- ومالك بن نضلة، وهو أبو(1) أبي الأحوص الجشمي(2).
- وأبو أبي العشراء(3) الدارمي، وهو سنان(4) بن بلز(5).
- وعروة الفقيمي، أبو غاضرة(6)؛ يروى له حديث واحد(7).
- وعم(8) خارجة بن الصلت(9).--------------------------------------------
(1) في الأصل: «ابن»؛ وهو تصحيف.
(2) تقدم.
(3) ص: «العشرا».
(4) كذا في الأصل، والأشهر «سيار»، وبكل هذا وردت الراوية.
(5) تقدم الابن، مع اختلاف في اسمه. ومن فقه الفلاس أنه سماه في كل موطن اسما مختلفا، تنبيها على الاختلاف في الراوية.
(6) ص: «عاضرة»؛ تصحيف. وقد تقدم.
(7) هذا الحديث من رواية المؤلف في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم النبيل (2/ 372؛ رح: 1190) قال: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عاصم بن هلال أبو النضر البارقي، حدثنا غاضرة ابن عروة الفقيمي منذ ستين سنة، عن أبيه قال: دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل علينا رجل يقطر رأسه من وضوء توضأه أو غسل اغتسله، فقام الناس إليه، فقالوا: يا رسول الله، أرأيت كذا، يا رسول الله، أرأيت كذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس، إن دين الله عز وجل في يسر، يا أيها الناس، إن دين الله عز وجل في يسر».
(8) في الأصل: «وعمر»؛ تصحيف.
(9) اسمه علاقة بن صحار، وقيل: الحارث بن عمرو، وقيل غير ذلك. ون في الخلاف: طبقات خليفة: (45: 180)؛ التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (1/ 427 - 428؛ ر: 1543)؛ معجم ابن قانع: (1/ 173 - 174؛ ر ت: 187)؛ المعجم الكبير للطبراني: (17/ 190)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (4/ 2254)؛ غوامض ابن بشكوال: (2/ 812 - 813)؛ تهذيب الكمال: (22/ 552؛ ر ت: 4597).
- মালিক বিন নাদলাহ, তিনি হলেন আবু(১) আবিল আহওয়াস আল-জুশামি(২)।
- এবং আবু আবিল আশরা(৩) আদ-দারিমি, তিনি হলেন সিনান(৪) বিন বিলাজ(৫)।
- এবং উরওয়াহ আল-ফুকাইমি, আবু গাদিরহ(৬); তার থেকে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে(৭)।
- এবং খারিজাহ বিন আস-সালত-এর চাচা(৮)(৯)।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: «ইবনে»; আর এটি একটি লিখনগত ত্রুটি।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'সোয়াদ'-এ: «আল-আশরা»।
(৪) মূলে এভাবেই আছে, তবে প্রসিদ্ধ হলো «সাইয়্যার», আর বর্ণনায় উভয়টিই এসেছে।
(৫) পুত্রের আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তবে তার নামের পার্থক্যের সাথে। ফাল্লাসের পাণ্ডিত্যের একটি দিক হলো যে, তিনি বর্ণনার বৈচিত্র্যের প্রতি ইঙ্গিত করার জন্য প্রতিটি স্থানে তার ভিন্ন ভিন্ন নাম উল্লেখ করেছেন।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'সোয়াদ'-এ: «আদিরহ»; এটি লিখনগত ত্রুটি। আর এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) এই হাদিসটি ইবনে আবি আসিম আন-নাবিল রচিত 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (২/৩৭২; হা: ১১৯০) গ্রন্থে লেখকের বর্ণনা থেকে সংগৃহীত। তিনি বলেন: আমাদের কাছে আমর বিন আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম বিন হিলাল আবু আন-নাদর আল-বারিকি থেকে, তিনি ষাট বছর আগে গাদিরহ ইবনে উরওয়াহ আল-ফুকাইমি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে প্রবেশ করলাম, তখন আমাদের কাছে এক ব্যক্তি প্রবেশ করলেন যার মাথা থেকে ওযুর বা গোসলের পানি ঝরছিল। তখন লোকেরা তার কাছে দাঁড়িয়ে গেল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই বিষয়ে আপনার অভিমত কী? হে আল্লাহর রাসূল, ওই বিষয়ে আপনার অভিমত কী? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আল্লাহর দ্বীন সহজ; হে লোকসকল, নিশ্চয়ই আল্লাহর দ্বীন সহজ»।
(৮) মূলে রয়েছে: «উমর»; এটি লিখনগত ত্রুটি।
(৯) তার নাম হলো আলাক্বাহ বিন সাহার, কেউ কেউ বলেছেন: আল-হারিস বিন আমর, আবার কেউ ভিন্ন কিছুও বলেছেন। বিস্তারিত দেখুন: তাবাকাতু খলিফা: (৪৫: ১৮০); আত-তারিখুল কাবির (ইবনে আবি খাইসামা): দ্বিতীয় সফর: (১/৪২৭-৪২৮; নং: ১৫৪৩); মুজাম ইবনু কানি: (১/১৭৩-১৭৪; নং: ১৮৭); আল-মুজামুল কাবির (তাবারানি): (১৭/১৯০); মারিফাতুস সাহাবাহ (আবু নুয়াইম): (৪/২২৫৪); গওয়ামিদ ইবনু বাশকুওয়াল: (২/৮১২-৮১৩); তাহযিবুল কামাল: (২২/৫৫২; নং: ৪৫৯৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 570)