- আমি ইয়াজিদ ইবন যুরায়কে একশত আশি হিজরি সনে বলতে শুনেছি(১)(২): আমাদের নিকট দাউদ(৩) ইবন আবি হিন্দ বর্ণনা করেছেন; তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বিস্তারিত জানতে চেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কার কথা উল্লেখ করলেন? তিনি বললেন: এমন এক ব্যক্তি যিনি চল্লিশ বছর পূর্বে মারা গেছেন, আর তিনি ছিলেন(৪) বনু কুশায়রের আযাদকৃত গোলাম(৫), আর তিনি হলেন দাউদ ইবন দীনার(৬)।
- এবং খালিদ আল-হাউযা(৮) একশত বিয়াল্লিশ(৯) হিজরি সনে মারা যান(৭)। তিনি বছরের শুরুর দিকে মারা যান, আর তাঁর উপনাম রাখা হতো(১০) আবু(১১) আল-মানাযিল(১২); তিনি হলেন খালিদ ইবন মিহরান, বনু মুজাশির আযাদকৃত গোলাম(১৩)।
আমি মুতামির ইবন সুলায়মানকে(১৪) বলতে শুনেছি: আমি খালিদ(১৫) আবু আল-মানাযিলকে(১৬) শুনেছি।
- এবং সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ একশত ছাপ্পান্ন হিজরি সনে মারা যান(১৭), আর তিনি হলেন সাঈদ ইবন...--------------------------------------------
(১) তারিখ দিমাকশ: (১৭/ ১৩৪); ‘আর তিনি হলেন দাউদ ইবন দীনার’ বাক্যটি ব্যতীত।
(২) এখানে মূল পাণ্ডুলিপিতে একটি অতিরিক্ত চিহ্ন রয়েছে যা সঠিক নয়; কারণ প্রসঙ্গের ধারা নিরবচ্ছিন্ন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘দাউউদ’।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘ওয়াও’ (এবং) অক্ষরটি স্পষ্ট নয়।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘মাওলা’।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘দাউউদ ইবন দীনর’।
(৭) রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/ ১৮৩; ক্রম: ৩৭৯); ‘মুজাশির’ পর্যন্ত। আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ গ্রন্থে (১/ ২২৮; ক্রম: ৩০৩) এসেছে: ‘খালিদ ইবন মিহরান, আবু আল-মানাযিল আল-হাউযা আল-মুজাশিয়ে তাদের আযাদকৃত গোলাম; এটি আমর ইবন আলী বলেছেন, অতঃপর তিনি আল-ফাল্লাস থেকেও তাঁর মৃত্যুর তারিখ বর্ণনা করেছেন (১/ ২২৯)।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘আল-হাযযা’ (সংক্ষিপ্ত বানানে)।
(৯) রিজালু সহিহ মুসলিম: ‘ইস্নাতাইন’ (দুই)।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইউকনা’।
(১১) রিজালু সহিহ মুসলিম: ‘আবা’।
(১২) মীম অক্ষরে ফাতহাহ (যবর) ও দম্মাহ (পেশ) উভয় যোগে পঠিত। আল-বাজি বলেছেন: দম্মাহ যোগে পড়া অধিক স্পষ্ট। আর তিনি আবদুল গানির এই উক্তি দ্বারা এর সপক্ষে প্রমাণ পেশ করেছেন যে: ‘মানাযিল’ শব্দের যা কিছু আছে, তা মীমের দম্মাহ যোগেই হবে, কেবল ‘ইউসুফ ইবন মানাযিল’ ব্যতীত, কারণ তিনি এটি মীমের ফাতহাহ যোগে উল্লেখ করেছেন।
(১৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘মাওলা’।
(১৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘ইবন সুলায়মন’।
(১৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘খালদান’।
(১৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: ‘বিল-মানাযিল’; এটি একটি লেখনী প্রমাদ।
(১৭) রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/ ২৪৫; ক্রম: ৫২৫); হুবহু পাঠসহ; আত-তাদিল ওয়াত তাজরিহ: (৩/ ১২২৮; ক্রম: ১২৭৩), ‘একশত’ পর্যন্ত; আল-হিদায়া ওয়াল ইরশাদ: (১/ ২৯৪; ক্রম: ৪০৫), ‘একশত’ পর্যন্ত। আর এর কিয়দংশ ইবন আদির আল-কামিল গ্রন্থেও (৩/ ৩৯৩) রয়েছে; তবে শব্দের বর্ণনায় কিছু ভিন্নতা আছে।