- وقتادة هو ابن دعامة، يكنى(1) أبا الخطاب، سدوسي(2).
- وأبو قيس الأودي(3)، اسمه: عبد الرحمن بن ثروان(4).
- وأبو صخرة، اسمه: جامع بن شداد، محاربي(5).
- وأبو(6) إدريس الخولاني، اسمه: عائذ [الله](7) بن عبد الله(8).
- أبو عبد الرحمن الحبلي، اسمه: عبد الله بن يزيد(9).
- وأبو(10) سلمة بن عبد الرحمن، لا يعرف له اسم.
- أبو ماوية، الذي روى عنه داود بن أبي هند؛ اسمه: حريث بن مالك(11)، أسيدي(12).--------------------------------------------
(1) ص: «يكنا».
(2) تقدم.
(3) في الأصل: «الادر»، كذا؛ وهو تصحيف.
(4) التاريخ الكبير: (5/ 265؛ رت: 855)؛ الجرح والتعديل: (5/ 218؛ رت: 1028).
(5) التاريخ الكبير: (2/ 240 - 241؛ رت: 2322)؛ الجرح والتعديل: (2/ 529؛ رت: 2201).
(6) تاريخ دمشق: (26/ 148).
(7) ساقطة من الأصل، وتلافيها من تاريخ دمشق، سوى أنه وقع في أصول التاريخ الكبير للبخاري (حاشية رقم 4، 7/ 83؛ رت: 375) «عائذ» من غير إضافة أيضا، وهو مشعر بأن يكون له أصل، والله أعلم.
(8) ن جملا من أخباره في تاريخ داريا: (54 - 57).
(9) التاريخ الكبير: (5/ 226؛ رت: 739)؛ الجرح والتعديل: (5/ 197؛ رت: 917)؛ كن مسلم: (1/ 513؛ رت: 2030)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (2/ 951).
(10) الهداية والإرشاد: (1/ 413؛ رت: 594)؛ التعديل والتجريح: (2/ 932؛ رت: 832)؛ تاريخ دمشق: (29/ 295).
(11) ص: «ملك».
(12) حريث بن مالك الأسيدي، ويقال: مالك بن حريث. ن: الأسامي والكنى لأحمد: (47؛ =
- وأبو قيس الأودي(3)، اسمه: عبد الرحمن بن ثروان(4).
- وأبو صخرة، اسمه: جامع بن شداد، محاربي(5).
- وأبو(6) إدريس الخولاني، اسمه: عائذ [الله](7) بن عبد الله(8).
- أبو عبد الرحمن الحبلي، اسمه: عبد الله بن يزيد(9).
- وأبو(10) سلمة بن عبد الرحمن، لا يعرف له اسم.
- أبو ماوية، الذي روى عنه داود بن أبي هند؛ اسمه: حريث بن مالك(11)، أسيدي(12).--------------------------------------------
(1) ص: «يكنا».
(2) تقدم.
(3) في الأصل: «الادر»، كذا؛ وهو تصحيف.
(4) التاريخ الكبير: (5/ 265؛ رت: 855)؛ الجرح والتعديل: (5/ 218؛ رت: 1028).
(5) التاريخ الكبير: (2/ 240 - 241؛ رت: 2322)؛ الجرح والتعديل: (2/ 529؛ رت: 2201).
(6) تاريخ دمشق: (26/ 148).
(7) ساقطة من الأصل، وتلافيها من تاريخ دمشق، سوى أنه وقع في أصول التاريخ الكبير للبخاري (حاشية رقم 4، 7/ 83؛ رت: 375) «عائذ» من غير إضافة أيضا، وهو مشعر بأن يكون له أصل، والله أعلم.
(8) ن جملا من أخباره في تاريخ داريا: (54 - 57).
(9) التاريخ الكبير: (5/ 226؛ رت: 739)؛ الجرح والتعديل: (5/ 197؛ رت: 917)؛ كن مسلم: (1/ 513؛ رت: 2030)؛ المؤتلف والمختلف للدارقطني: (2/ 951).
(10) الهداية والإرشاد: (1/ 413؛ رت: 594)؛ التعديل والتجريح: (2/ 932؛ رت: 832)؛ تاريخ دمشق: (29/ 295).
(11) ص: «ملك».
