- أبو رافع المدني(1)، روى عن مولاته؛ أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته(2).
[تسمية من روى عنه حميد الطويل](3)
- أنس بن مالك(4).
- أبو الطفيل(5).
- أبو عثمان النهدي(6).
- الحسن(7).
- محمد بن سيرين(8).
- عمار بن أبي عمار(9).--------------------------------------------
(1) مولاته أم سلمة. ن التاريخ الكبير: (5/ 90؛ ر ت: 244)؛ تهذيب الكمال: (14/ 485؛ ر ت: 3255).
(2) الحديث في كتاب النذور من سنن الدارقطني (5/ 288؛ رح: 4331): «عن أبي رافع: أن مؤلاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته، فقالت: هي يؤما يهودية ويؤما نصرانية، وكل مملوك لها حر، وكل مال لها في سبيل الله، وعليها المشي إلى بيت الله إن لم تفرق بينهما! فسألت عائشة، وابن عمر، وابن عباس، وحفصة، وأم سلمة، فكلهم قال لها: أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت؟! وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما».
(3) أفاد استقراء هذا الفضل أن أسماءه كلهم رواة عن حميد الطويل، ثم أسعفنا ابن عساكر بعبارة المؤلف، وهي المثبتة أعلاه. ن تاريخ دمشق: (36/ 292).
(4) تقدم. ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(5) تقدم.
(6) تقدم.
(7) هو البصري، تقدم. ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(8) تقدم.
(9) تقدم. ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
[تسمية من روى عنه حميد الطويل](3)
- أنس بن مالك(4).
- أبو الطفيل(5).
- أبو عثمان النهدي(6).
- الحسن(7).
- محمد بن سيرين(8).
- عمار بن أبي عمار(9).--------------------------------------------
(1) مولاته أم سلمة. ن التاريخ الكبير: (5/ 90؛ ر ت: 244)؛ تهذيب الكمال: (14/ 485؛ ر ت: 3255).
(2) الحديث في كتاب النذور من سنن الدارقطني (5/ 288؛ رح: 4331): «عن أبي رافع: أن مؤلاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته، فقالت: هي يؤما يهودية ويؤما نصرانية، وكل مملوك لها حر، وكل مال لها في سبيل الله، وعليها المشي إلى بيت الله إن لم تفرق بينهما! فسألت عائشة، وابن عمر، وابن عباس، وحفصة، وأم سلمة، فكلهم قال لها: أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت؟! وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما».
(3) أفاد استقراء هذا الفضل أن أسماءه كلهم رواة عن حميد الطويل، ثم أسعفنا ابن عساكر بعبارة المؤلف، وهي المثبتة أعلاه. ن تاريخ دمشق: (36/ 292).
(4) تقدم. ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(5) تقدم.
(6) تقدم.
(7) هو البصري، تقدم. ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
(8) تقدم.
(9) تقدم. ون تهذيب الكمال: (7/ 355).
