- وأبو القموص، روى عنه عوف(1)، واسمه: زيد بن علي(2).
- وأبو حرة، صاحب الحسن(3)، اسمه: واصل بن عبد الرحمن(4).
- وأبو كدينة، اسمه يحيى بن(5) المهلب(6).
- وأبو غفار، الذي روى عن أبي مجلز(7)، اسمه: المثنى بن(8) سعد(9).
- وأبو [طعمة: نسير](10) بن ذعلوق(11).--------------------------------------------
(1) هو عوف الأعرابي. قال أحمد في الأسامي والكنى (125؛ رت: 387): «عوف الأعرابي هو ابن أبي جميلة»، وسيأتي كلام الفلاس على وفق ما قال ابن حنبل.
(2) التاريخ الكبير: (3/ 403؛ رت: 1340)؛ الجرح والتعديل: (3/ 568؛ رت: 2577)؛ كنى الدولابي: (3/ 921). وصحفت الكنية في طبعة كنى مسلم (2/ 700؛ رت: 2819) إلى «أبو القموصي».
(3) قال الحافظ في التقريب (509؛ رت: 7385): «كان يدلس عن الحسن». وهو يروي عن الحسن في الصلاة في صحيح مسلم. ن رجاله: (2/ 305؛ رت: 1756).
وراجع جامع التحصيل في أحكام المراسيل: (112؛ ر: 66؛ 295؛ ر: 855).
(4) تقدم.
(5) ص: «ابن».
(6) التاريخ الكبير: (8/ 305؛ رت: 3105)؛ الجرح والتعديل: (9/ 188؛ رت: 782)؛ كنى مسلم: (2/ 711؛ رت: 2855).
(7) العبارة مأروضة في عدة حروف.
(8) ص: «ابن».
(9) ويقال: «سعيد» أيضا. ن: التاريخ الكبير: (7/ 419؛ رت: 1840)؛ الجرح والتعديل: (8/ 325؛ رت: 1498)؛ كنى الدولابي: (2/ 890).
(10) ما بين المعكفين مأروض؛ لعله كما أثبتنا.
(11) طبقات خليفة: (160)؛ التاريخ الكبير: (8/ 138؛ رت: 2480)؛ كنى مسلم: (1/ 462؛ رت: 1751)؛ كنى الدولابي: (2/ 691).
- এবং আবু আল-কামুস, তাঁর থেকে আউফ(১) বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর নাম: যায়িদ ইবনে আলী(২)।
- এবং আবু হাররাহ, আল-হাসানের সহচর(৩), তাঁর নাম: ওয়াসিল ইবনে আবদুর রহমান(৪)।
- এবং আবু কুদাইনাহ, তাঁর নাম ইয়াহইয়া ইবনুল(৫) মুহাল্লাব(৬)।
- এবং আবু গিফার, যিনি আবু মিজলায(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর নাম: আল-মুসান্না ইবনে(৮) সা'দ(৯)।
- এবং আবু [তু'মাহ: নুসাইর](১০) ইবনে যা'লুক(১১)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আউফ আল-আ'রাবি। আহমাদ 'আল-আসামী ওয়াল কুনা' গ্রন্থে (১২৫; নং: ৩৮৭) বলেছেন: «আউফ আল-আ'রাবি হলেন ইবনে আবি জামিলা», আর ইবনে হানবাল যা বলেছেন তার সাথে মিল রেখে সামনে আল-ফাল্লাসের বক্তব্য আসবে।
(২) আত-তারিখুল কাবির: (৩/৪০৩; নং: ১৩৪০); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৩/৫৬৮; নং: ২৫৭৭); কুনা আদ-দাওলাবি: (৩/৯২১)। আর মুসলিমের 'কুনা' গ্রন্থের মুদ্রণে (২/৭০০; নং: ২৮১৯) উপনামটি ভুলক্রমে «আবু আল-কামুসি» হিসেবে পরিবর্তিত হয়েছে।
(৩) হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে (৫০৯; নং: ৭৩৮৫) বলেছেন: «তিনি হাসান থেকে তাদলীস করতেন।» তিনি সহীহ মুসলিমে নামায অধ্যায়ে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য রিজালুহু: (২/৩০৫; নং: ১৭৫৬)।
আর জামি'উত তাহসীল ফী আহকামিল মারাসীল দেখুন: (১১২; নং: ৬৬; ২৯৫; নং: ৮৫৫)।
(৪) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৬) আত-তারিখুল কাবির: (৮/৩০৫; নং: ৩১০৫); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৯/১৮৮; নং: ৭৮২); কুনা মুসলিম: (২/৭১১; নং: ২৮৫৫)।
(৭) ইবারতটি (পাঠ্যটি) কয়েকটি অক্ষরে অস্পষ্ট বা উইপোকায় খাওয়া।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৯) তাঁকে «সাঈদ»ও বলা হয়। দ্রষ্টব্য: আত-তারিখুল কাবির: (৭/৪১৯; নং: ১৮৪০); আল-জারহু ওয়াত তা'দীল: (৮/৩২৫; নং: ১৪৯৮); কুনা আদ-দাওলাবি: (২/৮৯০)।
(১০) বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশটি উইপোকায় খাওয়া; সম্ভবত এটি তেমন হবে যেমনটি আমরা সাব্যস্ত করেছি।
(১১) তাবাকাতু খলিফা: (১৬০); আত-তারিখুল কাবির: (৮/১৩৮; নং: ২৪৮০); কুনা মুসলিম: (১/৪৬২; নং: ১৭৫১); কুনা আদ-দাওলাবি: (২/৬৯১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)