৮. এর অন্যতম ফল হলো যে, তাওহীদ মানুষের মনে এই চেতনা দৃঢ় করে যে, সে আল্লাহর দাস এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তনশীল; আর এটাই হলো ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিঊন’-এর মর্মার্থ।
- হুসাইন ইবনে আলী (মৃত্যু: ৬১ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য করা উত্তম নির্বাচনের ওপর ভরসা করে, সে আল্লাহ তার জন্য যা নির্বাচন করেছেন তার বাইরে অন্য কিছুর আকাঙ্ক্ষা করে না।"(১).
- ফুযাইল ইবনে ইয়াজ (মৃত্যু: ১৮৭ হি.) রাহিমাহুল্লাহ এক ব্যক্তিকে বললেন: "আপনার বয়স কত হয়েছে?" তিনি বললেন: "ষাট বছর।" তিনি বললেন: "তাহলে তো আপনি ষাট বছর ধরে আপনার রবের দিকে চলছেন, অচিরেই পৌঁছে যাবেন।" তখন লোকটি বললেন: "ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিঊন" (নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনশীল)। ফুযাইল বললেন: "আপনি কি এর ব্যাখ্যা জানেন? আপনি বলছেন: আমি আল্লাহর দাস.. এবং তাঁরই কাছে প্রত্যাবর্তনশীল। অতএব, যে ব্যক্তি জানে যে সে আল্লাহর দাস.. এবং তাঁর কাছেই প্রত্যাবর্তনশীল, তার জেনে রাখা উচিত যে তাকে (হিসাবের জন্য) থামানো হবে.. আর যে জানে যে তাকে থামানো হবে, তার জেনে রাখা উচিত যে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। আর যে জানে যে তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে, সে যেন প্রশ্নের উত্তর প্রস্তুত করে রাখে।" লোকটি বললেন: "তাহলে উপায় কী?" তিনি বললেন: "উপায় সহজ।" লোকটি বললেন: "সেটা কী?" তিনি বললেন: "আপনার জীবনের অবশিষ্ট সময়ে নেক আমল করুন.. তবে আপনার অতীত ক্ষমা করে দেওয়া হবে। কেননা যদি আপনি অবশিষ্ট সময়েও মন্দ কাজ করেন, তবে অতীত এবং অবশিষ্ট সবকিছুর জন্যই আপনাকে পাকড়াও করা হবে।"(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "দীনের প্রকৃত রূপ হলো আনুগত্য ও আত্মসমর্পণ; আর এটি কেবল মৌখিক স্বীকৃতির মাধ্যমে নয় বরং কাজের মাধ্যমেই পূর্ণতা পায়। সুতরাং যে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য কোনো কাজই করল না, সে আল্লাহর দীন গ্রহণ করেনি। আর যার কোনো দীন নেই, সে কাফির।"(৩).--------------------------------------------
(১) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ১৭৫।
(২) ইবনে রজবের জামিউল উলূমি ওয়াল হিকাম ১/ ৩৮৩।
(৩) শারহুল উমদাহ ২/ ৮৬।