মুবারক ইবন ফাদালাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বকর ইবন আবদুল্লাহর জানাজায় উপস্থিত ছিলাম এবং আমাদের সাথে(১) আল-হাসান ছিলেন। মানুষ খাটিয়ার ওপর ভিড় করল, তখন আল-হাসান বললেন: তোমরা আমলের ক্ষেত্রে প্রতিযোগিতা করো; আগেকার দিনে মানুষ তার ভাইয়ের অনুগমন করত, যদি সে বহন করার সামর্থ্য রাখত তবে বহন করত, নতুবা তার প্রতিটি কদমের সওয়াব প্রত্যাশা করত।
আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট হুমাইদ(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ছিলেন মুজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়)।
এবং আমি(৪) মু'তামিরকে(৫) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, বকর ইবন আবদুল্লাহর পোশাকের মূল্য ছিল চার হাজার, অথচ তিনি দরিদ্র ও অভাবী মানুষদের সাথে বসতেন এবং তাদের সাথে কথা বলতেন; তিনি বলতেন(৬): এটি তাদের আনন্দিত করে।
সাঈদ ইবন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমা(৭) ইবন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা বকর ইবন আবদুল্লাহকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে তার নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমার ওপর এমন একটি রাত অতিবাহিত হয়েছে যে, যার ওপর সূর্য উদিত হয় তেমন সবকিছুর বিনিময়েও সেই রাতটি আমার কাছে পুনরায় ফিরে আসুক তা আমি পছন্দ করি না(৮); আবার সেই রাতে যা কিছু ঘটেছে(৯), তা না ঘটুক সেটিও আমি পছন্দ করি না।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ومعنى»।
(২) এই বর্ণনাটি আবু নুআইমের 'আল-হিলইয়াহ' (২/২৩০) গ্রন্থে লেখকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আর মুগালতাঈ-এর 'আল-ইকমাল' (৩/১৯) গ্রন্থে এটি হুমাইদ পর্যন্ত মুআল্লাক হিসেবে রয়েছে, যা আল-মুনতাজিলি থেকে উদ্ধৃত। মনে হয় কিতাবুল ফালাস তার অন্যতম উৎস ছিল।
(৩) তিনি হলেন হুমাইদ আত-তাবিল।
(৪) আবু নুআইমের 'আল-হিলইয়াহ' (২/২২৭) গ্রন্থে লেখকের সূত্রে।
(৫) 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে: «معمرا»; এটি লিপিক্রমপ্রমাদ।
(৬) 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে: অতিরিক্ত 'ওয়াও' সহ «ويقول»।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «أسما»।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «يصرني»; এটি একটি লিপিক্রমপ্রমাদ।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ثان»।