ومات(1) ابن خثيم - وهو عبد الله بن عثمان(2) بن خثيم - سنة اثنين وثلاثين ومئة(3).
- ومات(4) أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - سنة ثمان وعشرين ومئة(5).
- ومات(6) حنظلة بن أبي سفيان سنة إحدى وخمسين ومئة(7).
- ومات المثنى(8) بن الصباح سنة سبع وأربعين ومئة(9)، في آخرها.
- ومات ابن(10) أبي رواد سنة تسع وخمسين، في آخرها(11).--------------------------------------------
(1) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 311)، في وفيات 332 هـ؛ رجال صحيح مسلم: (1/ 377؛ رت 827)؛ تهذيب الكمال (15/ 281؛ رت 3417)؛ إكمال تهذيب الكمال: (8/ 58؛ رت: 3061)؛ وهاته المصادر الثلاثة الأخيرة تجد فيها الوفاة فحسب، دون عبارة المؤلف. وتورك مغلطاي - كعادته - على الحافظ المزي في حكايته عن كتاب الثقات لابن حبان، دون أن يقف عليه كما ادعاه علاء الدين.
ووقع في مطبوعة الإكمال: «خيثم»؛ تضحيف.
(2) ص: «عثمن»
(3) ص: «وماية»
(4) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 302)؛ التعديل والتجريح: (2/ 698؛ رت: 495)؛ تهذيب الكمال: (26/ 410؛ رت: 5602)؛ رجال صحيح مسلم: (2/ 207؛ رت: 1511).
(5) ص: «وماية».
(6) الهداية والإرشاد: (1/ 212؛ رت: 276)؛ رجال صحيح مسلم: (1/ 149؛ رت: 297)؛ التعديل والتجريح: (1/ 539؛ رت: 301).
(7) ص: «وماية».
(8) ص: «المثر»؛ تصحيف.
(9) ص: «وماية».
(10) ص: «بن»
(11) ستأتي للتو العبارة عينها مكررة في الأصل، ولكننا أبقينا على المكرر؛ لأن في إحدى العبارتين زيادة بيان ليست في الأخرى، وهو قوله: «في آخرها».
- ومات(4) أبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - سنة ثمان وعشرين ومئة(5).
- ومات(6) حنظلة بن أبي سفيان سنة إحدى وخمسين ومئة(7).
- ومات المثنى(8) بن الصباح سنة سبع وأربعين ومئة(9)، في آخرها.
- ومات ابن(10) أبي رواد سنة تسع وخمسين، في آخرها(11).--------------------------------------------
(1) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 311)، في وفيات 332 هـ؛ رجال صحيح مسلم: (1/ 377؛ رت 827)؛ تهذيب الكمال (15/ 281؛ رت 3417)؛ إكمال تهذيب الكمال: (8/ 58؛ رت: 3061)؛ وهاته المصادر الثلاثة الأخيرة تجد فيها الوفاة فحسب، دون عبارة المؤلف. وتورك مغلطاي - كعادته - على الحافظ المزي في حكايته عن كتاب الثقات لابن حبان، دون أن يقف عليه كما ادعاه علاء الدين.
ووقع في مطبوعة الإكمال: «خيثم»؛ تضحيف.
(2) ص: «عثمن»
(3) ص: «وماية»
(4) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 302)؛ التعديل والتجريح: (2/ 698؛ رت: 495)؛ تهذيب الكمال: (26/ 410؛ رت: 5602)؛ رجال صحيح مسلم: (2/ 207؛ رت: 1511).
(5) ص: «وماية».
(6) الهداية والإرشاد: (1/ 212؛ رت: 276)؛ رجال صحيح مسلم: (1/ 149؛ رت: 297)؛ التعديل والتجريح: (1/ 539؛ رت: 301).
(7) ص: «وماية».
(8) ص: «المثر»؛ تصحيف.
(9) ص: «وماية».
(10) ص: «بن»
(11) ستأتي للتو العبارة عينها مكررة في الأصل، ولكننا أبقينا على المكرر؛ لأن في إحدى العبارتين زيادة بيان ليست في الأخرى، وهو قوله: «في آخرها».
