- عبد المجيد بن وهب(1)، أبو وهب العتكي(2).
- عبد الخالق الشيباني، هو عبد الخالق بن سلمة(3).
- سنان بن ربيعة، الذي روى عن أنس، هو رجل من باهلة(4).
- عبد الرحمن بن بحير، هو رجل من عنزة(5).
- أبو نوفل بن أبي عقرب، رجل من بني ليث(6).
- مستور(7) بن عباد الهنائي(8)، يكنى(9) أبا همام.
- أبو(10) المهزم، اسمه: يزيد بن سفيان.--------------------------------------------
(1) ن: التاريخ الكبير: (6/ 109 - 110؛ رت: 1869)؛ كن مسلم: (2/ 862؛ رت: 3492)؛ تهذيب الكمال: (18/ 276 - 277؛ رت: 3511).
(2) ص: «العنكي»؛ تصحيف.
(3) التاريخ الكبير: (6/ 125؛ رت: 1916)؛ الجرح والتعديل: (6/ 36؛ رت: 196). وقد قال ابن علية: «سلمة» بالخفض، وقال يزيد بن هارون: «سلمة» بالنصب.
(4) التاريخ الكبير: (4/ 164؛ رت: 2341)؛ الجرح والتعديل: (4/ 251؛ رت: 1086)؛ كن مسلم: (1/ 321؛ رت: 1141).
(5) التاريخ الكبير: (5/ 263؛ رت: 846)؛ الجرح والتعديل: (5/ 216؛ رت: 1019)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (1/ 4).
(6) تقدم.
(7) المؤتلف والمختلف للدارقطني (4/ 2080)؛ وفيه: «قال عمرو بن علي: مستور بن عباد، يكنى أبي (كذا) همام بصري».
(8) ص: «الهناني».
(9) ص: «يكنا».
(10) الكامل لابن عدي: (7/ 267).
- عبد الخالق الشيباني، هو عبد الخالق بن سلمة(3).
- سنان بن ربيعة، الذي روى عن أنس، هو رجل من باهلة(4).
- عبد الرحمن بن بحير، هو رجل من عنزة(5).
- أبو نوفل بن أبي عقرب، رجل من بني ليث(6).
- مستور(7) بن عباد الهنائي(8)، يكنى(9) أبا همام.
- أبو(10) المهزم، اسمه: يزيد بن سفيان.--------------------------------------------
(1) ن: التاريخ الكبير: (6/ 109 - 110؛ رت: 1869)؛ كن مسلم: (2/ 862؛ رت: 3492)؛ تهذيب الكمال: (18/ 276 - 277؛ رت: 3511).
(2) ص: «العنكي»؛ تصحيف.
(3) التاريخ الكبير: (6/ 125؛ رت: 1916)؛ الجرح والتعديل: (6/ 36؛ رت: 196). وقد قال ابن علية: «سلمة» بالخفض، وقال يزيد بن هارون: «سلمة» بالنصب.
(4) التاريخ الكبير: (4/ 164؛ رت: 2341)؛ الجرح والتعديل: (4/ 251؛ رت: 1086)؛ كن مسلم: (1/ 321؛ رت: 1141).
(5) التاريخ الكبير: (5/ 263؛ رت: 846)؛ الجرح والتعديل: (5/ 216؛ رت: 1019)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (1/ 4).
(6) تقدم.
(7) المؤتلف والمختلف للدارقطني (4/ 2080)؛ وفيه: «قال عمرو بن علي: مستور بن عباد، يكنى أبي (كذا) همام بصري».
(8) ص: «الهناني».
(9) ص: «يكنا».
(10) الكامل لابن عدي: (7/ 267).
- আব্দুল মাজীদ ইবনে ওয়াহাব(১), আবু ওয়াহাব আল-আতাকী(২)।
- আব্দুল খালিক আশ-শায়বানি, তিনি হলেন আব্দুল খালিক ইবনে সালামাহ(৩)।
- সিনান ইবনে রাবীআহ, যিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বাহিলা গোত্রের এক ব্যক্তি(৪)।
- আব্দুর রহমান ইবনে বুহাইর, তিনি আনাযাহ গোত্রের এক ব্যক্তি(৫)।
- আবু নাওফাল ইবনে আবি আকরাব, বনু লাইস গোত্রের এক ব্যক্তি(৬)।
- মাস্তুর(৭) ইবনে আব্বাদ আল-হুনাই(৮), তার উপনাম(৯) আবু হাম্মাম।
- আবু(১০) আল-মুহাযযিম, তার নাম: ইয়াযীদ ইবনে সুফিয়ান।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ১০৯ - ১১০; নং ১৮৬৯); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৬২; নং ৩৪৯২); তাহযিবুল কামাল: (১৮/ ২৭৬ - ২৭৭; নং ৩৫১১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আনাকি»; এটি লিখনপ্রমাদ।
(৩) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ১২৫; নং ১৯১৬); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৬/ ৩৬; নং ১৯৬)। ইবনে উলাইয়া বলেছেন: «সালামাহ» শব্দটি শেষে কাসরা (জের) দিয়ে, আর ইয়াযীদ ইবনে হারুন বলেছেন: «সালামাহ» শব্দটি শেষে ফাতহা (যবর) দিয়ে।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর: (৪/ ১৬৪; নং ২৩৪১); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৪/ ২৫১; নং ১০৮৬); কুনা মুসলিম: (১/ ৩২১; নং ১১৪১)।
(৫) আত-তারিখুল কাবীর: (৫/ ২৬৩; নং ৮৪৬); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৫/ ২১৬; নং ১০১৯); আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ লিদ দারাকুতনী: (১/ ৪)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ লিদ দারাকুতনী (৪/ ২০৮০); সেখানে রয়েছে: «আমর ইবনে আলী বলেছেন: মাস্তুর ইবনে আব্বাদ, তার উপনাম আবু (এভাবেই আছে) হাম্মাম, তিনি বসরার অধিবাসী»।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-হানানি»।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা» (ভুল বানানে)।
(১০) আল-কামিল লি ইবনি আদি: (৭/ ২৬৭)।
- আব্দুল খালিক আশ-শায়বানি, তিনি হলেন আব্দুল খালিক ইবনে সালামাহ(৩)।
- সিনান ইবনে রাবীআহ, যিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বাহিলা গোত্রের এক ব্যক্তি(৪)।
- আব্দুর রহমান ইবনে বুহাইর, তিনি আনাযাহ গোত্রের এক ব্যক্তি(৫)।
- আবু নাওফাল ইবনে আবি আকরাব, বনু লাইস গোত্রের এক ব্যক্তি(৬)।
- মাস্তুর(৭) ইবনে আব্বাদ আল-হুনাই(৮), তার উপনাম(৯) আবু হাম্মাম।
- আবু(১০) আল-মুহাযযিম, তার নাম: ইয়াযীদ ইবনে সুফিয়ান।--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ১০৯ - ১১০; নং ১৮৬৯); কুনা মুসলিম: (২/ ৮৬২; নং ৩৪৯২); তাহযিবুল কামাল: (১৮/ ২৭৬ - ২৭৭; নং ৩৫১১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আনাকি»; এটি লিখনপ্রমাদ।
(৩) আত-তারিখুল কাবীর: (৬/ ১২৫; নং ১৯১৬); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৬/ ৩৬; নং ১৯৬)। ইবনে উলাইয়া বলেছেন: «সালামাহ» শব্দটি শেষে কাসরা (জের) দিয়ে, আর ইয়াযীদ ইবনে হারুন বলেছেন: «সালামাহ» শব্দটি শেষে ফাতহা (যবর) দিয়ে।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর: (৪/ ১৬৪; নং ২৩৪১); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৪/ ২৫১; নং ১০৮৬); কুনা মুসলিম: (১/ ৩২১; নং ১১৪১)।
(৫) আত-তারিখুল কাবীর: (৫/ ২৬৩; নং ৮৪৬); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৫/ ২১৬; নং ১০১৯); আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ লিদ দারাকুতনী: (১/ ৪)।
(৬) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ লিদ দারাকুতনী (৪/ ২০৮০); সেখানে রয়েছে: «আমর ইবনে আলী বলেছেন: মাস্তুর ইবনে আব্বাদ, তার উপনাম আবু (এভাবেই আছে) হাম্মাম, তিনি বসরার অধিবাসী»।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-হানানি»।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইউকনা» (ভুল বানানে)।
(১০) আল-কামিল লি ইবনি আদি: (৭/ ২৬৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)