سمعت عبد الرحمن يقول: نظر طلحة بن مصرف إلى العلاء(1) بن عبد الكريم يضحك، فقال: إنك لتضحك ضحك رجل ما شهد الجماجم! ولقد شهدتها فلوددت أنها قطعت من هاهنا وأني لم أكن شهدتها! - يعني من المرفق -(2).
قال(3): وحدثنا عبد الرحمن(4)، قال: حدثني حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: قال لي مسلم بن يسار: أما إني أحمد الله إليك، أني لم أرم بسهم، ولم أضرب بسيف. قال: قلت: فكيف بمن رآك بين الصفين تقاتل(5)؟ فقال: هذا مسلم بن يسار لا يقاتل إلا على حق، فقاتل حتى قتل. فبكى(6) والله حتى وددت أن الأرض انشقت فدخلت فيها.
- وحدثني(7) أمية بن خالد، قال(8): حدثني(9) شعبة(10)، قال: قلت للحكم--------------------------------------------
(1) ص: «العلا».
(2) القائل في تاريخ خليفة (287)، هو زبيد بن الحارث الأيامي، وهو ممن شهد الجماجم أيضا. ولفظ شباب العصفري: «حدثت عن محمد بن طلحة قال: رآني زبيد مع العلاء بن عبد الكريم ونحن نضحك؛ فقال: لو شهدت الجماجم ما ضحكت، ولوددت أن يدي - أو قال يميني - قطعت من العضد وأني لم أكن شهدت». والخبر من غير طريق المؤلف مختصرا في الفتن لأبي العرب: 178 - 179.
(3) تاريخ دمشق: (58/ 147).
(4) تاريخ دمشق: «عبد الرحمن بن مهدي».
(5) «تقاتل»: ساقطة من تاريخ دمشق.
(6) ص: «فبكا».
(7) الكامل: (236/ 3 - 237)؛ تاريخ دمشق: (18/ 289).
(8) «قال»: ليست في الكامل ولا في تاريخ دمشق.
(9) الكامل: «أنا».
(10) وقع للناسخ هنا تكرار «شعبة».
আমি আব্দুর রহমানকে বলতে শুনেছি: তালহা ইবন মুসাররিফ আলা(১) ইবন আব্দুল কারীমের দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে তিনি হাসছেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি এমন এক ব্যক্তির মতো হাসছো যে জামাজিমের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল না! আমি সেখানে উপস্থিত ছিলাম; আর আমার আকাঙ্ক্ষা এই যে, আমার হাতটি এখান থেকে কেটে ফেলা হতো এবং আমি যদি সেখানে উপস্থিত না হতাম!" - অর্থাৎ কনুই থেকে -(২).
তিনি(৩) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রহমান(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন যাইদ আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবন ইয়াসার আমাকে বললেন: "শোন, আমি তোমার কাছে আল্লাহর প্রশংসা করছি যে, আমি কোনো তীর নিক্ষেপ করিনি এবং কোনো তলোয়ার দিয়ে আঘাতও করিনি।" তিনি (আবু কিলাবা) বলেন: আমি বললাম: "তবে সেই ব্যক্তির অবস্থা কী হবে যে আপনাকে দুই সারির মাঝখানে যুদ্ধ করতে(৫) দেখেছে? আর সে বলেছে: ইনি মুসলিম ইবন ইয়াসার, তিনি সত্য ছাড়া যুদ্ধ করেন না; ফলে সে যুদ্ধ করেছে এমনকি নিহত হয়েছে।" তখন তিনি (মুসলিম ইবন ইয়াসার) আল্লাহর কসম করে এমনভাবে কাঁদলেন(৬) যে আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যদি জমিন ফেটে যেত আর আমি তাতে প্রবেশ করতাম।
- এবং আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(৭) উমাইয়া ইবন খালিদ, তিনি বলেন(৮): আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(৯) শু'বা(১০), তিনি বলেন: আমি হাকামকে বললাম--------------------------------------------
(১) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে: «আল-আলা»।
(২) তারীখে খলিফাহ (২৮৭)-তে এই উক্তিটি বর্ণনাকারী হলেন যুবাইদ ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী, তিনিও জামাজিমের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। শাবাব আল-উসফুরীর শব্দগুলো হলো: «মুহাম্মাদ ইবন তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুবাইদ আমাকে আলা ইবন আব্দুল কারীমের সাথে দেখলেন যখন আমরা হাসছিলাম; তখন তিনি বললেন: তুমি যদি জামাজিমের যুদ্ধে উপস্থিত থাকতে তবে হাসতে না, আর আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে আমার হাতটি - অথবা তিনি বলেছিলেন আমার ডান হাতটি - বাহু থেকে কেটে ফেলা হতো এবং আমি যদি সেখানে উপস্থিত না হতাম»। এই বর্ণনাটি গ্রন্থকারের সূত্র ব্যতীত অন্য সূত্রে সংক্ষেপে আবু আরবের 'আল-ফিতান'-এ রয়েছে: ১৭৮ - ১৭৯।
(৩) তারীখে দামেশক: (৫৮/ ১৪৭)।
(৪) তারীখে দামেশক: «আব্দুর রহমান ইবন মাহদী»।
(৫) «যুদ্ধ করতে»: তারীখে দামেশক থেকে এটি বিলুপ্ত।
(৬) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে: «কাঁদলেন»।
(৭) আল-কামিল: (২৩৬/ ৩ - ২৩৭); তারীখে দামেশক: (১৮/ ২৮৯)।
(৮) «তিনি বলেন»: এটি আল-কামিল বা তারীখে দামেশকে নেই।
(৯) আল-কামিল: «আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন»।
(১০) এখানে পাণ্ডুলিপিকারের পক্ষ থেকে «শু'বা» শব্দটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 411)