এবং ইবনে খুসাইম(১)—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান(২) ইবনে খুসাইম—একশ বত্রিশ(৩) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
- এবং আবুয যুবায়ের(৪)—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—একশ আটাশ(৫) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
- এবং হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান একশ একান্ন(৭) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৬)।
- এবং আল-মুসান্না(৮) ইবনে আস-সাব্বাহ একশ সাতচল্লিশ(৯) হিজরি সনের শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন।
- এবং ইবনে(১০) আবি রাওয়াদ ঊনষাট হিজরি সনের শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন(১১)।--------------------------------------------
(১) তারিখ মাওলিদ আল-উলামা ওয়া ওফায়াতুহুম: (১/ ৩১১), ৩৩২ হিজরির মৃত্যুসংবাদের অধীনে; রিজাল সহিহ মুসলিম: (১/ ৩৭৭; নং ৮২৭); তাহজিবুল কামাল: (১৫/ ২৮১; নং ৩৪১৭); ইকমাল তাহজিবুল কামাল: (৮/ ৫৮; নং ৩০৬১); এই শেষোক্ত তিনটি উৎসে আপনি কেবল মৃত্যুর সনটিই পাবেন, কিন্তু লেখকের এই মূল পাঠ্যটি সেখানে নেই। আর মুগলতাঈ—তার চিরচেনা অভ্যাস অনুযায়ী—হাফেজ মিজ্জিকে ইবনে হিব্বানের 'কিতাবুস সিকাত' থেকে উদ্ধৃতি প্রদানের কারণে আক্রমণ করেছেন, অথচ আলাউদ্দিন (মুগলতাঈ) যা দাবি করেছেন সেটি তিনি নিজে প্রত্যক্ষ করেননি।
ইকমাল-এর মুদ্রিত কপিতে ‘খাইসাম’ এসেছে, যা একটি লিখনগত ভুল।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «উসমান» (আলিফ ব্যতীত)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ» (একশ)।
(৪) তারিখ মাওলিদ আল-উলামা ওয়া ওফায়াতুহুম: (১/ ৩০২); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৬৯৮; নং ৪৯৫); তাহজিবুল কামাল: (২৬/ ৪১০; নং ৫৬০২); রিজাল সহিহ মুসলিম: (২/ ২০৭; নং ১৫১১)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ»।
(৬) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ২১২; নং ২৭৬); রিজাল সহিহ মুসলিম: (১/ ১৪৯; নং ২৯৭); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (১/ ৫৩৯; নং ৩০১)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ»।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-মুসার»; এটি একটি লিখনগত ভুল।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ»।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «বিন» (ইবনে-এর স্থলে)।
(১১) মূল গ্রন্থে এই হুবহু বাক্যটি ঠিক পরেই আবার পুনরাবৃত্ত হয়েছে, কিন্তু আমরা পুনরাবৃত্তিটি বহাল রেখেছি; কারণ এই দুই পাঠ্যের একটিতে অতিরিক্ত স্পষ্টীকরণ রয়েছে যা অন্যটিতে নেই, আর তা হলো লেখকের এই বক্তব্য: «তার শেষভাগে»।
- এবং আবুয যুবায়ের(৪)—তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস—একশ আটাশ(৫) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
- এবং হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান একশ একান্ন(৭) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৬)।
- এবং আল-মুসান্না(৮) ইবনে আস-সাব্বাহ একশ সাতচল্লিশ(৯) হিজরি সনের শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন।
- এবং ইবনে(১০) আবি রাওয়াদ ঊনষাট হিজরি সনের শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন(১১)।--------------------------------------------
(১) তারিখ মাওলিদ আল-উলামা ওয়া ওফায়াতুহুম: (১/ ৩১১), ৩৩২ হিজরির মৃত্যুসংবাদের অধীনে; রিজাল সহিহ মুসলিম: (১/ ৩৭৭; নং ৮২৭); তাহজিবুল কামাল: (১৫/ ২৮১; নং ৩৪১৭); ইকমাল তাহজিবুল কামাল: (৮/ ৫৮; নং ৩০৬১); এই শেষোক্ত তিনটি উৎসে আপনি কেবল মৃত্যুর সনটিই পাবেন, কিন্তু লেখকের এই মূল পাঠ্যটি সেখানে নেই। আর মুগলতাঈ—তার চিরচেনা অভ্যাস অনুযায়ী—হাফেজ মিজ্জিকে ইবনে হিব্বানের 'কিতাবুস সিকাত' থেকে উদ্ধৃতি প্রদানের কারণে আক্রমণ করেছেন, অথচ আলাউদ্দিন (মুগলতাঈ) যা দাবি করেছেন সেটি তিনি নিজে প্রত্যক্ষ করেননি।
ইকমাল-এর মুদ্রিত কপিতে ‘খাইসাম’ এসেছে, যা একটি লিখনগত ভুল।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «উসমান» (আলিফ ব্যতীত)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ» (একশ)।
(৪) তারিখ মাওলিদ আল-উলামা ওয়া ওফায়াতুহুম: (১/ ৩০২); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৬৯৮; নং ৪৯৫); তাহজিবুল কামাল: (২৬/ ৪১০; নং ৫৬০২); রিজাল সহিহ মুসলিম: (২/ ২০৭; নং ১৫১১)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ»।
(৬) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ২১২; নং ২৭৬); রিজাল সহিহ মুসলিম: (১/ ১৪৯; নং ২৯৭); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (১/ ৫৩৯; নং ৩০১)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ»।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «আল-মুসার»; এটি একটি লিখনগত ভুল।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মায়াহ»।
(১০) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «বিন» (ইবনে-এর স্থলে)।
(১১) মূল গ্রন্থে এই হুবহু বাক্যটি ঠিক পরেই আবার পুনরাবৃত্ত হয়েছে, কিন্তু আমরা পুনরাবৃত্তিটি বহাল রেখেছি; কারণ এই দুই পাঠ্যের একটিতে অতিরিক্ত স্পষ্টীকরণ রয়েছে যা অন্যটিতে নেই, আর তা হলো লেখকের এই বক্তব্য: «তার শেষভাগে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)