৫০. তাওহীদের অন্যতম ফল হলো এটি একমাত্র আল্লাহর প্রতি আশাকে বাস্তবায়িত করে।
মহান আল্লাহ বলেন: "তারা যাদেরকে আহ্বান করে, তারা নিজেরাই তো তাদের রবের নৈকট্য লাভের মাধ্যম সন্ধান করে যে, তাদের মধ্যে কে কত নিকটতর হতে পারে, আর তারা তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর আযাবকে ভয় করে। নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অত্যন্ত ভয়ংকর।" [আল-ইসরা: ৫৭]।
- আনাস বিন মালিক (মৃত: ৯০ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জনৈক যুবকের মৃত্যুশয্যায় তার কাছে গেলেন এবং বললেন: "তুমি নিজেকে কেমন বোধ করছ?" সে বলল: "আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর কাছে আশা রাখি, আবার নিজের গুনাহের কারণে ভয়ও পাচ্ছি।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এমন পরিস্থিতিতে কোনো বান্দার হৃদয়ে যখন এই দুটির (আশা ও ভয়) সমাবেশ ঘটে, তখন আল্লাহ তাকে তা-ই দান করেন যা সে আশা করে এবং যা থেকে সে ভয় পায় তা থেকে তাকে নিরাপত্তা দান করেন"(১)।
তাঁর বাণী: "এই দুটির সমাবেশ ঘটে না", অর্থাৎ: আল্লাহর প্রতি আশা ও ভয়। "এমন পরিস্থিতিতে কোনো বান্দার হৃদয়ে", অর্থাৎ: তার মৃত্যুর নিকটবর্তী সময়ে। "তবে আল্লাহ তাকে তা-ই দান করেন যা সে আশা করে এবং যা থেকে সে ভয় পায় তা থেকে তাকে নিরাপত্তা দান করেন", অর্থাৎ: আল্লাহ তাকে তাঁর ক্ষমা ও জান্নাতে প্রবেশের যে আশা সে করে তা দান করেন, আর জাহান্নামের আগুন থেকে সে যা ভয় করে তা থেকে তাকে নিরাপদ করেন।
এই হাদীসে মহান আল্লাহর প্রতি ভয় ও আশার গুরুত্ব বর্ণনা করা হয়েছে এবং এটি যে জাহান্নাম থেকে মুক্তি ও জান্নাতে প্রবেশের মাধ্যম তাও বলা হয়েছে; কারণ এই দুটি বিষয় মানুষকে আল্লাহর প্রতি বিশুদ্ধ বিশ্বাসের পাশাপাশি নেক আমল করতে উদ্বুদ্ধ করে।
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "সুতরাং আশা কেবল আল্লাহর সাথেই সংশ্লিষ্ট হওয়া উচিত, কোনো সৃষ্টির সাথে নয়, বান্দার শক্তি বা তার কর্মের সাথেও নয়। কেননা আল্লাহ ছাড়া অন্যের সাথে আশা পোষণ করা শিরক। যদিও আল্লাহ সেগুলোর জন্য কিছু মাধ্যম নির্ধারণ করেছেন, কিন্তু মাধ্যম নিজে নিজে স্বাধীন নয়, বরং তার জন্য সাহায্যকারীর প্রয়োজন হয় এবং প্রতিবন্ধকতা দূর হওয়া জরুরি, যা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া অর্জিত হওয়া বা টিকে থাকা সম্ভব নয়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: সহীহ তিরমিযী, হাদীস নং (৯৮৩) এবং আলবানী একে হাসান বলেছেন।