قال أبو حفص: والصحيح عندي سنة أربع عشرة؛ لأن عطاء بن أبي رباح روى عنه.
- ومات(1) سالم بن عبد الله بن عمر(2) سنة ست و(3) مئة، بعقب(4) ذي الحجة، ويكنى(5) أبا عمر.
- ومات(6) عمير(7) مولى(8) أم الفضل(9) سنة أربع ومئة(10)، ويكنى أبا عبد الله.
- ومات(11) عكرمة.--------------------------------------------
(1) رجال صحيح مسلم: (1/ 258؛ رت: 560)؛ الهداية والإرشاد: (1/ 316؛ رت: 440)، إلى «ذي الحجة»؛ تاريخ دمشق (20/ 53)، إلى «ذي الحجة»، إلا أنه وقع في كتاب الكلاباذي: «آخر» بدل «بعقب».
(2) «بن عمر»: ليست في كتاب ابن منجويه.
(3) في تاريخ دمشق: «مات سنة مئة»؛ وفي النص سقط ولا بد.
(4) رجال صحيح مسلم: «في عقب».
(5) رجال صحيح مسلم: «وكان يكنى».
(6) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 249)؛ رجال صحيح مسلم: (2/ 88؛ رت: 1224)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1144؛ رت: 1170)؛ مع تقديم وتأخير واختصار؛ الهداية والإرشاد: (2/ 578؛ رت: 912)؛ الوفاة فحسب. وسيأتي للمؤلف أنه مولى ابن عباس، وهو تردد أوجبته الرواية.
(7) العين غير بينة في الأصل.
(8) ص: «مولا».
(9) لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية.
(10) ص: «مائة».
(11) رجال صحيح مسلم: (2/ 110؛ رت: 1273)؛ تاريخ دمشق: (41/ 80؛ 41/ 124)؛ الهداية والإرشاد: (2/ 583؛ رت: 922)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1150؛ رت: 1180)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 253).
- ومات(1) سالم بن عبد الله بن عمر(2) سنة ست و(3) مئة، بعقب(4) ذي الحجة، ويكنى(5) أبا عمر.
- ومات(6) عمير(7) مولى(8) أم الفضل(9) سنة أربع ومئة(10)، ويكنى أبا عبد الله.
- ومات(11) عكرمة.--------------------------------------------
(1) رجال صحيح مسلم: (1/ 258؛ رت: 560)؛ الهداية والإرشاد: (1/ 316؛ رت: 440)، إلى «ذي الحجة»؛ تاريخ دمشق (20/ 53)، إلى «ذي الحجة»، إلا أنه وقع في كتاب الكلاباذي: «آخر» بدل «بعقب».
(2) «بن عمر»: ليست في كتاب ابن منجويه.
(3) في تاريخ دمشق: «مات سنة مئة»؛ وفي النص سقط ولا بد.
(4) رجال صحيح مسلم: «في عقب».
(5) رجال صحيح مسلم: «وكان يكنى».
(6) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 249)؛ رجال صحيح مسلم: (2/ 88؛ رت: 1224)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1144؛ رت: 1170)؛ مع تقديم وتأخير واختصار؛ الهداية والإرشاد: (2/ 578؛ رت: 912)؛ الوفاة فحسب. وسيأتي للمؤلف أنه مولى ابن عباس، وهو تردد أوجبته الرواية.
(7) العين غير بينة في الأصل.
(8) ص: «مولا».
(9) لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية.
(10) ص: «مائة».
(11) رجال صحيح مسلم: (2/ 110؛ رت: 1273)؛ تاريخ دمشق: (41/ 80؛ 41/ 124)؛ الهداية والإرشاد: (2/ 583؛ رت: 922)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1150؛ رت: 1180)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (1/ 253).
