- والسدي(1)، اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن.
- سفيان(2) العصفري، هو سفيان بن زياد، أبو الورقاء(3).
- شبيل(4) بن عوف، يكنى(5) أبا الطفيل، بجلي من بجيلة.
- وأبو الغريف(6)، اسمه: عبيد(7) الله بن خليفة، مرادي.
- ومصعب بن سليم، الذي روى عن أنس بن(8) مالك، رجل من ولد الزبير بن العوام(9).
- عبد(10) الرحمن بن عسيلة الصنابحي، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض النبي وهو بالجحفة، فقدم المدينة بعدما مات النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أيام.--------------------------------------------
(1) الكامل لابن عدي: (1/ 276).
(2) التعديل والتجريح: (3/ 1285؛ رت: 1347).
(3) ص: «الورقا».
(4) في الأصل: «نسبيل»؛ تضحيف. والتصحيح من طبقات خليفة: (152)؛ التاريخ الكبير: (4/ 258؛ رت: 2728). وسيرد مصحفا في النسخة مرة أخرى.
(5) ص: «يكنا».
(6) صحف في الأصل إلى «العريف». وتصحيح الكنية والاسم من التاريخ الكبير: (5/ 380؛ رت: 1213)؛ الكنى والأسماء للدولابي: (2/ 896؛ رت: 1574)؛ تهذيب الكمال: (19/ 31 - 32؛ رت: 3630).
(7) ص: «عبد»؛ تصحيف.
(8) ص: «ابن».
(9) التاريخ الكبير: (7/ 352؛ رت: 1521)؛ الجرح والتعديل: (8/ 304؛ رت: 1404)؛ وفيهما معا أنه مولى الزبير لا من ولده.
(10) وقع في تاريخ دمشق (35/ 128): «أبو حفص الفلاس: نا عبد الله بن نمير، نا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال: ما فاتني النبي صلى الله عليه وسلم، إلا بخمس ليال، قبض وأنا بالجحفة، فقدمت المدينة =
- سفيان(2) العصفري، هو سفيان بن زياد، أبو الورقاء(3).
- شبيل(4) بن عوف، يكنى(5) أبا الطفيل، بجلي من بجيلة.
- وأبو الغريف(6)، اسمه: عبيد(7) الله بن خليفة، مرادي.
- ومصعب بن سليم، الذي روى عن أنس بن(8) مالك، رجل من ولد الزبير بن العوام(9).
- عبد(10) الرحمن بن عسيلة الصنابحي، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض النبي وهو بالجحفة، فقدم المدينة بعدما مات النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أيام.--------------------------------------------
(1) الكامل لابن عدي: (1/ 276).
(2) التعديل والتجريح: (3/ 1285؛ رت: 1347).
(3) ص: «الورقا».
(4) في الأصل: «نسبيل»؛ تضحيف. والتصحيح من طبقات خليفة: (152)؛ التاريخ الكبير: (4/ 258؛ رت: 2728). وسيرد مصحفا في النسخة مرة أخرى.
(5) ص: «يكنا».
(6) صحف في الأصل إلى «العريف». وتصحيح الكنية والاسم من التاريخ الكبير: (5/ 380؛ رت: 1213)؛ الكنى والأسماء للدولابي: (2/ 896؛ رت: 1574)؛ تهذيب الكمال: (19/ 31 - 32؛ رت: 3630).
(7) ص: «عبد»؛ تصحيف.
(8) ص: «ابن».
(9) التاريخ الكبير: (7/ 352؛ رت: 1521)؛ الجرح والتعديل: (8/ 304؛ رت: 1404)؛ وفيهما معا أنه مولى الزبير لا من ولده.