(12) حريث بن مالك الأسيدي، ويقال: مالك بن حريث. ن: الأسامي والكنى لأحمد: (47؛ =
- এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ, তার উপনাম হলো(১) আবু আল-খাত্তাব, তিনি সাদূসী(২)।
- এবং আবু কায়স আল-আওদী(৩), তার নাম: আবদুর রহমান ইবনে সারওয়ান(৪)।
- এবং আবু সাখরাহ, তার নাম: জামি ইবনে শাদ্দাদ, মুহারিবী(৫)।
- এবং আবু(৬) ইদ্রিস আল-খাওলানী, তার নাম: আইয [আল্লাহ](৭) ইবনে আবদুল্লাহ(৮)।
- আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী, তার নাম: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ(৯)।
- এবং আবু(১০) সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, তার কোনো নাম জানা যায় না।
- আবু মাউইয়াহ, যিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন; তার নাম: হুরাইস ইবনে মালিক(১১), উসাইদী(১২)।--------------------------------------------
(১) স: «ইউকনা» (বানানভেদ)।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আদার», অনুরূপভাবে; এটি একটি লিপিপ্রমাদ।
(৪) আত-তারিখ আল-কাবীর: (৫/ ২৬৫; ক্রম: ৮৫৫); আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল: (৫/ ২১৮; ক্রম: ১০২৮)।
(৫) আত-তারিখ আল-কাবীর: (২/ ২৪০ - ২৪১; ক্রম: ২৩২২); আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল: (২/ ৫২৯; ক্রম: ২২০১)।
(৬) তারিখ দিমাশক: (২৬/ ১৪৮)।
(৭) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে, যা তারিখ দিমাশক থেকে পূরণ করা হয়েছে। তবে বুখারীর তারিখ আল-কাবীরের মূল উৎসগুলোতেও (টীকা নং ৪, ৭/ ৮৩; ক্রম: ৩৭৫) কোনো সংযোজন ছাড়াই কেবল «আইয» এসেছে, যা ইঙ্গিত দেয় যে এটিই মূল পাঠ হতে পারে, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
(৮) তার সংবাদাবলির একটি অংশ তারিখ দারায়্যাহ-তে রয়েছে: (৫৪ - ৫৭)।
(৯) আত-তারিখ আল-কাবীর: (৫/ ২২৬; ক্রম: ৭৩৯); আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল: (৫/ ১৯৭; ক্রম: ৯১৭); কুনা মুসলিম: (১/ ৫১৩; ক্রম: ২০৩০); আদ-দারাকুতনী প্রণীত আল-মু'তালিফ ওয়া আল-মুখতালিফ: (২/ ৯৫১)।
(১০) আল-হিদায়াহ ওয়া আল-ইরশাদ: (১/ ৪১৩; ক্রম: ৫৯৪); আত-তাদীল ওয়া আত-তাজরীহ: (২/ ৯৩২; ক্রম: ৮৩২); তারিখ দিমাশক: (২৯/ ২৯৫)।
(১১) স: «মালিক»।
(১২) হুরাইস ইবনে মালিক আল-উসাইদী, তাকে মালিক ইবনে হুরাইসও বলা হয়। দ্রষ্টব্য: আহমাদ প্রণীত আল-আসামি ওয়া আল-কুনা: (৪৭; =
- এবং আবু কায়স আল-আওদী(৩), তার নাম: আবদুর রহমান ইবনে সারওয়ান(৪)।
- এবং আবু সাখরাহ, তার নাম: জামি ইবনে শাদ্দাদ, মুহারিবী(৫)।
- এবং আবু(৬) ইদ্রিস আল-খাওলানী, তার নাম: আইয [আল্লাহ](৭) ইবনে আবদুল্লাহ(৮)।
- আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী, তার নাম: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ(৯)।
- এবং আবু(১০) সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, তার কোনো নাম জানা যায় না।
- আবু মাউইয়াহ, যিনি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন; তার নাম: হুরাইস ইবনে মালিক(১১), উসাইদী(১২)।--------------------------------------------
(১) স: «ইউকনা» (বানানভেদ)।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আদার», অনুরূপভাবে; এটি একটি লিপিপ্রমাদ।
(৪) আত-তারিখ আল-কাবীর: (৫/ ২৬৫; ক্রম: ৮৫৫); আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল: (৫/ ২১৮; ক্রম: ১০২৮)।
(৫) আত-তারিখ আল-কাবীর: (২/ ২৪০ - ২৪১; ক্রম: ২৩২২); আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল: (২/ ৫২৯; ক্রম: ২২০১)।
(৬) তারিখ দিমাশক: (২৬/ ১৪৮)।
(৭) এটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে, যা তারিখ দিমাশক থেকে পূরণ করা হয়েছে। তবে বুখারীর তারিখ আল-কাবীরের মূল উৎসগুলোতেও (টীকা নং ৪, ৭/ ৮৩; ক্রম: ৩৭৫) কোনো সংযোজন ছাড়াই কেবল «আইয» এসেছে, যা ইঙ্গিত দেয় যে এটিই মূল পাঠ হতে পারে, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
(৮) তার সংবাদাবলির একটি অংশ তারিখ দারায়্যাহ-তে রয়েছে: (৫৪ - ৫৭)।
(৯) আত-তারিখ আল-কাবীর: (৫/ ২২৬; ক্রম: ৭৩৯); আল-জারহ ওয়া আত-তাদীল: (৫/ ১৯৭; ক্রম: ৯১৭); কুনা মুসলিম: (১/ ৫১৩; ক্রম: ২০৩০); আদ-দারাকুতনী প্রণীত আল-মু'তালিফ ওয়া আল-মুখতালিফ: (২/ ৯৫১)।
(১০) আল-হিদায়াহ ওয়া আল-ইরশাদ: (১/ ৪১৩; ক্রম: ৫৯৪); আত-তাদীল ওয়া আত-তাজরীহ: (২/ ৯৩২; ক্রম: ৮৩২); তারিখ দিমাশক: (২৯/ ২৯৫)।
(১১) স: «মালিক»।
(১২) হুরাইস ইবনে মালিক আল-উসাইদী, তাকে মালিক ইবনে হুরাইসও বলা হয়। দ্রষ্টব্য: আহমাদ প্রণীত আল-আসামি ওয়া আল-কুনা: (৪৭; =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)