- মুহাম্মদ বিন আলী বিন হাসান বিন বিশর, আবু আব্দুল্লাহ, আল-হাকিম আত-তিরমিযী (মৃত্যু: আনুমানিক ৩২০ হিজরি) রহিমানুল্লাহ বলেছেন: "তাওহীদের একটি শর্ত হলো, আপনি মহান আল্লাহকে যা দিয়ে একত্ব দান করেন এবং একক সাব্যস্ত করেন, তাতে সৃষ্টির প্রতি কোনো লোভ রাখবেন না"(১).
- মক্কি বিন আবি তালিব (মৃত্যু: ৪৩৭ হিজরি) রহিমানুল্লাহ বলেছেন: "নিজেকে বড় মনে করা (আত্মমুগ্ধতা) অহংকারের একটি প্রকার, আর অহংকার আমলসমূহকে বিনষ্ট করে দেয়"(২).
- মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ফারগানীকে (তাঁর মৃত্যুর তারিখ আমি জানতে পারিনি) রহিমানুল্লাহ মহান আল্লাহর প্রতি মুখাপেক্ষিতা এবং তাঁর মাধ্যমে অভাবমুক্ত হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, এ দুটির মধ্যে কোনটি অধিক পূর্ণাঙ্গ? তিনি বললেন: "যখন মহান আল্লাহর প্রতি মুখাপেক্ষিতা সঠিক হবে, তখন তাঁর মাধ্যমে অভাবমুক্ত হওয়াও সঠিক হবে। আর যখন তাঁর মাধ্যমে অভাবমুক্ত হওয়া সঠিক হবে, তখন তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষিতা সঠিক হবে। সুতরাং কোনটি অধিক পূর্ণাঙ্গ তা বলা যাবে না, কারণ একটি অন্যটি ছাড়া পূর্ণ হয় না"(৩).
- সুলাইমান বিন আব্দুল কাবি বিন আব্দুল কারিম আত-তুফি আস-সারসারী আল-হাম্বলী (মৃত্যু: ৭১৬ হিজরি) রহিমানুল্লাহ বলেছেন: "মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করেছেন: অপরের মালিকানাধীন এক দাস যে কোনো কিছুর ওপর ক্ষমতা রাখে না, আর এমন এক ব্যক্তি যাকে আমি নিজের পক্ষ থেকে উত্তম জীবিকা দান করেছি এবং সে তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে; তারা কি একে অপরের সমান? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, বরং তাদের অধিকাংশই জানে না} [আন-নাহল: ৭৫]। এটি তাওহীদের ওপর অন্য একটি দলিল। এর ব্যাখ্যা হলো, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা অভাবমুক্ত, আসমান ও জমিনের রাজত্ব তাঁরই। আর তোমাদের উপাস্যরা হলো অভাবী দাস, তারা তাঁর সাথে ইলাহ হওয়ার মর্যাদায় সমান নয় এবং তারা তাঁর সাথে ইবাদত পাওয়ার যোগ্যও নয়। যেমন তোমাদের মধ্যে কোনো দরিদ্র দাস এবং সেই সচ্ছল ব্যক্তি যে তার সম্পদ থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারা সমান হয় না।--------------------------------------------
(১) আল-আমসাল মিনাল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ, পৃষ্ঠা: ২০৭।
(২) আল-হিদায়াহ ইলা বুলুগিন নিহায়াহ (সূরা আল-আনফাল: আয়াত: ৪)।
(৩) ত্বরিকুল হিজরাতাইন, ১/ ৯৭।