- আল-বায়যাভী (মৃত্যু: ৬৮৫ হি.) রহ. বলেন: "আর এই আয়াতটি তাওহিদের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার প্রমাণ দেয় যা তাত্ত্বিক শক্তির পূর্ণতার চূড়ান্ত স্তর, এবং তাকওয়ার নির্দেশ প্রদান করে যা ব্যবহারিক শক্তির পূর্ণতার সর্বোচ্চ পর্যায়।"(১).
- ইবনে আশুর (মৃত্যু: ১৩৯৩ হি.) রহ. বলেন: "নিশ্চয়ই {তোমরা সতর্ক করো} বাক্য থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {সুতরাং তোমরা আমাকেই ভয় করো (২)} পর্যন্ত অংশটি সমগ্র শরিয়তকে বেষ্টন করে আছে। কারণ {তোমরা সতর্ক করো যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই} বাক্যটি শরিয়তের সেই দিকের প্রতি ইঙ্গিত করে যা আকিদা সংশোধনের সাথে সম্পৃক্ত, আর তা হলো বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তির পূর্ণতা অর্জনের বিষয়।
এবং {সুতরাং তোমরা আমাকেই ভয় করো (২)} বাক্যটি বর্জন ও অনুসরণের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে যা ব্যবহারিক শক্তির পূর্ণতার চূড়ান্ত স্তর।"(২).
- আব্দুর রহমান বিন নাসের বিন সাদী (মৃত্যু: ১৩৭৬ হি.) রহ. বলেন: "সকল রাসুলের দাওয়াতের সারমর্ম ও মূল ভিত্তি হলো তাঁর এই বাণীর ওপর: {তোমরা সতর্ক করো যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং আমাকেই ভয় করো (২)}। অর্থাৎ: মহান আল্লাহর পরিচয় লাভ এবং তাঁর মহত্ত্বের গুণাবলীতে তাঁর একত্ববাদ যা উলুহিয়াতের গুণাবলি, এবং শরিকহীনভাবে কেবল তাঁরই ইবাদত করার ওপর (দাওয়াতের ভিত্তি)। আর এ কারণেই আল্লাহ তাঁর কিতাবসমূহ অবতীর্ণ করেছেন এবং তাঁর রাসুলগণকে পাঠিয়েছেন। তিনি সমস্ত শরিয়তকে এর দিকেই আহ্বান করার উপযোগী করেছেন এবং এর প্রতি উৎসাহিত করেছেন, আর যারা এর বিরোধিতা করে ও এর বিরুদ্ধে অবস্থান নেয় তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার নির্দেশ দিয়েছেন।"(৩).
- শায়খ আব্দুর রহমান আদ-দাওসারী (মৃত্যু: ১৩৩২ হি.) রহ. বলেন: "নিশ্চয়ই অন্তর যখন তার উদ্দেশ্যসমূহকে আল্লাহর জন্য বিশুদ্ধ করে নেয়, আর আল্লাহ ছাড়া অন্য সকল কিছু থেকে তার জ্ঞানসমূহকে পরিচ্ছন্ন করে, এবং তাঁর মহিমান্বিত ওহি দ্বারা পূর্ণ হয় এবং যিকিরে মশগুল থাকে...--------------------------------------------
(১) আল-বায়যাভী কৃত আনোয়ারুত তানজিল ওয়া আসরারুত তাবিল (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ২)।
(২) তাফসিরে ইবনে আশুর (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ২)।
(৩) তাফসিরে ইবনে সাদী (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ২)।