- يزيد بن حريث البناني(1).
- رجاء(2) بن حيوة(3).
- مكحول(4).
- عطاء(5).
- طاوس(6).
- الحسن بن مسلم(7).
- معاوية(8) بن قرة(9).
- إياس بن معاوية(10).--------------------------------------------
(1) نسبته من زوائد الكتاب فيما أحسب. ن الثقات لابن حبان: (5/ 537؛ ر ت: 6111).
(2) ص: «رجا».
(3) التاريخ الكبير: (3/ 312 - 313؛ ر ت: 1062)؛ الجرح والتعديل: (3/ 501؛ ر ت: 2266). ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(4) هو الدمشقي. ن: الجرح والتعديل: (8/ 407؛ ر ت: 1867)؛ تهذيب الكمال: (28/ 467؛ ر ت: 6168). ومن حديثه عنه ما في مصنف عبد الرزاق (10/ 100؛ ر ت: 18510): «عن الثوري، عن حميد، عن مكحول: أن عمر أراد أن يقيد رجلا مسلما برجل من أهل الذمة في جراحة، فقال له زيد بن ثابت: أتقيد عبدك من أخيك؟».
(5) ص: «عطا».
(6) تقدم.
(7) هو الحسن بن مسلم بن يناق المكي. ن التاريخ الكبير: (2/ 306؛ ر ت: 2565)؛ الجرح والتعديل: (3/ 36؛ ر ت: 155). ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(8) ص: «معوية».
(9) التاريخ الكبير: (7/ 330؛ ر ت: 1413)؛ الجرح والتعديل (8/ 378 - 379؛ ر ت: 1734)
(10) التاريخ الكبير: (1/ 442؛ ر ت: 1418)؛ الجرح والتعديل: (2/ 282؛ ر ت: 1018).
- رجاء(2) بن حيوة(3).
- مكحول(4).
- عطاء(5).
- طاوس(6).
- الحسن بن مسلم(7).
- معاوية(8) بن قرة(9).
- إياس بن معاوية(10).--------------------------------------------
(1) نسبته من زوائد الكتاب فيما أحسب. ن الثقات لابن حبان: (5/ 537؛ ر ت: 6111).
(2) ص: «رجا».
(3) التاريخ الكبير: (3/ 312 - 313؛ ر ت: 1062)؛ الجرح والتعديل: (3/ 501؛ ر ت: 2266). ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(4) هو الدمشقي. ن: الجرح والتعديل: (8/ 407؛ ر ت: 1867)؛ تهذيب الكمال: (28/ 467؛ ر ت: 6168). ومن حديثه عنه ما في مصنف عبد الرزاق (10/ 100؛ ر ت: 18510): «عن الثوري، عن حميد، عن مكحول: أن عمر أراد أن يقيد رجلا مسلما برجل من أهل الذمة في جراحة، فقال له زيد بن ثابت: أتقيد عبدك من أخيك؟».
(5) ص: «عطا».
(6) تقدم.
(7) هو الحسن بن مسلم بن يناق المكي. ن التاريخ الكبير: (2/ 306؛ ر ت: 2565)؛ الجرح والتعديل: (3/ 36؛ ر ت: 155). ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(8) ص: «معوية».
(9) التاريخ الكبير: (7/ 330؛ ر ت: 1413)؛ الجرح والتعديل (8/ 378 - 379؛ ر ت: 1734)
(10) التاريخ الكبير: (1/ 442؛ ر ت: 1418)؛ الجرح والتعديل: (2/ 282؛ ر ت: 1018).
- ইয়াজিদ ইবনে হুরায়স আল-বুনানি(১).
- রাজা(২) ইবনে হায়ওয়াহ(৩).
- মাকহুল(৪).
- আতা(৫).
- তাউস(৬).
- হাসান ইবনে মুসলিম(৭).
- মুয়াবিয়া(৮) ইবনে কুররাহ(৯).
- ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া(১০).--------------------------------------------
(১) তার নিসবাত বা বংশীয় পরিচয়টি এই গ্রন্থের অতিরিক্ত সংযোজন বলে আমি মনে করি। দ্রষ্টব্য: ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: (৫/ ৫৩৭; ক্রমিক নং: ৬১১১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «রাজা» (আলিফ মাকসুরা ব্যতিরেকে)।
(৩) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৩১২ - ৩১৩; ক্রমিক নং: ১০৬২); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫০১; ক্রমিক নং: ২২৬৬)। এবং দ্রষ্টব্য: তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৪) তিনি হলেন আদ-দিমাশকি। দ্রষ্টব্য: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৮/ ৪০৭; ক্রমিক নং: ১৮৬৭); তাহজিবুল কামাল: (২৮/ ৪৬৭; ক্রমিক নং: ৬১৬৮)। তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাকে (১০/ ১০০; ক্রমিক নং: ১৮৫১০) যা রয়েছে: «সাওরি থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণিত যে: উমর (রা.) এক জখমের ঘটনায় একজন মুসলিম ব্যক্তির থেকে একজন জিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) ব্যক্তির কিসাস নিতে চেয়েছিলেন, তখন যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) তাকে বললেন: আপনি কি আপনার ভাইয়ের থেকে আপনার দাসের কিসাস নিবেন?»।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আতা» (হামজাহ ব্যতিরেকে)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ানাক আল-মাক্কি। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবির: (২/ ৩০৬; ক্রমিক নং: ২৫৬৫); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৩৬; ক্রমিক নং: ১৫৫)। এবং দ্রষ্টব্য: তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মুয়াবিয়া» (আলিফ ব্যতিরেকে)।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৩৩০; ক্রমিক নং: ১৪১৩); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৮/ ৩৭৮ - ৩৭৯; ক্রমিক নং: ১৭৩৪)।
(১০) আত-তারিখুল কাবির: (১/ ৪৪২; ক্রমিক নং: ১৪১৮); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (২/ ২৮২; ক্রমিক নং: ১০১৮)।
- রাজা(২) ইবনে হায়ওয়াহ(৩).
- মাকহুল(৪).
- আতা(৫).
- তাউস(৬).
- হাসান ইবনে মুসলিম(৭).
- মুয়াবিয়া(৮) ইবনে কুররাহ(৯).
- ইয়াস ইবনে মুয়াবিয়া(১০).--------------------------------------------
(১) তার নিসবাত বা বংশীয় পরিচয়টি এই গ্রন্থের অতিরিক্ত সংযোজন বলে আমি মনে করি। দ্রষ্টব্য: ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত: (৫/ ৫৩৭; ক্রমিক নং: ৬১১১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «রাজা» (আলিফ মাকসুরা ব্যতিরেকে)।
(৩) আত-তারিখুল কাবির: (৩/ ৩১২ - ৩১৩; ক্রমিক নং: ১০৬২); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৫০১; ক্রমিক নং: ২২৬৬)। এবং দ্রষ্টব্য: তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৪) তিনি হলেন আদ-দিমাশকি। দ্রষ্টব্য: আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৮/ ৪০৭; ক্রমিক নং: ১৮৬৭); তাহজিবুল কামাল: (২৮/ ৪৬৭; ক্রমিক নং: ৬১৬৮)। তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাকে (১০/ ১০০; ক্রমিক নং: ১৮৫১০) যা রয়েছে: «সাওরি থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণিত যে: উমর (রা.) এক জখমের ঘটনায় একজন মুসলিম ব্যক্তির থেকে একজন জিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) ব্যক্তির কিসাস নিতে চেয়েছিলেন, তখন যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) তাকে বললেন: আপনি কি আপনার ভাইয়ের থেকে আপনার দাসের কিসাস নিবেন?»।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আতা» (হামজাহ ব্যতিরেকে)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ানাক আল-মাক্কি। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবির: (২/ ৩০৬; ক্রমিক নং: ২৫৬৫); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৩৬; ক্রমিক নং: ১৫৫)। এবং দ্রষ্টব্য: তাহজিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মুয়াবিয়া» (আলিফ ব্যতিরেকে)।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৩৩০; ক্রমিক নং: ১৪১৩); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৮/ ৩৭৮ - ৩৭৯; ক্রমিক নং: ১৭৩৪)।
(১০) আত-তারিখুল কাবির: (১/ ৪৪২; ক্রমিক নং: ১৪১৮); আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: (২/ ২৮২; ক্রমিক নং: ১০১৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 695)