- مغيرة الضبي - صاحب إبراهيم(1) -: المغيرة بن مقسم، يكنى(2) أبا هشام(3).
- المغيرة(4) بن زياد الموصلي، يكنى(5) أبا هشام(6).
- هلال [بن](7) يساف(8)، أشجعي، يكنى(9) أبا الحسن(10).
- أبو هبيرة(11)، اسمه: يحيى بن عباد، وهو ابن بنت(12) خباب(13).
- عبد الله بن أبي الهذيل، عنزي(14).--------------------------------------------
(1) يقصد النخعي.
(2) ص: «يكنا».
(3) التاريخ الكبير: (7/ 322؛ ر ت: 1381)؛ الجرح والتعديل: (8/ 228؛ ر ت: 1030).
(4) تاريخ دمشق: (60/ 6).
(5) ص: «يكنا».
(6) تارخ دمشق: «هاشم»؛ بخلاف ما في الأصل. وقد قال ابن حجر في التقريب (474؛ ر ت: 6834): «أبو هشام، أو هاشم»، وعلى الأول اقتصر البخاري في التاريخ الكبير: (7/ 326؛ ر ت: 1402)؛ ووقع في إحدى نسخ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 222؛ ر ت: 998): «هاشم»، وخطأها المعلمي رحمه الله، وهو مردود بتردد الحافظ.
(7) ساقط من الأصل، وهو لازم الإثبات.
(8) في الأصل: «ساف»؛ وهو تصحيف.
(9) ص: «يكنا».
(10) التاريخ الكبير: (8/ 202؛ ر ت: 2712)؛ الجرح والتعديل: (9/ 72؛ ر ت: 278)؛ كن مسلم: (1/ 213؛ ر ت: 680).
(11) ص: «هيبرة»؛ تصحيف.
(12) ص: «ابنت».
(13) ن التاريخ الكبير: (8/ 291 - 292؛ ر ت: 3042)؛ الجرح والتعديل: (9/ 172؛ ر ت: 708)؛ كن مسلم: (2/ 894؛ ر ت: 3627)؛ تهذيب الكمال: (31/ 390؛ ر ت: 6852).
(14) تقدم.
- المغيرة(4) بن زياد الموصلي، يكنى(5) أبا هشام(6).
- هلال [بن](7) يساف(8)، أشجعي، يكنى(9) أبا الحسن(10).
- أبو هبيرة(11)، اسمه: يحيى بن عباد، وهو ابن بنت(12) خباب(13).
- عبد الله بن أبي الهذيل، عنزي(14).--------------------------------------------
(1) يقصد النخعي.
(2) ص: «يكنا».
(3) التاريخ الكبير: (7/ 322؛ ر ت: 1381)؛ الجرح والتعديل: (8/ 228؛ ر ت: 1030).
(4) تاريخ دمشق: (60/ 6).
(5) ص: «يكنا».
(6) تارخ دمشق: «هاشم»؛ بخلاف ما في الأصل. وقد قال ابن حجر في التقريب (474؛ ر ت: 6834): «أبو هشام، أو هاشم»، وعلى الأول اقتصر البخاري في التاريخ الكبير: (7/ 326؛ ر ت: 1402)؛ ووقع في إحدى نسخ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 222؛ ر ت: 998): «هاشم»، وخطأها المعلمي رحمه الله، وهو مردود بتردد الحافظ.
(7) ساقط من الأصل، وهو لازم الإثبات.
(8) في الأصل: «ساف»؛ وهو تصحيف.
(9) ص: «يكنا».
(10) التاريخ الكبير: (8/ 202؛ ر ت: 2712)؛ الجرح والتعديل: (9/ 72؛ ر ت: 278)؛ كن مسلم: (1/ 213؛ ر ت: 680).
(11) ص: «هيبرة»؛ تصحيف.
(12) ص: «ابنت».
(13) ن التاريخ الكبير: (8/ 291 - 292؛ ر ت: 3042)؛ الجرح والتعديل: (9/ 172؛ ر ت: 708)؛ كن مسلم: (2/ 894؛ ر ت: 3627)؛ تهذيب الكمال: (31/ 390؛ ر ت: 6852).
(14) تقدم.
