তাঁর থেকে কাতাদাহ এবং আবু ইমরান আল-জাওনী বর্ণনা করেছেন(১)।
- এবং আবু আইয়ুব, উসমানের আযাদকৃত দাস(২), যাঁর থেকে ইসহাক(৩) ইবনে উসমান আবু(৪) ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন; তাঁর নাম: আবদুল্লাহ ইবনে আবি সুলাইমান(৫)।
- আবু আকিল আদ-দাওরাকি, তাঁর নাম: বাশির(৬) ইবনে উকবাহ, আর তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)(৭)।
- এবং আবু জিবইয়ান, তাঁর নাম: খলিফাহ ইবনে কাব(৮)।
- এবং আবু দালান(৯), যাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন; তাঁর নাম: হাইয়ান ইবনে ইয়াযিদ(১০)।--------------------------------------------
(১) আত-তবাকাত আল-কাবীর: (৯/ ২২৫; নং: ৩৯৫৫); আত-তারিখ আল-কাবীর: (৯/ ৮৫; নং: ৮৬০); আদ-দুলাবি রচিত আল-কুনা ওয়াল আসমা: (১/ ৩১৩)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ আছে: «মাওলা»।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'সদ'-এ আছে: «ইসহাক»।
(৪) মূলে এটি ভুলবশত «ইবনে» হয়ে গেছে; আর সঠিকটি আত-তারিখ আল-কাবীর (১/ ৩৯৮; নং: ১২৬৬) ও অন্যান্য সূত্র থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৫) আত-তবাকাত আল-কাবীর: (৯/ ২৫৮; নং: ৪০৫৩); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৫/ ৭৫; নং: ৩৫৩); আদ-দুলাবি রচিত আল-কুনা ওয়াল আসমা: (১/ ৩১৫)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: «বিশর»; যা একটি লিখনগত ভুল।
(৭) আহমাদ রচিত আল-আসামী ওয়াল কুনা: (৫৫); নং: (১২১); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (২/ ৩৭৬; নং: ১৪৬৩); দুলাবির কুনা: (২/ ৭৪২)।
(৮) আত-তারিখ আল-কাবীর: (৩/ ১৮৯; নং: ৬৪১); আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: (৩/ ৩৭৬; নং: ১৭২০); মুসলিমের কুনা: (১/ ৩১০; নং: ১০৯৩)।
(৯) মূলে আছে: «আবু হাল্লান»; যা একটি লিখনগত ভুল।
(১০) আত-তবাকাত আল-কাবীর: (৯/ ২৫৮; নং: ৪০৫২); আহমাদ রচিত আল-আসামী ওয়াল কুনা: (৫৭; নং: ১২৯)। তাসহিফাতুল মুহাদ্দিসীন-এ (৪৬৬) «হাইয়ান ইবনে মারসাদ» হিসেবে এসেছে, আর আমি মনে করি না যে তিনি «ইয়াযিদ» এবং «মারসাদ»-এর মধ্যে বিভ্রান্তি ঘটার ইচ্ছা করেছিলেন, বরং তিনি «হাইয়ান» (নিচে দুই নুক্তাযুক্ত ইয়া দ্বারা) এবং «হাব্বান» (নিচে এক নুক্তাযুক্ত বা দ্বারা)-এর মধ্যকার সাদৃশ্য থেকে সতর্ক থাকার দিকেই ইঙ্গিত করেছেন। আর মুসলিমের আল-কুনা ওয়াল আসমা এর মুদ্রণে (১/ ৩০৭; নং: ১০৮৭) আছে: «যাইদ», যা একটি লিখনগত ভুল।