আবু হাফস বলেন: আমার মতে সঠিক হলো চৌদ্দ হিজরী; কারণ আতা ইবনে আবি রাবাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর একশ ছয় হিজরীতে জিলহজ মাসের শেষে মৃত্যুবরণ করেন, এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু উমর।
- এবং উম্মুল ফদলের মুক্তদাস উমাইর একশ চার হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুল্লাহ।
- এবং ইকরিমাহ মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) রিজালু সহীহ মুসলিম: (১/ ২৫৮; ক্রমিক: ৫৬০); আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (১/ ৩১৬; ক্রমিক: ৪৪০), ‘জিলহজ’ পর্যন্ত; তারিখু দিমাশক (২০/ ৫৩), ‘জিলহজ’ পর্যন্ত, তবে আল-কালাবাদীর কিতাবে ‘বা’ক্বিব’ (শেষে) এর পরিবর্তে ‘আখির’ (শেষ) শব্দ এসেছে।
(২) ‘ইবনে উমর’: ইবনে মানজুওয়াইহ-এর কিতাবে নেই।
(৩) তারিখু দিমাশকে রয়েছে: ‘একশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন’; এবং মূল পাঠে অবশ্যই কিছু বাদ পড়েছে।
(৪) রিজালু সহীহ মুসলিম: ‘শেষে’।
(৫) রিজালু সহীহ মুসলিম: ‘এবং তাঁর উপনাম ছিল’।
(৬) তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৪৯); রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/ ৮৮; ক্রমিক: ১২২৪); আত-তা'দীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১১৪৪; ক্রমিক: ১১৭০); কিছু আগে-পিছে এবং সংক্ষেপণসহ; আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (২/ ৫৭৮; ক্রমিক: ৯১২); শুধুমাত্র মৃত্যু। আর লেখকের বর্ণনায় সামনে আসবে যে তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, যা বর্ণনার কারণে সৃষ্ট একটি দ্বিধা।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘আইন’ বর্ণটি স্পষ্ট নয়।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘স’: ‘মাওলা’।
(৯) লুবাবাহ বিনতে আল-হারিস ইবনে হাযন আল-হিলালিইয়াহ।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘স’: ‘মিআহ’ (একশ)।
(১১) রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/ ১১০; ক্রমিক: ১২৭৩); তারিখু দিমাশক: (৪১/ ৮০; ৪১/ ১২৪); আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (২/ ৫৮৩; ক্রমিক: ৯২২); আত-তা'দীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১১৫০; ক্রমিক: ১১৮০); তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৫৩)।
- এবং সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর একশ ছয় হিজরীতে জিলহজ মাসের শেষে মৃত্যুবরণ করেন, এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু উমর।
- এবং উম্মুল ফদলের মুক্তদাস উমাইর একশ চার হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুল্লাহ।
- এবং ইকরিমাহ মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) রিজালু সহীহ মুসলিম: (১/ ২৫৮; ক্রমিক: ৫৬০); আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (১/ ৩১৬; ক্রমিক: ৪৪০), ‘জিলহজ’ পর্যন্ত; তারিখু দিমাশক (২০/ ৫৩), ‘জিলহজ’ পর্যন্ত, তবে আল-কালাবাদীর কিতাবে ‘বা’ক্বিব’ (শেষে) এর পরিবর্তে ‘আখির’ (শেষ) শব্দ এসেছে।
(২) ‘ইবনে উমর’: ইবনে মানজুওয়াইহ-এর কিতাবে নেই।
(৩) তারিখু দিমাশকে রয়েছে: ‘একশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন’; এবং মূল পাঠে অবশ্যই কিছু বাদ পড়েছে।
(৪) রিজালু সহীহ মুসলিম: ‘শেষে’।
(৫) রিজালু সহীহ মুসলিম: ‘এবং তাঁর উপনাম ছিল’।
(৬) তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৪৯); রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/ ৮৮; ক্রমিক: ১২২৪); আত-তা'দীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১১৪৪; ক্রমিক: ১১৭০); কিছু আগে-পিছে এবং সংক্ষেপণসহ; আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (২/ ৫৭৮; ক্রমিক: ৯১২); শুধুমাত্র মৃত্যু। আর লেখকের বর্ণনায় সামনে আসবে যে তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, যা বর্ণনার কারণে সৃষ্ট একটি দ্বিধা।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে ‘আইন’ বর্ণটি স্পষ্ট নয়।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘স’: ‘মাওলা’।
(৯) লুবাবাহ বিনতে আল-হারিস ইবনে হাযন আল-হিলালিইয়াহ।
(১০) পাণ্ডুলিপি ‘স’: ‘মিআহ’ (একশ)।
(১১) রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/ ১১০; ক্রমিক: ১২৭৩); তারিখু দিমাশক: (৪১/ ৮০; ৪১/ ১২৪); আল-হিদায়াহ ওয়াল-ইরশাদ: (২/ ৫৮৩; ক্রমিক: ৯২২); আত-তা'দীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১১৫০; ক্রমিক: ১১৮০); তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২৫৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 299)