للسمرقندي (سورة الزمر: الآية: 22).
(2) اللباب في علوم الكتاب لابن عادل. (الزمر: 22).
(3) شعب الإيمان للبيهقي الأثر (6828).
(4) تحفة المولود ص: 231.
- قال أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (ت: 880 هـ) رحمه الله: "ذكر الله عز وجل يوجب النور والهداية والاطمئنان في النفوس الطاهرة الروحانيَّة، ويوجب القَسْوَة والبعد عن الحقّ في النفوس الخبيثة الشَّيْطَانِيَّة"(2).
- قال يحيى بن معاذ الرازي (ت: 258 هـ) رحمه الله: "ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب، وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب"(3).
84. من ثمراته أن التوحيد أول ما يتم البدء به مع الأطفال في تعليمهم.
- قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-: "فإذا كان وقت نطقهم فليلقّنوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وليكن أول ما يقرع مسامعهم معرفة الله سبحانه، وتوحيده، وأنه سبحانه فوق عرشه، ينظر إليهم، ويسمع كلامهم، وهو معهم أينما كانوا"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير بحر العلوم للسمرقندي (سورة الزمر: الآية: 22).
(2) اللباب في علوم الكتاب لابن عادل. (الزمر: 22).
(3) شعب الإيمان للبيهقي الأثر (6828).
(4) تحفة المولود ص: 231.
- আলী বিন ইয়াহইয়া আস-সামারকান্দি (মৃ: আনুমানিক ৮৮০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আল্লাহ যার বক্ষকে ইসলামের জন্য প্রশস্ত করে দিয়েছেন} [আয-যুমার: ২২] অর্থাৎ: আল্লাহ তার অন্তরকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন। আর বলা হয়: আল্লাহ তাওহীদ কবুল করার জন্য তার অন্তরকে কোমল করে দিয়েছেন, {ফলে সে তার রবের পক্ষ থেকে আসা নূরের ওপর রয়েছে} [আয-যুমার: ২২] অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হিদায়াতের ওপর রয়েছে"(১).
- আবু হাফস সিরাজুদ্দীন উমর বিন আলী বিন আদিল আল-হানবালী আদ-দিমাশকি আন-নুমানি (মৃ: ৮৮০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকর পবিত্র আধ্যাত্মিক আত্মাগুলোতে নূর, হিদায়াত ও প্রশান্তি আনয়ন করে, আর তা অপবিত্র শয়তানি আত্মাগুলোতে কঠোরতা ও সত্য থেকে বিচ্যুতি সৃষ্টি করে"(২).
- ইয়াহইয়া বিন মুআয আর-রাযী (মৃ: ২৫৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অশ্রু কেবল হৃদয়ের কঠোরতার কারণেই শুকিয়ে যায়, আর হৃদয় কেবল গুনাহের আধিক্যের কারণেই কঠোর হয়, আর গুনাহ কেবল ত্রুটির আধিক্যের কারণেই বৃদ্ধি পায়"(৩).
৮৪. এর একটি সুফল হলো যে, শিশুদের শিক্ষার ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম তাওহীদ দিয়েই শুরু করা হবে।
- ইমাম ইবনুল কায়্যিম -রহিমাহুল্লাহ তাআলা- বলেছেন: "অতঃপর যখন তাদের কথা বলার সময় হবে, তখন তাদের যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' তালকিন দেওয়া হয়। আর তাদের কানে সর্বপ্রথম যা পড়বে তা যেন হয় আল্লাহ সুবহানাহুর পরিচয় ও তাঁর তাওহীদ এবং এই যে, তিনি সুবহানাহু তাঁর আরশের উপরে রয়েছেন, তিনি তাদের দিকে দেখেন এবং তাদের কথা শুনেন, আর তারা যেখানেই থাকুক না কেন তিনি তাদের সাথেই আছেন"(৪).--------------------------------------------
(১) সামারকান্দির তাফসীরে বাহরুল উলূম (সূরা আয-যুমার, আয়াত: ২২)।
(২) ইবনে আদিলের আল-লুবাব ফি উলূমিল কিতাব (আয-যুমার: ২২)।
(৩) বায়হাকির শুআবুল ঈমান, বর্ণনা (৬৮২৮)।
(৪) তুহফাতুল মাওলূদ, পৃষ্ঠা: ২৩১।
- আবু হাফস সিরাজুদ্দীন উমর বিন আলী বিন আদিল আল-হানবালী আদ-দিমাশকি আন-নুমানি (মৃ: ৮৮০ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকর পবিত্র আধ্যাত্মিক আত্মাগুলোতে নূর, হিদায়াত ও প্রশান্তি আনয়ন করে, আর তা অপবিত্র শয়তানি আত্মাগুলোতে কঠোরতা ও সত্য থেকে বিচ্যুতি সৃষ্টি করে"(২).
- ইয়াহইয়া বিন মুআয আর-রাযী (মৃ: ২৫৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "অশ্রু কেবল হৃদয়ের কঠোরতার কারণেই শুকিয়ে যায়, আর হৃদয় কেবল গুনাহের আধিক্যের কারণেই কঠোর হয়, আর গুনাহ কেবল ত্রুটির আধিক্যের কারণেই বৃদ্ধি পায়"(৩).
৮৪. এর একটি সুফল হলো যে, শিশুদের শিক্ষার ক্ষেত্রে সর্বপ্রথম তাওহীদ দিয়েই শুরু করা হবে।
- ইমাম ইবনুল কায়্যিম -রহিমাহুল্লাহ তাআলা- বলেছেন: "অতঃপর যখন তাদের কথা বলার সময় হবে, তখন তাদের যেন 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ' তালকিন দেওয়া হয়। আর তাদের কানে সর্বপ্রথম যা পড়বে তা যেন হয় আল্লাহ সুবহানাহুর পরিচয় ও তাঁর তাওহীদ এবং এই যে, তিনি সুবহানাহু তাঁর আরশের উপরে রয়েছেন, তিনি তাদের দিকে দেখেন এবং তাদের কথা শুনেন, আর তারা যেখানেই থাকুক না কেন তিনি তাদের সাথেই আছেন"(৪).--------------------------------------------
(১) সামারকান্দির তাফসীরে বাহরুল উলূম (সূরা আয-যুমার, আয়াত: ২২)।
(২) ইবনে আদিলের আল-লুবাব ফি উলূমিল কিতাব (আয-যুমার: ২২)।
(৩) বায়হাকির শুআবুল ঈমান, বর্ণনা (৬৮২৮)।
(৪) তুহফাতুল মাওলূদ, পৃষ্ঠা: ২৩১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)