48. ومما يدل على أهميته أن التوحيد أعظم نعم الله.
قال تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114)} [النَّحْل: 114]
- قال سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي (ت 716 هـ) رحمه الله: "أي توحدونه بالعبادة، وهي تدل على أن شكر النعمة من التوحيد؛ لأنه يضيف النعمة إلى الله عز وجل وحده كما توجه العبادة إليه وحده"(1).
قال تعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)} [النَّحْل: 2].
- قال حافظ بن أحمد حكمي (ت: 1377 هـ) رحمه الله: "فنعمة التوحيد هي أعظم نعمة أنعم الله عز وجل بها على عباده أن هداهم إليها، ولهذا ذكرها في سورة النحل التي هي سورة النعم، فقدمها أولا قبل كل نعمة"(2).
قال تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ} [الأَحْقَاف: 15].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "نعمتك في التوحيد"(3).
- قَالَ رُفَيْعٌ أبو العالية (ت: 93 هـ) رحمه الله: "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَهْلِكَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ:--------------------------------------------
(1) الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية ص: 385.
(2) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد لحافظ الحكمي. صـ 221.
(3) تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة الأحقاف الآية: 15)، 5/ 98.
قال تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114)} [النَّحْل: 114]
- قال سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي (ت 716 هـ) رحمه الله: "أي توحدونه بالعبادة، وهي تدل على أن شكر النعمة من التوحيد؛ لأنه يضيف النعمة إلى الله عز وجل وحده كما توجه العبادة إليه وحده"(1).
قال تعالى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (2)} [النَّحْل: 2].
- قال حافظ بن أحمد حكمي (ت: 1377 هـ) رحمه الله: "فنعمة التوحيد هي أعظم نعمة أنعم الله عز وجل بها على عباده أن هداهم إليها، ولهذا ذكرها في سورة النحل التي هي سورة النعم، فقدمها أولا قبل كل نعمة"(2).
قال تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ} [الأَحْقَاف: 15].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما: "نعمتك في التوحيد"(3).
- قَالَ رُفَيْعٌ أبو العالية (ت: 93 هـ) رحمه الله: "إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَهْلِكَ عَبْدٌ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ:--------------------------------------------
(1) الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية ص: 385.
(2) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد لحافظ الحكمي. صـ 221.
(3) تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (سورة الأحقاف الآية: 15)، 5/ 98.
৪৮. তাওহিদের গুরুত্বের একটি প্রমাণ হলো যে, তাওহিদ আল্লাহর সর্বশ্রেষ্ঠ নি'য়ামত।
আল্লাহ তা'আলা বলেন: "সুতরাং আল্লাহ তোমাদেরকে যে হালাল ও পবিত্র রিজিক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা আহার করো এবং আল্লাহর নি'য়ামতের শুকরিয়া আদায় করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করে থাকো।" [আন-নাহল: ১১৪]
- সুলাইমান বিন আব্দুল কাবি বিন আব্দুল কারিম আত-তুফি আস-সারসারী আল-হানবালি (মৃত্যু: ৭১৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "অর্থাৎ তোমরা ইবাদতের মাধ্যমে তাঁকে একত্ব দান করো; আর এটি প্রমাণ করে যে, নি'য়ামতের শুকরিয়া আদায় করা তাওহিদের অংশ; কারণ মানুষ নি'য়ামতকে একমাত্র মহান আল্লাহর দিকেই সম্পর্কিত করে, যেমনটি ইবাদতকে কেবল তাঁর দিকেই নিবিষ্ট করা হয়"(১)।
আল্লাহ তা'আলা বলেন: "তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা আপন নির্দেশে রূহসহ (ওহীসহ) ফেরেশতা নাযিল করেন এই মর্মে যে, তোমরা সতর্ক করো, আমি ছাড়া আর কোনো (সত্য) ইলাহ নেই; অতএব তোমরা আমাকেই ভয় করো।" [আন-নাহল: ২]।