- আবু রাফি আল-মাদানি(১), তিনি তাঁর কর্ত্রীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি (কর্ত্রী) তাঁর ও তাঁর স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চেয়েছিলেন(২)।
[হুমাইদ আত-তাবীল যাদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের নাম](৩)
- আনাস ইবনে মালিক(৪)।
- আবু তুফাইল(৫)।
- আবু উসমান আন-নাহদি(৬)।
- আল-হাসান(৭)।
- মুহাম্মদ ইবনে সিরিন(৮)।
- আম্মার ইবনে আবি আম্মার(৯)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কর্ত্রী উম্মে সালামাহ। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৯০; রা. ত.: ২৪৪); তাহযিবুল কামাল: (১৪/ ৪৮৫; রা. ত.: ৩২৫৫)।
(২) হাদিসটি সুনানে দারা কুতনির মানত অধ্যায়ে রয়েছে (৫/ ২৮৮; রহ: ৪৩৩১): «আবু রাফি থেকে বর্ণিত: তাঁর কর্ত্রী তাঁর ও তাঁর স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চেয়েছিলেন, তখন তিনি (কর্ত্রী) বললেন: সে একদিন ইয়াহুদি এবং একদিন নাসারা হয়ে যাবে, এবং তার সকল দাস মুক্ত, এবং তার সকল সম্পদ আল্লাহর পথে দানকৃত, এবং তাঁর ওপর আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়া আবশ্যক যদি সে তাদের বিচ্ছেদ না ঘটায়! তখন তিনি আয়েশা, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, হাফসা এবং উম্মে সালামাহকে জিজ্ঞাসা করলেন, তারা সকলেই তাঁকে বললেন: "তুমি কি হারুত ও মারুতের মতো হতে চাও?!" এবং তারা তাঁকে তাঁর শপথের কাফফারা আদায় করার এবং তাদের উভয়কে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন»।
(৩) এই পরিচ্ছেদের পর্যালোচনা হতে জানা যায় যে, এই নামগুলো সকলেই হুমাইদ আত-তাবীলের উস্তাদ বা বর্ণনাকারী, এরপর ইবনে আসাকির আমাদের লেখকের মূল পাঠটি সরবরাহ করেছেন, যা উপরে সাব্যস্ত করা হয়েছে। দ্রষ্টব্য: তারিখু দিমাশক: (৩৬/ ২৯২)।
(৪) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৫) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তিনি আল-বাসরি, পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
[হুমাইদ আত-তাবীল যাদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের নাম](৩)
- আনাস ইবনে মালিক(৪)।
- আবু তুফাইল(৫)।
- আবু উসমান আন-নাহদি(৬)।
- আল-হাসান(৭)।
- মুহাম্মদ ইবনে সিরিন(৮)।
- আম্মার ইবনে আবি আম্মার(৯)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কর্ত্রী উম্মে সালামাহ। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৯০; রা. ত.: ২৪৪); তাহযিবুল কামাল: (১৪/ ৪৮৫; রা. ত.: ৩২৫৫)।
(২) হাদিসটি সুনানে দারা কুতনির মানত অধ্যায়ে রয়েছে (৫/ ২৮৮; রহ: ৪৩৩১): «আবু রাফি থেকে বর্ণিত: তাঁর কর্ত্রী তাঁর ও তাঁর স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চেয়েছিলেন, তখন তিনি (কর্ত্রী) বললেন: সে একদিন ইয়াহুদি এবং একদিন নাসারা হয়ে যাবে, এবং তার সকল দাস মুক্ত, এবং তার সকল সম্পদ আল্লাহর পথে দানকৃত, এবং তাঁর ওপর আল্লাহর ঘরের দিকে হেঁটে যাওয়া আবশ্যক যদি সে তাদের বিচ্ছেদ না ঘটায়! তখন তিনি আয়েশা, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, হাফসা এবং উম্মে সালামাহকে জিজ্ঞাসা করলেন, তারা সকলেই তাঁকে বললেন: "তুমি কি হারুত ও মারুতের মতো হতে চাও?!" এবং তারা তাঁকে তাঁর শপথের কাফফারা আদায় করার এবং তাদের উভয়কে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন»।
(৩) এই পরিচ্ছেদের পর্যালোচনা হতে জানা যায় যে, এই নামগুলো সকলেই হুমাইদ আত-তাবীলের উস্তাদ বা বর্ণনাকারী, এরপর ইবনে আসাকির আমাদের লেখকের মূল পাঠটি সরবরাহ করেছেন, যা উপরে সাব্যস্ত করা হয়েছে। দ্রষ্টব্য: তারিখু দিমাশক: (৩৬/ ২৯২)।
(৪) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৫) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) তিনি আল-বাসরি, পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(৮) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৯) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং দ্রষ্টব্য: তাহযিবুল কামাল: (৭/ ৩৫৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 694)