وأخبث الكلام والعقائد: كلمة الشرك وهو اتخاذ إله مع الله. فإن ذلك باطل لا حقيقة له"(1).

‌‌61. ومما يدل على أهميته أن النعم داعية إلى التوحيد وذاك داع إلى شكرها.
قال تعالى: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ (53)} [النَّحْل: 53].
- قال صالح الدمشقي (من القرن الثاني من الهجرة) رحمه الله، لا بنه: "يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكرللَّه تعالى"(2).
- وقال الحسن البصري (ت: 110 هـ) رحمه الله: "كلما شكرت نعمة؛ تجدد لك بالشكر أعظم منها"(3).
- وقال الجنيد (ت: 298 هـ) رحمه الله: "الشكر: أن لا يعصى الله عز وجل بنعمه"(4).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: "ذكرهم النعم، فقال سبحانه: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ}، ليوحدوا رب هذه النعم، يعني بالنعم--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى 4/ 74.
(2) سيرأعلا مالنبلا ء (3/ 222).
(3) سراج الملوك 1/ 219.
(4) سراج الملوك 1/ 218.
সবচেয়ে নিকৃষ্ট কথা ও আকিদা হলো শিরকের বাণী, আর তা হলো আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্য গ্রহণ করা। প্রকৃতপক্ষে তা বাতিল, এর কোনো বাস্তবতা নেই।(১)

‌‌৬১. এর গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো, নিয়ামতসমূহ তাওহীদের প্রতি আহ্বান জানায় এবং তা সেই নিয়ামতের শুকরিয়া আদায়ের দিকেও আহ্বান করে।
মহান আল্লাহ বলেন: "তোমাদের কাছে যে সমস্ত নিয়ামত রয়েছে তা আল্লাহরই পক্ষ থেকে; এরপর যখন তোমাদের কোনো দুঃখ-কষ্ট স্পর্শ করে, তখন তোমরা তাঁর কাছেই উচ্চৈঃস্বরে ফরিয়াদ করো।" [আন-নাহল: ৫৩]
- সালিহ আদ-দিমাশকি (হিজরি দ্বিতীয় শতাব্দীর) রহমাতুল্লাহি আলাইহি তাঁর পুত্রকে বলেন: "হে বৎস, যখন তোমার ওপর দিয়ে এমন দিন ও রাত অতিক্রান্ত হয় যে সময়ে তোমার দ্বীন, তোমার শরীর, তোমার সম্পদ এবং তোমার পরিবার নিরাপদ থাকে, তখন আল্লাহ তাআলার বেশি বেশি শুকরিয়া আদায় করো।"(২)
- হাসান আল-বাসরি (মৃত্যু: ১১০ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "তুমি যখনই কোনো নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করো, সেই শুকরিয়ার কারণে তোমার জন্য তার চেয়েও মহান কিছু নতুন করে দান করা হয়।"(৩)
- আল-জুনায়েদ (মৃত্যু: ২৯৮ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "শুকরিয়া হলো: মহান আল্লাহর দেওয়া নিয়ামত ব্যবহার করে তাঁর অবাধ্যতা না করা।"(৪)
- মুকাতিল ইবনে সুলায়মান (মৃত্যু: ১৫০ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "তিনি তাদের নিয়ামতসমূহের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন, অতঃপর মহান আল্লাহ বলেছেন: 'তোমাদের কাছে যে সমস্ত নিয়ামত রয়েছে তা আল্লাহরই পক্ষ থেকে', যাতে তারা এই নিয়ামতসমূহের রবের তাওহীদ বা একত্ববাদ ঘোষণা করে, এখানে নিয়ামত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো..."--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া ৪/৭৪।
(২) সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/২২২)।
(৩) সিরাজুল মুলুক ১/২১৯।
(৪) সিরাজুল মুলুক ১/২১৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)