- হাফেজ বিন আহমদ হাকামী (মৃত্যু: ১৩৭৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তাওহিদের নি'য়ামত হলো মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ওপর যেসকল নি'য়ামত বর্ষণ করেছেন তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ নি'য়ামত যে, তিনি তাদের এর দিকে হেদায়াত দান করেছেন। এজন্যই তিনি সূরা আন-নাহলে—যা নি'য়ামতের সূরা হিসেবে পরিচিত—এটি উল্লেখ করেছেন এবং সকল নি'য়ামতের আগে একেই সর্বপ্রথম বর্ণনা করেছেন"(২)।
আল্লাহ তা'আলা বলেন: "অবশেষে যখন সে পূর্ণ শক্তিতে উপনীত হয় এবং চল্লিশ বছরে পৌঁছে, তখন সে বলে: হে আমার রব! আমাকে সামর্থ্য দিন যাতে আমি আপনার সেই নি'য়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি, যা আপনি আমাকে দান করেছেন।" [আল-আহকাফ: ১৫]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "আপনার নি'য়ামত বলতে তাওহিদ বোঝানো হয়েছে"(৩)।
- রুফাই আবু আল-আলিয়াহ (মৃত্যু: ৯৩ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "আমি আশা করি কোনো বান্দা এই দুটির মাঝে ধ্বংস হবে না:--------------------------------------------
(১) আল-ইশারাত আল-ইলাহিয়্যাহ ইলাল মাবাহিছ আল-উসুলিয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ৩৮৫।
(২) মা'আরিজুল কবুল বি-শারহি সুল্লামিল উসুল ইলা ইলমিল উসুল ফিত-তাওহিদ, হাফেজ হাকামী প্রণীত, পৃষ্ঠা: ২২১।
(৩) তাফসিরুল মুহররার আল-ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ (সূরা আল-আহকাফ, আয়াত: ১৫), ৫/৯৮।
আল্লাহ তা'আলা বলেন: "সুতরাং আল্লাহ তোমাদেরকে যে হালাল ও পবিত্র রিজিক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা আহার করো এবং আল্লাহর নি'য়ামতের শুকরিয়া আদায় করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করে থাকো।" [আন-নাহল: ১১৪]
- সুলাইমান বিন আব্দুল কাবি বিন আব্দুল কারিম আত-তুফি আস-সারসারী আল-হানবালি (মৃত্যু: ৭১৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "অর্থাৎ তোমরা ইবাদতের মাধ্যমে তাঁকে একত্ব দান করো; আর এটি প্রমাণ করে যে, নি'য়ামতের শুকরিয়া আদায় করা তাওহিদের অংশ; কারণ মানুষ নি'য়ামতকে একমাত্র মহান আল্লাহর দিকেই সম্পর্কিত করে, যেমনটি ইবাদতকে কেবল তাঁর দিকেই নিবিষ্ট করা হয়"(১)।
আল্লাহ তা'আলা বলেন: "তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা আপন নির্দেশে রূহসহ (ওহীসহ) ফেরেশতা নাযিল করেন এই মর্মে যে, তোমরা সতর্ক করো, আমি ছাড়া আর কোনো (সত্য) ইলাহ নেই; অতএব তোমরা আমাকেই ভয় করো।" [আন-নাহল: ২]।
- হাফেজ বিন আহমদ হাকামী (মৃত্যু: ১৩৭৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "তাওহিদের নি'য়ামত হলো মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ওপর যেসকল নি'য়ামত বর্ষণ করেছেন তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ নি'য়ামত যে, তিনি তাদের এর দিকে হেদায়াত দান করেছেন। এজন্যই তিনি সূরা আন-নাহলে—যা নি'য়ামতের সূরা হিসেবে পরিচিত—এটি উল্লেখ করেছেন এবং সকল নি'য়ামতের আগে একেই সর্বপ্রথম বর্ণনা করেছেন"(২)।
আল্লাহ তা'আলা বলেন: "অবশেষে যখন সে পূর্ণ শক্তিতে উপনীত হয় এবং চল্লিশ বছরে পৌঁছে, তখন সে বলে: হে আমার রব! আমাকে সামর্থ্য দিন যাতে আমি আপনার সেই নি'য়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি, যা আপনি আমাকে দান করেছেন।" [আল-আহকাফ: ১৫]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন: "আপনার নি'য়ামত বলতে তাওহিদ বোঝানো হয়েছে"(৩)।
- রুফাই আবু আল-আলিয়াহ (মৃত্যু: ৯৩ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "আমি আশা করি কোনো বান্দা এই দুটির মাঝে ধ্বংস হবে না:--------------------------------------------
(১) আল-ইশারাত আল-ইলাহিয়্যাহ ইলাল মাবাহিছ আল-উসুলিয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ৩৮৫।
(২) মা'আরিজুল কবুল বি-শারহি সুল্লামিল উসুল ইলা ইলমিল উসুল ফিত-তাওহিদ, হাফেজ হাকামী প্রণীত, পৃষ্ঠা: ২২১।
(৩) তাফসিরুল মুহররার আল-ওয়াজিজ ফি তাফসিরিল কিতাবিল আজিজ (সূরা আল-আহকাফ, আয়াত: ১৫), ৫/৯৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)