- قال ابن المنذر رحمه الله: "أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم أن الكافر إذا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن كل ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم حق وأبرأ إلى الله من كل دين يخالف دين الإسلام، وهو بالغ صحيح يعقل، أنه مسلم"(1).
- قال عبد القادر الجيلاني: "الذي يجب على من يريد الدخول في دين الإسلام أولا أن يتلفظ بالشهادتين لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويتبرأ من كل دين غير دين الإسلام، ويعتقد بقلبه وحدانية الله تعالى"(2).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن السلف والأئمة متفقون على أن أول ما يؤمر به العباد الشهادتان"(3).
ولا يقدح في هذا الإجماع ما يذكره بعض أصحاب المذاهب الأربعة ممن تأثر بعلم الكلام في نسبة القول بأن أول واجب على المكلف هو المعرفة والنظر إلى الأصحاب، ويعني به أصحاب المذهب، وهو في الحقيقة قول من تأثر به من أصحاب الكلام.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولما كان الكلام في هذه الأبواب المبتدعة مأخوذة في الأصل عن المعتزلة والجهمية ونحوهم، وقد تكلم هؤلاء في أول الواجبات: هل هو النظر، أو القصد، أو الشك، أو المعرفة؟ صار كثير--------------------------------------------
(1) الإجماع ص 154.
(2) الغنية للجيلاني (1/ 2).
(3) درء تعارض العقل والنقل (8/ 11).
- قال عبد القادر الجيلاني: "الذي يجب على من يريد الدخول في دين الإسلام أولا أن يتلفظ بالشهادتين لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويتبرأ من كل دين غير دين الإسلام، ويعتقد بقلبه وحدانية الله تعالى"(2).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إن السلف والأئمة متفقون على أن أول ما يؤمر به العباد الشهادتان"(3).
ولا يقدح في هذا الإجماع ما يذكره بعض أصحاب المذاهب الأربعة ممن تأثر بعلم الكلام في نسبة القول بأن أول واجب على المكلف هو المعرفة والنظر إلى الأصحاب، ويعني به أصحاب المذهب، وهو في الحقيقة قول من تأثر به من أصحاب الكلام.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ولما كان الكلام في هذه الأبواب المبتدعة مأخوذة في الأصل عن المعتزلة والجهمية ونحوهم، وقد تكلم هؤلاء في أول الواجبات: هل هو النظر، أو القصد، أو الشك، أو المعرفة؟ صار كثير--------------------------------------------
(1) الإجماع ص 154.
(2) الغنية للجيلاني (1/ 2).
(3) درء تعارض العقل والنقل (8/ 11).
- ইবনুল মুনযির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমি যাদের নিকট থেকে ইলম সংরক্ষণ করেছি, তাদের সকলেই এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, কোনো কাফির যদি সাক্ষ্য দেয় যে 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল' এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা কিছু নিয়ে এসেছেন তা সত্য, আর সে ইসলাম বিরোধী সকল ধর্ম থেকে আল্লাহর নিকট দায়মুক্ত হয়, এবং সে যদি প্রাপ্তবয়স্ক, সুস্থ ও বিবেকবান হয়, তবে সে একজন মুসলিম"(১).
- আব্দুল কাদির জিলানি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ধর্মে প্রবেশ করতে চায়, তার জন্য সর্বপ্রথম যা ওয়াজিব তা হলো— শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্যবাণী) 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল' উচ্চারণ করা, ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্ম থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং অন্তরে আল্লাহ তাআলার একত্ববাদে বিশ্বাস স্থাপন করা"(২).
শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই সালাফ এবং ইমামগণ এই বিষয়ে একমত যে, বান্দাদেরকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ের আদেশ দেওয়া হবে তা হলো শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্যবাণী)"(৩).
