এবং তাঁর প্রতি ভয় ও আশা রাখা, তাঁর ওপর তাওয়াক্কুল করা এবং তাঁকে রব, ইলাহ ও অভিভাবক হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট থাকা; আর কোনো কিছুতেই তাঁর কোনো সমকক্ষ নির্ধারণ না করা।
মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ইখলাসের দুই সূরার মধ্যে তাওহীদের এই দুই প্রকারকে একত্রিত করেছেন, আর তা হলো: সূরা {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} যা কর্মগত ও ইচ্ছাগত তাওহীদকে অন্তর্ভুক্ত করে, এবং সূরা {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} যা সংবাদগত ও জ্ঞানগত তাওহীদকে অন্তর্ভুক্ত করে।
সুতরাং সূরা {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ}-এ মহান আল্লাহর জন্য আবশ্যকীয় পূর্ণতার গুণাবলীর বর্ণনা রয়েছে, এবং যাবতীয় ত্রুটি ও সাদৃশ্য থেকে তাঁর পবিত্রতার বর্ণনা রয়েছে। আর সূরা {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন}-এ রয়েছে একমাত্র তাঁরই ইবাদতের আবশ্যকতা এবং তিনি ছাড়া অন্য যা কিছুর ইবাদত করা হয় তা থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা।
তাওহীদের এই দুই প্রকারের কোনোটিই অন্যটি ছাড়া পূর্ণ হয় না। এই কারণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজর ও বিতরের সুন্নতে এই দুই সূরা পাঠ করতেন, যা আমলের প্রারম্ভ ও সমাপ্তি; যাতে দিনের শুরুটাও তাওহীদের মাধ্যমে হয় এবং সমাপ্তিও তাওহীদের মাধ্যমে হয়।(১)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "নিরঙ্কুশ নেয়ামত হলো তা-ই যা অনন্ত সৌভাগ্যের সাথে যুক্ত, আর তা হলো ইসলাম ও সুন্নাহর নেয়ামত। এটিই সেই নেয়ামত যা মহান আল্লাহ আমাদের তাঁর কাছে সালাতের মধ্যে প্রার্থনা করতে নির্দেশ দিয়েছেন; যেন তিনি আমাদের সেই নেয়ামতপ্রাপ্তদের এবং যাদের তিনি এর জন্য নির্দিষ্ট করেছেন ও যাদের সর্বোচ্চ সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাদের পথে পরিচালিত করেন। যেখানে আল্লাহ তায়ালা বলেন: {আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করে, তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সত্যনিষ্ঠগণ, শহীদগণ ও সৎকর্মশীলগণ; আর তারা কতই না উত্তম সঙ্গী (৬৯)} [আন-নিসা: ৬৯]। সুতরাং এই চার শ্রেণির লোকই হলেন এই নিরঙ্কুশ নেয়ামতপ্রাপ্ত ও এর অধিকারী"(২)।--------------------------------------------
(১) ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ ১/ ৮৪ - ৮৬।
(২) ইজতিমাউল জুইউশিল ইসলামিয়্যাহ ১/ ৩।