- মুগীরাহ আদ-দাব্বী - ইবরাহীমের(১) সাথী -: মুগীরাহ বিন মিকসাম, তাঁর উপনাম ছিল(২) আবু হিশাম(৩)।
- মুগীরাহ(৪) বিন যিয়াদ আল-মাওসিলী, তাঁর উপনাম ছিল(৫) আবু হিশাম(৬)।
- হিলাল [বিন](৭) ইয়াসাফ(৮), আশজাঈ, তাঁর উপনাম ছিল(৯) আবুল হাসান(১০)।
- আবু হুবাইরাহ(১১), তাঁর নাম: ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ, আর তিনি খাব্বাবের(১৩) মেয়ের ছেলে (দৌহিত্র)(১২)।
- আব্দুল্লাহ বিন আবিল হুযাইল, আনাযী(১৪)।--------------------------------------------
(১) উদ্দেশ্য হলো আন-নাখঈ।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াকনা»।
(৩) আত-তারীখুল কাবীর: (৭/ ৩২২; ক্রমিক: ১৩৮১); আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল: (৮/ ২২৮; ক্রমিক: ১০৩০)।
(৪) তারীখে দামেশক: (৬০/ ৬)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াকনা»।
(৬) তারীখে দামেশক: «হাশিম»; যা মূল পাঠের বিপরীত। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে (৪৭৪; ক্রমিক: ৬৮৩৪) বলেছেন: «আবু হিশাম, অথবা হাশিম», আর প্রথমটির ওপর ইমাম বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' গ্রন্থে (৭/ ৩২৬; ক্রমিক: ১৪০২) সীমাবদ্ধ থেকেছেন; ইবনে আবি হাতেমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল' (৮/ ২২২; ক্রমিক: ৯৯৮) এর কোনো এক কপিতে «হাশিম» শব্দটিও এসেছে, যাকে আল-মুয়াল্লিমী (রহিমাহুল্লাহ) ভুল বলেছেন, তবে হাফেজের দ্বিধার কারণে তা প্রত্যাখ্যানযোগ্য।
(৭) মূল পাঠ থেকে বাদ পড়েছে, যা উল্লেখ করা জরুরি।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «সাফ»; এটি একটি লিখনশৈলীজনিত ভুল।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াকনা»।
(১০) আত-তারীখুল কাবীর: (৮/ ২০২; ক্রমিক: ২৭১২); আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল: (৯/ ৭২; ক্রমিক: ২৭৮); কুনা মুসলিম: (১/ ২১৩; ক্রমিক: ৬৮০)।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «হাইবারাহ»; লিখনশৈলীজনিত ভুল।
(১২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনাত»।
(১৩) আত-তারীখুল কাবীর: (৮/ ২৯১ - ২৯২; ক্রমিক: ৩০৪২); আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল: (৯/ ১৭২; ক্রমিক: ৭০৮); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৯৪; ক্রমিক: ৩৬২৭); তাহযীবুল কামাল: (৩১/ ৩৯০; ক্রমিক: ৬৮৫২)।
(১৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
- মুগীরাহ(৪) বিন যিয়াদ আল-মাওসিলী, তাঁর উপনাম ছিল(৫) আবু হিশাম(৬)।
- হিলাল [বিন](৭) ইয়াসাফ(৮), আশজাঈ, তাঁর উপনাম ছিল(৯) আবুল হাসান(১০)।
- আবু হুবাইরাহ(১১), তাঁর নাম: ইয়াহইয়া বিন আব্বাদ, আর তিনি খাব্বাবের(১৩) মেয়ের ছেলে (দৌহিত্র)(১২)।
- আব্দুল্লাহ বিন আবিল হুযাইল, আনাযী(১৪)।--------------------------------------------
(১) উদ্দেশ্য হলো আন-নাখঈ।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াকনা»।
(৩) আত-তারীখুল কাবীর: (৭/ ৩২২; ক্রমিক: ১৩৮১); আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল: (৮/ ২২৮; ক্রমিক: ১০৩০)।
(৪) তারীখে দামেশক: (৬০/ ৬)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াকনা»।
(৬) তারীখে দামেশক: «হাশিম»; যা মূল পাঠের বিপরীত। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে (৪৭৪; ক্রমিক: ৬৮৩৪) বলেছেন: «আবু হিশাম, অথবা হাশিম», আর প্রথমটির ওপর ইমাম বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' গ্রন্থে (৭/ ৩২৬; ক্রমিক: ১৪০২) সীমাবদ্ধ থেকেছেন; ইবনে আবি হাতেমের 'আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল' (৮/ ২২২; ক্রমিক: ৯৯৮) এর কোনো এক কপিতে «হাশিম» শব্দটিও এসেছে, যাকে আল-মুয়াল্লিমী (রহিমাহুল্লাহ) ভুল বলেছেন, তবে হাফেজের দ্বিধার কারণে তা প্রত্যাখ্যানযোগ্য।
(৭) মূল পাঠ থেকে বাদ পড়েছে, যা উল্লেখ করা জরুরি।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «সাফ»; এটি একটি লিখনশৈলীজনিত ভুল।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াকনা»।
(১০) আত-তারীখুল কাবীর: (৮/ ২০২; ক্রমিক: ২৭১২); আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল: (৯/ ৭২; ক্রমিক: ২৭৮); কুনা মুসলিম: (১/ ২১৩; ক্রমিক: ৬৮০)।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «হাইবারাহ»; লিখনশৈলীজনিত ভুল।
(১২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনাত»।
(১৩) আত-তারীখুল কাবীর: (৮/ ২৯১ - ২৯২; ক্রমিক: ৩০৪২); আল-জারহু ওয়াত-তাদী-ল: (৯/ ১৭২; ক্রমিক: ৭০৮); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৯৪; ক্রমিক: ৩৬২৭); তাহযীবুল কামাল: (৩১/ ৩৯০; ক্রমিক: ৬৮৫২)।
(১৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 522)