أجزاء: جزء أمر ونهي وإباحة وهو الإنشاء، وجزء إخبار عن المخلوقين، وجزء إخبار عن الخالق، ف " {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} " صفة الرحمن [محضا].
وقد بسطنا الكلام على تحقيق قول النبي صلى الله عليه وسلم «إنها تعدل ثلث القرآن» في مجلد، وفي تفسيرها في مجلد آخر"(1).
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: 1393 هـ) رحمه الله في إشارته إلى الحيّز الكبير الذي تشغله النصوص المتضمنة للعلم بالله تعالى وعبادته من القرآن؛ عن التوحيد العلمي الخبري: "لا تكاد تخلو ورقة من المصحف منه"(2).
73. ومما يدل على أهميته أن آيات التوحيد أكثر ورودًا في القرآن من آيات الأحكام.
من التقسيم الذي قال به بعضُ أهل العلم أن القرآن ينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد، وأخبار، وأحكام، وهذه الأقسام عند التحقيق كلها تعود إلى التوحيد.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "والقرآن فيه من ذِكْر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما فيه من ذِكر الأكل والشُّرب والنكاح في الجنة، والآياتُ المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظمُ قدرًا من آيات المعاد؛--------------------------------------------
(1) منهاج السنة النبوية 3/ 290 - 291.
(2) العذب النمير من مجالسالشنقيطي في التفسير 2/ 253.
وقد بسطنا الكلام على تحقيق قول النبي صلى الله عليه وسلم «إنها تعدل ثلث القرآن» في مجلد، وفي تفسيرها في مجلد آخر"(1).
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: 1393 هـ) رحمه الله في إشارته إلى الحيّز الكبير الذي تشغله النصوص المتضمنة للعلم بالله تعالى وعبادته من القرآن؛ عن التوحيد العلمي الخبري: "لا تكاد تخلو ورقة من المصحف منه"(2).
73. ومما يدل على أهميته أن آيات التوحيد أكثر ورودًا في القرآن من آيات الأحكام.
من التقسيم الذي قال به بعضُ أهل العلم أن القرآن ينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد، وأخبار، وأحكام، وهذه الأقسام عند التحقيق كلها تعود إلى التوحيد.
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728 هـ) رحمه الله: "والقرآن فيه من ذِكْر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما فيه من ذِكر الأكل والشُّرب والنكاح في الجنة، والآياتُ المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظمُ قدرًا من آيات المعاد؛--------------------------------------------
(1) منهاج السنة النبوية 3/ 290 - 291.
(2) العذب النمير من مجالسالشنقيطي في التفسير 2/ 253.
অংশসমূহ: আদেশ, নিষেধ ও বৈধতা বিষয়ক অংশ যা হচ্ছে নির্দেশমূলক (ইনশা), সৃষ্টিজগত সম্পর্কে সংবাদ বিষয়ক অংশ এবং সৃষ্টিকর্তা সম্পর্কে সংবাদ বিষয়ক অংশ; আর "{বলুন, তিনিই আল্লাহ এক (১)}" সূরাটি নিছক দয়াময় আল্লাহর গুণাবলি।
আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী "নিশ্চয় এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য"-এর গবেষণার ওপর একটি খণ্ডে বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং এর তাফসীর অন্য একটি খণ্ডে করেছি"(১)।
- শায়খ মুহাম্মদ আল-আমিন আশ-শানকিতী (মৃত্যু: ১৩৯৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ কুরআন মাজিদের সেই বিশাল অংশটির প্রতি ইঙ্গিত করে—যা আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে জ্ঞান ও তাঁর ইবাদত সংক্রান্ত দলীলসমূহ দখল করে আছে—ইলমী ও খবরী তাওহীদ সম্পর্কে বলেছেন: "কুরআনের কোনো পৃষ্ঠাই সম্ভবত এটি থেকে খালি নেই"(২)।
৭৩. এর গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, কুরআনে তাওহীদের আয়াতসমূহ বিধি-বিধানের আয়াতসমূহের চেয়ে বেশি বর্ণিত হয়েছে।
কোনো কোনো আলিমের করা বিভাজন অনুযায়ী কুরআন তিনটি ভাগে বিভক্ত: তাওহীদ, সংবাদ এবং বিধি-বিধান। সূক্ষ্ম গবেষণায় দেখা যায় যে, এই সবকটি ভাগই তাওহীদের দিকে ফিরে যায়।
- শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "কুরআনে আল্লাহর নামসমূহ, গুণাবলি এবং কার্যাবলীর আলোচনা জান্নাতের পানাহার ও বিবাহের আলোচনার চেয়েও বেশি রয়েছে। আর আল্লাহর নাম ও গুণাবলি সম্বলিত আয়াতসমূহ পরকাল সংক্রান্ত আয়াতসমূহের চেয়েও অধিক মর্যাদাবান;--------------------------------------------
(১) মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়্যাহ ৩/ ২৯০ - ২৯১।
(২) আল-আযবুন নামীর মিন মাজালিসিশ শানকিতী ফিত-তাফসীর ২/ ২৫৩।
আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী "নিশ্চয় এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য"-এর গবেষণার ওপর একটি খণ্ডে বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং এর তাফসীর অন্য একটি খণ্ডে করেছি"(১)।
- শায়খ মুহাম্মদ আল-আমিন আশ-শানকিতী (মৃত্যু: ১৩৯৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ কুরআন মাজিদের সেই বিশাল অংশটির প্রতি ইঙ্গিত করে—যা আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে জ্ঞান ও তাঁর ইবাদত সংক্রান্ত দলীলসমূহ দখল করে আছে—ইলমী ও খবরী তাওহীদ সম্পর্কে বলেছেন: "কুরআনের কোনো পৃষ্ঠাই সম্ভবত এটি থেকে খালি নেই"(২)।
৭৩. এর গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো যে, কুরআনে তাওহীদের আয়াতসমূহ বিধি-বিধানের আয়াতসমূহের চেয়ে বেশি বর্ণিত হয়েছে।
কোনো কোনো আলিমের করা বিভাজন অনুযায়ী কুরআন তিনটি ভাগে বিভক্ত: তাওহীদ, সংবাদ এবং বিধি-বিধান। সূক্ষ্ম গবেষণায় দেখা যায় যে, এই সবকটি ভাগই তাওহীদের দিকে ফিরে যায়।
- শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "কুরআনে আল্লাহর নামসমূহ, গুণাবলি এবং কার্যাবলীর আলোচনা জান্নাতের পানাহার ও বিবাহের আলোচনার চেয়েও বেশি রয়েছে। আর আল্লাহর নাম ও গুণাবলি সম্বলিত আয়াতসমূহ পরকাল সংক্রান্ত আয়াতসমূহের চেয়েও অধিক মর্যাদাবান;--------------------------------------------
(১) মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নববীয়্যাহ ৩/ ২৯০ - ২৯১।
(২) আল-আযবুন নামীর মিন মাজালিসিশ শানকিতী ফিত-তাফসীর ২/ ২৫৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)