(10) وقع في تاريخ دمشق (35/ 128): «أبو حفص الفلاس: نا عبد الله بن نمير، نا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال: ما فاتني النبي صلى الله عليه وسلم، إلا بخمس ليال، قبض وأنا بالجحفة، فقدمت المدينة =
আস-সুদ্দী(১), তাঁর নাম: ইসমাঈল ইবনে আবদুর রহমান।
- সুফিয়ান(২) আল-আস্ফারি, তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে যিয়াদ, আবু ওয়ারকা(৩)।
- শুবাইল(৪) ইবনে আউফ, তাঁর উপনাম(৫) আবুল তুফাইল, বাজিলা গোত্রের বাজালী।
- এবং আবুল গারিফ(৬), তাঁর নাম: উবাইদ(৭) উল্লাহ ইবনে খলিফা, মুরাদি।
- এবং মুসআব ইবনে সুলাইম, যিনি আনাস ইবনে(৮) মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুবায়ের ইবনুল আওয়ামের(৯) বংশধরদের এক ব্যক্তি।
- আবদুর(১০) রহমান ইবনে আসিলা আস-সুনাবিহি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে আসছিলেন, এমতাবস্থায় নবী ইন্তেকাল করেন যখন তিনি (সুনাবিহি) আল-জুহফায় ছিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পাঁচ দিন পর তিনি মদীনায় পৌঁছান।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদীর আল-কামিল: (১/ ২৭৬)।
(২) আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১২৮৫; ক্রমিক: ১৩৪৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-ওয়ারকা»।
(৪) মূল পাঠে: «নাসবীল»; এটি লিপিক্রম প্রমাদ। সঠিক পাঠ খলিফার তাবাকাত: (১৫২); আত-তারিখুল কাবির: (৪/ ২৫৮; ক্রমিক: ২৭২৮) থেকে গৃহীত। এটি পাণ্ডুলিপিতে পুনরায় ভুলভাবে আসবে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা» (ভুল বানানে)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত «আল-আরিফ» হয়েছে। উপনাম ও নামের সংশোধন আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৩৮০; ক্রমিক: ১২১৩); আদ-দুলাবি রচিত আল-কুনা ওয়াল আসমা: (২/ ৮৯৬; ক্রমিক: ১৫৭৪); তাহযিবুল কামাল: (১৯/ ৩১ - ৩২; ক্রমিক: ৩৬৩০) থেকে গৃহীত।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আবদ»; লিপিক্রম প্রমাদ।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৩৫২; ক্রমিক: ১৫২১); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৮/ ৩০৪; ক্রমিক: ১৪০৪); উভয় গ্রন্থে এসেছে যে তিনি যুবায়েরের মুক্তদাস ছিলেন, তাঁর বংশধর নন।
(১০) তারিখু দিমাশকে (৩৫/ ১২৮) এসেছে: «আবু হাফস আল-ফাল্লাস আমাদের বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের বলেন, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানি থেকে, আবদুর রহমান ইবনে আসিলা আস-সুনাবিহি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পাওয়া থেকে আমি মাত্র পাঁচ রাত পিছিয়ে ছিলাম। যখন তাঁর ওফাত হয় আমি তখন আল-জুহফায় ছিলাম, এরপর আমি মদীনায় আসি...»
- সুফিয়ান(২) আল-আস্ফারি, তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে যিয়াদ, আবু ওয়ারকা(৩)।
- শুবাইল(৪) ইবনে আউফ, তাঁর উপনাম(৫) আবুল তুফাইল, বাজিলা গোত্রের বাজালী।
- এবং আবুল গারিফ(৬), তাঁর নাম: উবাইদ(৭) উল্লাহ ইবনে খলিফা, মুরাদি।
- এবং মুসআব ইবনে সুলাইম, যিনি আনাস ইবনে(৮) মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুবায়ের ইবনুল আওয়ামের(৯) বংশধরদের এক ব্যক্তি।
- আবদুর(১০) রহমান ইবনে আসিলা আস-সুনাবিহি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে আসছিলেন, এমতাবস্থায় নবী ইন্তেকাল করেন যখন তিনি (সুনাবিহি) আল-জুহফায় ছিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পাঁচ দিন পর তিনি মদীনায় পৌঁছান।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদীর আল-কামিল: (১/ ২৭৬)।
(২) আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১২৮৫; ক্রমিক: ১৩৪৭)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-ওয়ারকা»।
(৪) মূল পাঠে: «নাসবীল»; এটি লিপিক্রম প্রমাদ। সঠিক পাঠ খলিফার তাবাকাত: (১৫২); আত-তারিখুল কাবির: (৪/ ২৫৮; ক্রমিক: ২৭২৮) থেকে গৃহীত। এটি পাণ্ডুলিপিতে পুনরায় ভুলভাবে আসবে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা» (ভুল বানানে)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত «আল-আরিফ» হয়েছে। উপনাম ও নামের সংশোধন আত-তারিখুল কাবির: (৫/ ৩৮০; ক্রমিক: ১২১৩); আদ-দুলাবি রচিত আল-কুনা ওয়াল আসমা: (২/ ৮৯৬; ক্রমিক: ১৫৭৪); তাহযিবুল কামাল: (১৯/ ৩১ - ৩২; ক্রমিক: ৩৬৩০) থেকে গৃহীত।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আবদ»; লিপিক্রম প্রমাদ।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৯) আত-তারিখুল কাবির: (৭/ ৩৫২; ক্রমিক: ১৫২১); আল-জারহ ওয়াত-তাদীল: (৮/ ৩০৪; ক্রমিক: ১৪০৪); উভয় গ্রন্থে এসেছে যে তিনি যুবায়েরের মুক্তদাস ছিলেন, তাঁর বংশধর নন।
(১০) তারিখু দিমাশকে (৩৫/ ১২৮) এসেছে: «আবু হাফস আল-ফাল্লাস আমাদের বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের বলেন, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানি থেকে, আবদুর রহমান ইবনে আসিলা আস-সুনাবিহি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পাওয়া থেকে আমি মাত্র পাঁচ রাত পিছিয়ে ছিলাম। যখন তাঁর ওফাত হয় আমি তখন আল-জুহফায় ছিলাম, এরপর আমি মদীনায় আসি...»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 519)