আর এই ইজমার (ঐক্যমত্যের) ক্ষেত্রে সেই বিষয়টি কোনো ত্রুটি বা সংশয় তৈরি করে না, যা চার মাযহাবের এমন কিছু অনুসারী উল্লেখ করেছেন যারা ইলমুল কালাম দ্বারা প্রভাবিত হয়ে এই মতটি তাদের মাযহাবের অনুসারীদের (আসহাব) দিকে সম্বন্ধ করেছেন যে— মুকাল্লাফ বা শরয়ি দায়বদ্ধ ব্যক্তির ওপর প্রথম ওয়াজিব হলো 'মা'রিফাত' (পরিচয় লাভ) ও 'নাযার' (পর্যবেক্ষণ)। প্রকৃতপক্ষে এটি কেবল তাদেরই কথা যারা ইলমুল কালাম দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।
- শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যেহেতু এই বিদআতি অধ্যায়গুলোতে আলোচিত বিষয়গুলো মূলত মুতাযিলা, জাহমিয়্যাহ এবং তাদের সমমনাদের থেকে গৃহীত হয়েছে, এবং তারা প্রথম ওয়াজিবের বিষয়ে আলোচনা করতে গিয়ে বলেছে যে: তা কি পর্যবেক্ষণ (নাযার), নাকি সংকল্প (কাসদ), নাকি সন্দেহ (শাক), নাকি পরিচয় লাভ (মা'রিফাত)? এর ফলে অনেক--------------------------------------------
(১) আল-ইজমা, পৃষ্ঠা ১৫৪।
(২) আল-গুনইয়াহ লিল জিলানি (১/ ২)।
(৩) দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি (৮/ ১১)।
- আব্দুল কাদির জিলানি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ধর্মে প্রবেশ করতে চায়, তার জন্য সর্বপ্রথম যা ওয়াজিব তা হলো— শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্যবাণী) 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল' উচ্চারণ করা, ইসলাম ব্যতীত অন্য সকল ধর্ম থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং অন্তরে আল্লাহ তাআলার একত্ববাদে বিশ্বাস স্থাপন করা"(২).
শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই সালাফ এবং ইমামগণ এই বিষয়ে একমত যে, বান্দাদেরকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ের আদেশ দেওয়া হবে তা হলো শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্যবাণী)"(৩).
আর এই ইজমার (ঐক্যমত্যের) ক্ষেত্রে সেই বিষয়টি কোনো ত্রুটি বা সংশয় তৈরি করে না, যা চার মাযহাবের এমন কিছু অনুসারী উল্লেখ করেছেন যারা ইলমুল কালাম দ্বারা প্রভাবিত হয়ে এই মতটি তাদের মাযহাবের অনুসারীদের (আসহাব) দিকে সম্বন্ধ করেছেন যে— মুকাল্লাফ বা শরয়ি দায়বদ্ধ ব্যক্তির ওপর প্রথম ওয়াজিব হলো 'মা'রিফাত' (পরিচয় লাভ) ও 'নাযার' (পর্যবেক্ষণ)। প্রকৃতপক্ষে এটি কেবল তাদেরই কথা যারা ইলমুল কালাম দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে।
- শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যেহেতু এই বিদআতি অধ্যায়গুলোতে আলোচিত বিষয়গুলো মূলত মুতাযিলা, জাহমিয়্যাহ এবং তাদের সমমনাদের থেকে গৃহীত হয়েছে, এবং তারা প্রথম ওয়াজিবের বিষয়ে আলোচনা করতে গিয়ে বলেছে যে: তা কি পর্যবেক্ষণ (নাযার), নাকি সংকল্প (কাসদ), নাকি সন্দেহ (শাক), নাকি পরিচয় লাভ (মা'রিফাত)? এর ফলে অনেক--------------------------------------------
(১) আল-ইজমা, পৃষ্ঠা ১৫৪।
(২) আল-গুনইয়াহ লিল জিলানি (১/ ২)।
(৩) দারউ তাআরুদিল আকলি ওয়ান নাকলি (৮/ ১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)