معين قوله: «إن مشايخ من البصريين كانوا يرمون بالقدر، إلا أنهم لا يدعون إليه، ولا يأتون في حديثهم بشيء منكر»(1).
وكان مما مر معنا أن من تثبت الشيخ أنه إذا رضي شيخا أمل حديثه، وإذا لم يرضه كف، فيكون إثبات سماعه وروايته عن هؤلاء ترجيحا لأقدراهم، وتفخيما لمكانهم؛ وهم على الولاء:
1 - أحمد(2) بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي، أبو إسحاق البصري (ت 211 هـ) أخو يعقوب الحضرمي:
ثقة، كان يحفظ(3). م د ت س.
2 - أزهر(4) بن سعد، أبو بكر السمان الباهلي البصري (ت 203 هـ)(5): ثقة. خ م د ت س(6).
3 - أمية(7) بن خالد بن الأسود القيسي، أبو عبد الله البصري (ت 200 هـ)(8): صدوق. م د ت س(9).--------------------------------------------
(1) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني: 45.
(2) التاريخ: 15 ظ.
(3) التقريب (17؛ رت: 7).
(4) التاريخ: 12 ظ.
(5) الجامع الصحيح: (7/ 78؛ رح: 5433)؛ السنن الكبرى للنسائي: (4/ 198؛ رح: 4096)؛ تهذيب الآثار (مسند عمر): (2/ 575؛ رح: 855)؛ تهذيب الكمال: (22/ 162).
(6) التقريب: 37.
(7) التاريخ: 20 و؛ 20 ظ.
(8) السنن الكبرى للنسائي: (9/ 257؛ رح: 10464)؛ تهذيب الكمال: (22/ 162)؛ تاريخ الإسلام: (4/ 1075؛ رت: 32).
(9) التقريب: (53 - 54؛ رت: 553).
মুঈনের উক্তি: "বসরার কিছু শাইখ তাকদীর অস্বীকারের (কদর) মতবাদের অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন, তবে তারা এর দিকে দাওয়াত দিতেন না এবং তাদের বর্ণিত হাদীসে আপত্তিকর কিছু নিয়ে আসতেন না।"(১).
ইতিপূর্বে আমাদের নিকট অতিবাহিত হয়েছে যে, শাইখের (ইবনুল মাদীনী) নির্ভরযোগ্যতার একটি প্রমাণ হলো, তিনি যখন কোনো শাইখের প্রতি সন্তুষ্ট হতেন তখন তার হাদীস লিখে নিতেন (বা বর্ণনা করতেন), আর যখন সন্তুষ্ট হতেন না তখন বিরত থাকতেন। সুতরাং এই ব্যক্তিদের নিকট থেকে তাঁর শোনা এবং বর্ণনা করার বিষয়টি সাব্যস্ত হওয়া তাদের মর্যাদাকে প্রাধান্য দেওয়া এবং তাদের অবস্থানকে সম্মানিত করারই নামান্তর; তারা ক্রমানুসারে হলেন:
১ - আহমাদ(২) বিন ইসহাক বিন যায়েদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবী ইসহাক আল-হাদরামী, আবু ইসহাক আল-বসরী (মৃত্যু ২১১ হি.), ইয়াকুব আল-হাদরামীর ভাই:
নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি মুখস্থ রাখতেন।(৩) মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ।
২ - আযহার(৪) বিন সাদ, আবু বকর আস-সাম্মান আল-বাহিলী আল-বসরী (মৃত্যু ২০৩ হি.)(৫): নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ।(৬)
৩ - উমাইয়া(৭) বিন খালিদ বিন আল-আসওয়াদ আল-কায়সী, আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরী (মৃত্যু ২০০ হি.)(৮): সত্যবাদী (সাদুক)। মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ।(৯)--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ বিন উসমান বিন আবী শায়বাহ কর্তৃক আলী বিন আল-মাদীনীকে কৃত প্রশ্নাবলী: ৪৫।
(২) আত-তারীখ: ১৫ প (পৃষ্ঠার অপর পিঠ)।
(৩) আত-তাকরীব (১৭; ক্রমিক: ৭)।
(৪) আত-তারীখ: ১২ প।
(৫) আল-জামি আস-সহীহ: (৭/ ৭৮; হাদীস নং: ৫৪৩৩); আন-নাসাঈর আস-সুনান আল-কুবরা: (৪/ ১৯৮; হাদীস নং: ৪০৯৬); তাহযীবুল আসার (মুসনাদে উমর): (২/ ৫৭৫; হাদীস নং: ৮৫৫); তাহযীবুল কামাল: (২২/ ১৬২)।
(৬) আত-তাকরীব: ৩৭।
(৭) আত-তারীখ: ২০ ক (পৃষ্ঠার মূল পিঠ); ২০ প।
(৮) আন-নাসাঈর আস-সুনান আল-কুবরা: (৯/ ২৫৭; হাদীস নং: ১০৪৬৪); তাহযীবুল কামাল: (২২/ ১৬২); তারিখুল ইসলাম: (৪/ ১০৭৫; ক্রমিক: ৩২)।
(৯) আত-তাকরীব: (৫৩ - ৫৪; ক্রমিক: ৫৫৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)