সমুদ্রে কাষ্ঠখণ্ডের ওপর থাকা ব্যক্তি তার নিজ বাড়িতে পরিবার ও সম্পদের মাঝে থাকা ব্যক্তির চেয়ে আল্লাহর দিকে ও তাঁর দয়ার দিকে অধিক মুখাপেক্ষী নয়। সুতরাং যখন তুমি তোমার অন্তরে এটি উপলব্ধি করবে, তখন আল্লাহর ওপর সেভাবে নির্ভর করো যেভাবে একজন নিমজ্জমান ব্যক্তি নির্ভর করে, যে আল্লাহ ছাড়া নিজের নাজাতের আর কোনো উপায় জানে না! (১).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃ: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "পুরো কুরআন এই তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ও এর দিকে আহ্বানে এবং পরকালে মুক্তি, সফলতা ও সৌভাগ্য লাভের বিষয়টিকে এর সাথে সম্পৃক্ত করার বর্ণনায় পরিপূর্ণ।"(২).
- মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আল-ফিরোজাবাদি (মৃ: ৮১৭ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "প্রকৃত তাওহীদ—যা নাজাতের মাধ্যম এবং পরকালে সৌভাগ্যের মূল উপাদান—তা আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের পথ দেখিয়েছেন এই বাণীর মাধ্যমে: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, আর ফেরেশতাগণ এবং ন্যায়নিষ্ঠ আলেমগণও (একই সাক্ষ্য দিয়েছেন); তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১৮)} [আলে ইমরান: ১৮] "(৩).
- আবদুর রহমান বিন নাসের বিন সাদি (মৃ: ১৩৭৬ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা তাওহীদকে প্রতিটি কল্যাণে পৌঁছানোর মাধ্যম এবং দ্বীনি ও দুনিয়াবি প্রতিটি অনিষ্ট দূর করার উপায় নির্ধারণ করেছেন। আর তাঁর সাথে শিরক করা ও কুফরি করাকে দ্বীনি ও দুনিয়াবি শাস্তির কারণ বানিয়েছেন। এই কারণেই যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর অনুগত ও অবাধ্য উম্মতদের সাথে রাসুলদের কাহিনী বর্ণনা করেন এবং অবাধ্যদের শাস্তি ও রাসুলদের ও তাঁদের অনুসারীদের মুক্তির সংবাদ দেন, তখন প্রতিটি কাহিনীর পর তিনি বলেন: {নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে} [আল-বাকারাহ: ২৪৮], অর্থাৎ: শিক্ষণীয় বিষয় রয়েছে যা থেকে শিক্ষা গ্রহণকারীরা শিক্ষা গ্রহণ করবে। ফলে তারা জানতে পারবে যে, তাঁর তাওহীদই হলো নাজাতের কারণ এবং তা বর্জন করাই হলো ধ্বংসের কারণ।"(৪).--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াসিয়্যাহ আল-মুবারাকাহ, পৃ. ৭৭।
(২) মিনহাজুস সুন্নাহ ৫/ ৩৪৭।
(৩) বাসাইরু যাওয়িত তামিইয ফি লাতাইফিল কিতাবিল আজিজ ৫/ ১৭১।
(৪) তাফসিরে ইবনে সাদি (সুরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৮)।