ন্যায়সঙ্গত; আর তা হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই)(১).
- আল-কুশায়রী (মৃত্যু: ৪৬৫ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "সঠিক কথা হলো ইখলাসের বাণী, আর তা হলো সত্য অন্তঃকরণ থেকে দুই শাহাদাত প্রদান করা"(২).
- আল-ওয়াহিদী (মৃত্যু: ৪৬৮ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "আর মহান আল্লাহর বাণী {এবং তোমরা সঠিক কথা বলো (৭০)} অর্থাৎ সত্য ও সঠিক কথা; বলা হয়েছে যে, এটি হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’"(৩).
- আল-ইয্য বিন আব্দুস সালাম (মৃত্যু: ৬৩৯ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "{সঠিক (৭০)} ন্যায়সঙ্গত, অথবা সত্য, অথবা যথার্থ, অথবা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, অথবা যার অভ্যন্তরীণ দিক বাহ্যিক দিকের সাথে মিল থাকে, অথবা যা দ্বারা একমাত্র মহান আল্লাহর চেহারা (সন্তুষ্টি) ব্যতীত অন্য কিছুর উদ্দেশ্য করা হয় না"(৪).
- মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-ফাইরূযাবাদী (মৃত্যু: ৮১৭ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: "অর্থাৎ তাওহীদের বাণী"(৫).

‌‌৫৪. এর গুরুত্বের অন্যতম প্রমাণ হলো এই যে, তাওহীদ হলো দ্বীন প্রতিষ্ঠার মূল ভিত্তি।
মহান আল্লাহ বলেন: {কাজেই আপনি একনিষ্ঠ হয়ে আপনার চেহারাকে দ্বীনের জন্য প্রতিষ্ঠিত রাখুন; আল্লাহর সেই ফিতরাত (স্বভাব), যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন; আল্লাহর (সৃষ্টির) কোনো...}--------------------------------------------
(১) ইবন আবি যামানীন রচিত তাফসীরুল কুরআনিল আযীয (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০) ৩/ ৪১৫।
(২) আল-কুশায়রী রচিত তাফসীর লাতাইফুল ইশারাত (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(৩) আল-ওয়াহিদী রচিত তাফসীর আল-ওয়াজীয় ফী তাফসীরিল কিতাবিল আযীয (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(৪) তাফসীরুল ইয্য বিন আব্দুস সালাম (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৭০)।
(৫) বাসাইরু যাউয়িত তামীয ফী লাতাইফিল কিতাবিল আযীয ৪/ ৩০৬।