আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকেই শরিক করেনি, এমতাবস্থায় সে যদি পৃথিবী পূর্ণ গুনাহ নিয়েও তার রবের নিকট উপস্থিত হয়, তবে তিনিও তার নিকট পৃথিবী পূর্ণ ক্ষমা নিয়ে উপস্থিত হবেন। আর এটি তার ক্ষেত্রে অর্জিত হবে না যার তাওহিদে ঘাটতি রয়েছে এবং যা শিরকের সাথে মিশ্রিত। কেননা যে বিশুদ্ধ তাওহিদের সাথে কোনো শিরকের সংমিশ্রণ নেই, তার উপস্থিতিতে কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না। কারণ এটি মহান আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর প্রতি পরম শ্রদ্ধা, তাঁর মহিমা ঘোষণা, তাঁর প্রতি ভয় এবং কেবল তাঁরই নিকট প্রত্যাশাকে এমনভাবে অন্তর্ভুক্ত করে যা গুনাহসমূহ ধুয়ে ফেলাকে আবশ্যক করে দেয়।(১)

‌‌৭৬. তাওহিদের অন্যতম সুফল হলো, এটি যখন অন্তরে পূর্ণতা পায় তখন তা জাহান্নামে প্রবেশ সম্পূর্ণরূপে প্রতিরোধ করে।
ইতবান বিন মালিক আল-আনসারী (মৃত্যু: মুয়াবিয়ার খিলাফতের মধ্যবর্তী সময়) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাদিসে রয়েছে: « … নিশ্চয়ই আল্লাহ জাহান্নামের জন্য সেই ব্যক্তিকে হারাম করেছেন যে বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যার মাধ্যমে সে আল্লাহর চেহারা কামনা করে»(২).
- উবাদাহ বিন আস-সামিত (মৃত্যু: ৩৪ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত: «যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহ তার ওপর জাহান্নাম হারাম করে দেন»(৩).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পরিপূর্ণ ব্যক্তি সে-ই, যে আল্লাহর অধিক অনুগত এবং তার ওপর আপতিত বিপদে অধিক ধৈর্যশীল।
সুতরাং সে যতটুকু আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশিত পথের অনুসারী হবে এবং আল্লাহ যা ভালোবাসেন ও যাতে সন্তুষ্ট হন তাতে আল্লাহর সাথে সর্বাধিক একমত হবে এবং তাঁর তকদির ও ফয়সালার ওপর ধৈর্য ধারণ করবে, সে ততটুকুই অধিক পূর্ণাঙ্গ ও উত্তম হবে। আর যে ব্যক্তি এই দুই ক্ষেত্রে ঘাটতি করবে, তার মধ্যে সেই অনুপাতেই অপূর্ণতা থাকবে"(৪).--------------------------------------------
(১) ইগাছাতুল লাহফান ১/ ৬৪।
(২) বুখারি (৪২৫) ও মুসলিম (৩৩) বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারি: আল-ইলম (১২৮), মুসলিম: আল-ঈমান (৩২) এবং আহমাদ (৩/১৩১, ৩/১৫৭, ৩/২৪৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) দাকাইকুত তাফসির ২/ ২৯৯।