- আবু আল-মিনহাল আল-মাক্কী(১)।
- আবদুল্লাহ বিন(২) আস-সাইব(৩)।
- নাফে' বিন আলকামাহ(৫)-এর জনৈক মুক্তদাস(৪)।--------------------------------------------
= যদিও উৎসগ্রন্থগুলোতে ইবনে আব্বাস থেকে তার বর্ণনার কথা কোনো মাধ্যম ছাড়া উল্লেখ করা হয়নি, আর না তার থেকে ইবনে জুরাইজের বর্ণনার কথা পাওয়া যায়; ফলে আমি জানি না এটি কি আমাদের কিতাবের একক কোনো অতিরিক্ত বর্ণনা, নাকি অন্য কিছু। এরপর আমি সুফিয়ান আস-সাওরীর তাফসিরে (১৮৪) একটি বর্ণনা খুঁজে পেয়েছি: «ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন আল-মুগীরাহ আস-সাকাফী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি {সাওমান} শব্দটিকে {সামতান} পড়েছিলেন এবং বলেছিলেন: এর অর্থ চুপ থাকা»। তবে এই বর্ণনাটি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে বর্ণিত, যদি এখানে শব্দগত কোনো পরিবর্তন না হয়ে থাকে; কারণ এই স্থান ছাড়া অন্য কোথাও আমরা তার উল্লেখ খুঁজে পাইনি। তদুপরি এই সনদটি বিচ্ছিন্ন।
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: «আবদুল্লাহ বিন আস-সাইব নাফে' বিন আলকামাহ-এর মুক্তদাস», সেখানে দুই রাবীকে পৃথক করা হয়নি, যা সঠিক নয়।
(৩) এই বর্ণনাকারীর উল্লেখ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তিনি হলেন আল-মাখজুমী। হাফেজ মিযযী তার 'তাহজীব' গ্রন্থে (১৪/ ৪৫৪) যা বলেছেন তা এরই প্রমাণ দেয়: «ভ্রমসমূহের মধ্যে একটি ভ্রম হলো "আবদুল্লাহ বিন আস-সাইব: ইবনে আব্বাসের পথপ্রদর্শক। তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে বর্ণনা করেছেন তার পুত্র মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, তার বর্ণনা আবু দাউদ ও নাসায়ী সংকলন করেছেন"। এভাবে এই নামটিকে তার পূর্বের জন থেকে আলাদা করে একটি স্বতন্ত্র জীবনী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা নিঃসন্দেহে একটি ভ্রম; মূলত তিনি আবদুল্লাহ বিন আস-সাইব আল-মাখজুমীই»।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ রয়েছে: «মাওলা»।
(৫) নাফে' বিন আলকামাহ-এর মুক্তদাসদের মধ্যে প্রসিদ্ধ দুইজন এবং একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি ছাড়া আর কাউকে বাহ্যত চেনা যায় না। যদি তিনি এই দুজনের একজন হন - যদিও তিনি তা নন - তবে তাকে সুনির্দিষ্ট করা হয়নি। ফলে ভাগটি প্রকৃতপক্ষে তিনমুখী অথবা দ্বিমুখীই থেকে যায়, যা আপনি দেখতে পাবেন। প্রথমজন হলেন: কাইস বিন সাদ আল-মাক্কী (মৃত্যু ১১৯ হি.), আর এখানে তিনি মোটেও উদ্দেশ্য নন; কারণ তিনি ইবনে আব্বাসের সাক্ষাৎ পাননি, বরং তিনি তার ছাত্রদের থেকে গ্রহণ করেছেন, যেমন মুজাহিদ থেকে, আর তারা তার থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয়জন হলেন: আবদুর রহমান বিন জুবাইর আল-কুরাশী আল-মিসরী; ইবনুল কাইসারানী তার 'আতরাফ' গ্রন্থে (১/ ৬১৫; নং ৩৬০৪) এককভাবে তাকেই এই মুক্তদাসত্বের সাথে যুক্ত করেছেন। কিন্তু যখন আমি বিষয়টি যাচাই করলাম, তখন দেখলাম যে তিনি হলেন নাফে' বিন আমরের মুক্তদাস, যেমনটি 'তারিখুল কাবীর'-এ (৫/ ২৬৭; নং ৮৬৩) বর্ণিত হয়েছে। মূলত 'আতরাফ'-এর কপিতে «আলকামাহ» শব্দটি ভুলবশত লিখিত হয়েছে। আর তৃতীয়জন হলেন: অজ্ঞাত যাকে চেনা যায় না, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন এবং তার থেকে ইয়াহইয়া বিন আবু... বর্ণনা করেন।