তাওহীদপন্থীদের সম্পর্কে (বলা হয়েছে): তারা তো মুসলিম ছিল, তবে [তাদের ইসলাম] তাদের কী উপকারে এল?! তিনি বলেন: তখন তাদের রব তাদের জন্য রাগান্বিত হবেন এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। সেই সময়ে কাফিররা কামনা করবে যে, তারা যদি মুসলিম হতো।(১).
- সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ আল-গাসসানি, যিনি আবু উসমান ইবনুল হাদ্দাদ (মৃত্যু: ৩০২ হি.) নামে পরিচিত, রাহিমাহুল্লাহ—আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, এবং এটি ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা যার জন্য ইচ্ছা ক্ষমা করেন} [আন-নিসা: ৪৮]-এর ব্যাখ্যায় বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এমন ব্যক্তিকে জাহান্নামে চিরস্থায়ী করবেন না যার কোনো আমল কবুল হয়েছে। কেননা আমল কবুল হওয়া তার সওয়াবকে অবধারিত করে, আর আজাবের মধ্যে চিরস্থায়ী থাকা আমলের সওয়াব প্রাপ্তিতে বাধা দেয়। আল্লাহ তাআলা তাঁর সত্য কিতাবে এ সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা কোনো নেক কাজ হয় তবে তিনি তাকে দ্বিগুণ করে দেন} [আন-নিসা: ৪০]। আর ভালো কাজের প্রতিদান না দেওয়া হলো জুলুম, আল্লাহ তাআলা তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে।"(২).
- ইবনে আবি যামানীন (মৃত্যু: ৩৯৯ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "সুদ্দী রাহিমাহুল্লাহ-এর তাফসিরে রয়েছে: {আপনার রব যা ইচ্ছা করেন তা ছাড়া} [হুদ: ১০৭] অর্থাৎ: তাওহীদপন্থীদের জন্য যা কমানো হয়েছে, যাদের জাহান্নাম থেকে বের করা হবে।"(৩).
- আলী ইবনে খালাফ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে বাত্তাল (মৃত্যু: ৪৪৯ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আর আবু যার (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত তাঁর কথা: 'যে ব্যক্তি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে, অতঃপর এর ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যদিও সে ব্যভিচার করে থাকে এবং চুরি করে থাকে।' আর বুখারীর বক্তব্য: তিনি এটি মৃত্যুর সময় বলেছেন যে, যদি সে তওবা করে এবং অনুতপ্ত হয় এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলে, তবে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এই ব্যাখ্যার জন্য আরেকটি ব্যাখ্যার প্রয়োজন, আর তা হলো—তওবা এবং অনুশোচনা কেবল সেই সব গোনাহের ক্ষেত্রে উপকারে আসে যা বান্দা এবং তার রবের মাঝে সীমাবদ্ধ। কিন্তু বান্দার হকের বিষয়গুলো (মাজালিম) তওবার মাধ্যমে মাফ হয় না।"--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি যামানীন কৃত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয ২/ ৩৭৯।
(২) ইবনে বাত্তাল কৃত শারহু সহীহিল বুখারী ৩/ ২৩৬।
(৩) ইবনে আবি যামানীন কৃত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয ২/ ৩১০।