- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1255 هـ) رحمه الله: "لا خلاف بين المسلمين أن المشرك إذا مات على شركِه، لم يكن من أهل المغفرة التي تفضَّلَ اللهُ بها على غير أهلِ الشرك حسبما تقتضيه مشيئتُه، وأما غير أهل الشرك من عصاة المسلمين، فداخلون تحت المشيئة؛ يغفر لمن يشاء، ويعذِّب من يشاء"(1).

‌‌64. من ثمراته أن التوحيد أصل كل زكاء ونماء.
قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)} [الأَعْلَى: 14].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: قال لا إله إلا الله فتطهر من الشرك"(2).
- عن عكرمة (ت: 105 هـ) رحمه الله، في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)} [الأَعْلَى: 14] "من قال لا إله إلا الله"(3).
- قال ابن عطية الأندلسي (ت: 542 هـ) رحمه الله: "قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)} [الأَعْلَى: 14]، أفلح في هذه الآية معناه: فاز ببغيته، وتزكى معناه: طهر نفسه ونماها إلى الخير"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير للشوكاني: 1/ 717.
(2) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري (سورة الأعلى: الآية: 14)، كتاب الأسماء والصفات للبيهقي 1/ 271، تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة الأعلى: الآية: 14).
(3) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة الأعلى: الآية: 14).
(4) تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة الأعلى: الآية: 14).
মুহাম্মদ ইবনে আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "মুসলিমদের মাঝে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, কোনো মুশরিক যদি তার শিরকের ওপর মৃত্যুবরণ করে, তবে সে সেই ক্ষমার অন্তর্ভুক্ত হবে না যা আল্লাহ তাআলা তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী মুশরিক ব্যতীত অন্যদের অনুগ্রহ করে প্রদান করেন। আর মুশরিক ব্যতীত অন্য গুনাহগার মুসলিমরা আল্লাহর ইচ্ছার অধীনে থাকবে; তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেবেন"(১).

‌‌৬৪. এর অন্যতম ফলাফল হলো, তাওহীদ সকল প্রকার পবিত্রতা ও প্রবৃদ্ধির মূল ভিত্তি।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে নিজেকে পবিত্র করেছে। (১৪)} [আল-আলা: ১৪]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: "সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, ফলে সে শিরক থেকে পবিত্র হয়েছে"(২).
- ইকরিমা (মৃত্যু: ১০৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী— {নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে নিজেকে পবিত্র করেছে। (১৪)} [আল-আলা: ১৪] প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে"(৩).
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৪২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে নিজেকে পবিত্র করেছে। (১৪)} [আল-আলা: ১৪], এই আয়াতে ‘আফলাহা’ অর্থ হলো: সে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনে সফল হয়েছে, আর ‘তাযাক্কা’ অর্থ হলো: সে তার নফসকে পবিত্র করেছে এবং একে কল্যাণের পথে বিকশিত করেছে"(৪).--------------------------------------------
(১) শাওকানী রচিত তাফসিরে ফাতহুল কাদির আল-জামি বাইনা ফান্নায়ির রিওয়ায়াহ ওয়াদ দিরায়াহ ফী ইলমিত তাফসির: ১/৭১৭।
(২) তাবারী রচিত তাফসিরে জামিউল বায়ান ফী তাওয়ীলি আইয়িল কুরআন (সুরা আল-আলা: আয়াত: ১৪), বায়হাকী রচিত কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত ১/২৭১, তাফসিরে আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফী তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ (সুরা আল-আলা: আয়াত: ১৪)।
(৩) তাবারী রচিত তাফসিরে জামিউল বায়ান ফী তাওয়ীলি আইয়িল কুরআন (সুরা আল-আলা: আয়াত: ১৪)।
(৪) তাফসিরে আল-মুহাররারুল ওয়াজিজ ফী তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ (সুরা আল-আলা: আয়াত: ১৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 372)