ইবনে মাসউদ তাকে খুঁজবেন এবং তাকে ধ্বংস করবেন। এরপর মানুষ সাত বছর এমনভাবে অবস্থান করবে যে, দুজনের মধ্যে কোনো শত্রুতা থাকবে না। এরপর আল্লাহ শাম দেশের দিক থেকে একটি শীতল বাতাস পাঠাবেন, ফলে পৃথিবীর বুকে এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ কল্যাণ বা ঈমান রয়েছে, কেবল সেই বাতাস তাকে পাকড়াও করবে। এমনকি তোমাদের মধ্যে কেউ যদি পাহাড়ের গহ্বরেও প্রবেশ করে, তবে সেখানেও তা প্রবেশ করে তাকে পাকড়াও করবে। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: অতঃপর কেবল নিকৃষ্ট মানুষরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা ক্ষিপ্রতায় পাখির মতো এবং বুদ্ধিতে হিংস্র পশুর মতো। তারা কোনো সৎ কাজকে চিনবে না এবং কোনো অসৎ কাজকে অস্বীকার করবে না। তখন শয়তান তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবে এবং বলবে: তোমরা কি সাড়া দেবে না? তারা বলবে: আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন? তখন সে তাদের মূর্তিপূজার নির্দেশ দেবে। আর এ অবস্থায় তাদের রিজিক হবে প্রচুর এবং তাদের জীবন হবে স্বাচ্ছন্দ্যময়। এরপর শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে।(১).
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, শেষ জামানায় আল্লাহ তাঁর ঘরকে পৃথিবী থেকে উঠিয়ে নেবেন এবং তাঁর কালামকে মুসহাফ ও মানুষের অন্তর থেকে উঠিয়ে নেবেন। ফলে পৃথিবীতে তাঁর এমন কোনো ঘর অবশিষ্ট থাকবে না যেখানে হজ করা হয় এবং এমন কোনো বাণী থাকবে না যা তিলাওয়াত করা হয়। তখনই জগতের ধ্বংস নিকটবর্তী হবে। আর এভাবেই বর্তমানের মানুষ, তাদের স্থায়িত্ব কেবল তাদের নবীর নিদর্শনাবলি ও তাঁর শরিয়তসমূহ তাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত থাকার ওপর নির্ভরশীল। তাদের বিষয়াবলির সুশৃঙ্খলতা, স্বার্থসিদ্ধি এবং বিভিন্ন প্রকার বিপদ ও অনিষ্টের দূরীকরণ নির্ভর করে তাদের মধ্যে সেগুলোর প্রকাশ ও বাস্তবায়নের মাত্রার ওপর।
আর তাদের ধ্বংস, দুর্দশা এবং তাদের ওপর বিপদ ও মন্দের আপতন ঘটে যখন সেগুলো অচল করে দেওয়া হয়, সেগুলো থেকে বিমুখ হওয়া হয় এবং অন্য কিছুর কাছে বিচার চাওয়া হয় ও অন্য কিছুকে গ্রহণ করা হয়।
আর যে ব্যক্তি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা দেশ ও বান্দাদের ওপর যে সকল শত্রুকে ক্ষমতা দিয়েছেন তাদের সম্পর্কে চিন্তা করবে, সে বুঝতে পারবে যে তা কেবল তাদের নবীর দ্বীন, সুন্নাহ ও শরিয়ত অচল করার কারণেই হয়েছে। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর এমন কাউকে চাপিয়ে দিয়েছেন যারা তাদের ধ্বংস করেছে এবং তাদের থেকে প্রতিশোধ নিয়েছে। এমনকি যে সকল জনপদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিদর্শন ও তাঁর সুন্নাহর জন্য ছিল...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন।