- جعفر بن عطية الخراز(1)، ذهلي(2).
- أبو هلال الراسبي، اسمه: محمد بن(3) سليم، وهو مولى(4) لبني ناجية(5)، وكان ينزل بني راسب، فعرف بالموضع(6).
- وأبو الجلاس: عقبة بن سنان(7).
- حزم، هو حزم بن مهران(8).
- حرب(9) بن أبي العالية، هو حرب بن مهران.--------------------------------------------
(1) في الأصل: «الجزار»؛ تصحيف. وفي مطبوعة التاريخ الكبير (2/ 197؛ رت: 2176)؛ والجرح والتعديل (2/ 484؛ رت: 1977)، وثقات ابن حبان (6/ 137؛ رت: 7064): «الخراز». وفي كنى مسلم (1/ 568؛ رت: 2305)، وثقات ابن قطلوبغا (3/ 182؛ رت: 2354): «الخزاز».
(2) في الأصل: «دهلي»؛ تصحيف.
(3) ص: «ابن».
(4) ص: «مولا».
(5) ص: «ناجبة»؛ تصحيف.
(6) التاريخ الكبير: (1/ 105؛ رت: 297)؛ التعديل والتجريح: (2/ 745؛ رت: 572)؛ كن مسلم: (2/ 890؛ رت: 3610).
(7) وقد يقال: «عقبة بن سيار»، وهذا عند أكثرهم. ن: التاريخ الكبير: (9/ 86؛ رت: 871)؛ الجرح والتعديل: (6/ 311؛ رت: 1731)؛ كن مسلم: (1/ 190؛ رت: 579)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (1/ 473).
(8) هو حزم بن أبي حزم القطعي، أفاده الإمام أحمد في العلل (1/ 176؛ ر: 122). ون سؤالات السلمي للدار قطني (64؛ ر: 121). سمع من الحسن، كما في مسند أحمد (20/ 463؛ رح: 13266)، ومسند أبي يعلى (5/ 147؛ رح: 2759)، وثابتا البناني، كما في البر والصلة للمروزي (46؛ رح: 89)، ومعاوية بن قرة، كما في الغرباء للآجري (46؛ رح: 33).
(9) رجال صحح مسلم: (1/ 173؛ رت: 353)؛ تهذيب الكمال: (5/ 526؛ رت: 1157).
- أبو هلال الراسبي، اسمه: محمد بن(3) سليم، وهو مولى(4) لبني ناجية(5)، وكان ينزل بني راسب، فعرف بالموضع(6).
- وأبو الجلاس: عقبة بن سنان(7).
- حزم، هو حزم بن مهران(8).
- حرب(9) بن أبي العالية، هو حرب بن مهران.--------------------------------------------
(1) في الأصل: «الجزار»؛ تصحيف. وفي مطبوعة التاريخ الكبير (2/ 197؛ رت: 2176)؛ والجرح والتعديل (2/ 484؛ رت: 1977)، وثقات ابن حبان (6/ 137؛ رت: 7064): «الخراز». وفي كنى مسلم (1/ 568؛ رت: 2305)، وثقات ابن قطلوبغا (3/ 182؛ رت: 2354): «الخزاز».
(2) في الأصل: «دهلي»؛ تصحيف.
(3) ص: «ابن».
(4) ص: «مولا».
(5) ص: «ناجبة»؛ تصحيف.
(6) التاريخ الكبير: (1/ 105؛ رت: 297)؛ التعديل والتجريح: (2/ 745؛ رت: 572)؛ كن مسلم: (2/ 890؛ رت: 3610).
(7) وقد يقال: «عقبة بن سيار»، وهذا عند أكثرهم. ن: التاريخ الكبير: (9/ 86؛ رت: 871)؛ الجرح والتعديل: (6/ 311؛ رت: 1731)؛ كن مسلم: (1/ 190؛ رت: 579)؛ تاريخ ابن أبي خيثمة: السفر الثاني: (1/ 473).
(8) هو حزم بن أبي حزم القطعي، أفاده الإمام أحمد في العلل (1/ 176؛ ر: 122). ون سؤالات السلمي للدار قطني (64؛ ر: 121). سمع من الحسن، كما في مسند أحمد (20/ 463؛ رح: 13266)، ومسند أبي يعلى (5/ 147؛ رح: 2759)، وثابتا البناني، كما في البر والصلة للمروزي (46؛ رح: 89)، ومعاوية بن قرة، كما في الغرباء للآجري (46؛ رح: 33).
(9) رجال صحح مسلم: (1/ 173؛ رت: 353)؛ تهذيب الكمال: (5/ 526؛ رت: 1157).
- জাফর বিন আতিয়্যাহ আল-খাররায(১), যুহলী(২)।
- আবু হিলাল আর-রাসিবি, তাঁর নাম: মুহাম্মাদ বিন(৩) সুলাইম, তিনি বনু নাজিয়াহর(৫) আযাদকৃত দাস (মাওলা)(৪) ছিলেন। তিনি বনু রাসিবে বসবাস করতেন, ফলে সেই স্থানের নামানুসারে তিনি পরিচিত হন(৬)।
- এবং আবু আল-জাল্লাস: উকবাহ বিন সিনান(৭)।
- হাযম, তিনি হলেন হাযম বিন মিহরান(৮)।
- হারব(৯) বিন আবিল আলিয়াহ, তিনি হলেন হারব বিন মিহরান।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: «আল-জায্যার»; এটি লেখনী বিভ্রাট। আত-তারিখুল কাবীর-এর মুদ্রিত সংস্করণে (২/১৯৭; ক্রম: ২১৭৬), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/৪৮৪; ক্রম: ১৯৭৭) এবং সিকাতু ইবনে হিব্বান (৬/১৩৭; ক্রম: ৭০৬৪)-এ রয়েছে: «আল-খাররায»। আর কুনা মুসলিম (১/৫৬৮; ক্রম: ২৩০৫) এবং সিকাতু ইবনে কুতলুবুগা (৩/১৮২; ক্রম: ২৩৫৪)-এ রয়েছে: «আল-খায্যায»।
(২) মূলে রয়েছে: «দাহলী»; এটি লেখনী বিভ্রাট।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে: «মাওলা»।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: «নাজিবা»; এটি লেখনী বিভ্রাট।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (১/১০৫; ক্রম: ২৯৭); আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: (২/৭৪৫; ক্রম: ৫৭২); কুনা মুসলিম: (২/৮৯০; ক্রম: ৩৬১০)।
(৭) কখনো বলা হয়: «উকবাহ বিন সাইয়্যার», অধিকাংশের নিকট এটিই। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবীর: (৯/৮৬; ক্রম: ৮৭১); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৬/৩১১; ক্রম: ১৭৩১); কুনা মুসলিম: (১/১৯০; ক্রম: ৫৭৯); তারিখু ইবনে আবি খাইসামাহ: আস-সাফারুস সানি: (১/৪৭৩)।
(৮) তিনি হলেন হাযম বিন আবি হাযম আল-কাতয়ী, ইমাম আহমাদ ‘আল-ইলাল’ (১/১৭৬; নং: ১২২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। আরও দ্রষ্টব্য: দারাকুতনীর প্রতি আস-সুলামীর সওয়ালত (৬৪; নং: ১২১)। তিনি হাসান থেকে শুনেছেন, যেমনটি মুসনাদে আহমাদ (২০/৪৬৩; হা: ১৩২৬৬) ও মুসনাদে আবু ইয়া’লা (৫/১৪৭; হা: ২৭৫৯)-তে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে শুনেছেন, যেমনটি আল-মারওয়াযী কৃত আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ (৪৬; হা: ৮৯)-তে বর্ণিত হয়েছে। এবং মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে শুনেছেন, যেমনটি আল-আজুররী কৃত আল-গুরবা (৪৬; হা: ৩৩)-তে রয়েছে।
(৯) রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/১৭৩; ক্রম: ৩৫৩); তাহযীবুল কামাল: (৫/৫২৬; ক্রম: ১১৫৭)।
- আবু হিলাল আর-রাসিবি, তাঁর নাম: মুহাম্মাদ বিন(৩) সুলাইম, তিনি বনু নাজিয়াহর(৫) আযাদকৃত দাস (মাওলা)(৪) ছিলেন। তিনি বনু রাসিবে বসবাস করতেন, ফলে সেই স্থানের নামানুসারে তিনি পরিচিত হন(৬)।
- এবং আবু আল-জাল্লাস: উকবাহ বিন সিনান(৭)।
- হাযম, তিনি হলেন হাযম বিন মিহরান(৮)।
- হারব(৯) বিন আবিল আলিয়াহ, তিনি হলেন হারব বিন মিহরান।--------------------------------------------
(১) মূলে রয়েছে: «আল-জায্যার»; এটি লেখনী বিভ্রাট। আত-তারিখুল কাবীর-এর মুদ্রিত সংস্করণে (২/১৯৭; ক্রম: ২১৭৬), আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (২/৪৮৪; ক্রম: ১৯৭৭) এবং সিকাতু ইবনে হিব্বান (৬/১৩৭; ক্রম: ৭০৬৪)-এ রয়েছে: «আল-খাররায»। আর কুনা মুসলিম (১/৫৬৮; ক্রম: ২৩০৫) এবং সিকাতু ইবনে কুতলুবুগা (৩/১৮২; ক্রম: ২৩৫৪)-এ রয়েছে: «আল-খায্যায»।
(২) মূলে রয়েছে: «দাহলী»; এটি লেখনী বিভ্রাট।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে: «ইবন»।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে: «মাওলা»।
(৫) পাণ্ডুলিপিতে: «নাজিবা»; এটি লেখনী বিভ্রাট।
(৬) আত-তারিখুল কাবীর: (১/১০৫; ক্রম: ২৯৭); আত-তাদীল ওয়াত-তাজরীহ: (২/৭৪৫; ক্রম: ৫৭২); কুনা মুসলিম: (২/৮৯০; ক্রম: ৩৬১০)।
(৭) কখনো বলা হয়: «উকবাহ বিন সাইয়্যার», অধিকাংশের নিকট এটিই। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবীর: (৯/৮৬; ক্রম: ৮৭১); আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: (৬/৩১১; ক্রম: ১৭৩১); কুনা মুসলিম: (১/১৯০; ক্রম: ৫৭৯); তারিখু ইবনে আবি খাইসামাহ: আস-সাফারুস সানি: (১/৪৭৩)।
(৮) তিনি হলেন হাযম বিন আবি হাযম আল-কাতয়ী, ইমাম আহমাদ ‘আল-ইলাল’ (১/১৭৬; নং: ১২২) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। আরও দ্রষ্টব্য: দারাকুতনীর প্রতি আস-সুলামীর সওয়ালত (৬৪; নং: ১২১)। তিনি হাসান থেকে শুনেছেন, যেমনটি মুসনাদে আহমাদ (২০/৪৬৩; হা: ১৩২৬৬) ও মুসনাদে আবু ইয়া’লা (৫/১৪৭; হা: ২৭৫৯)-তে বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে শুনেছেন, যেমনটি আল-মারওয়াযী কৃত আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ (৪৬; হা: ৮৯)-তে বর্ণিত হয়েছে। এবং মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে শুনেছেন, যেমনটি আল-আজুররী কৃত আল-গুরবা (৪৬; হা: ৩৩)-তে রয়েছে।
(৯) রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/১৭৩; ক্রম: ৩৫৩); তাহযীবুল কামাল: (৫/৫২৬; ক্রম: ১১৫৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 451)