وهو من موالي ربيعة(1) بن(2) الحارث بن عبد المطلب، ويكنى أبا داود(3).
- ومات(4) قبيصة بن(5) ذؤيب(6) سنة ست وثمانين، وكان معلم كتاب.
سمعت(7) وكيع بن الجراح [يقول](8): حدثنا الأعمش، عن ذكوان ـ أو ابن ذكوان - قال: أدركت فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب(9)، وعبد الملك بن مروان قبل أن يدخل في الإمارة(10).
[هكذا](11) قال وكيع: وإنما هو عبد الله بن ذكوان، أبو الزناد.
- ومات(12) محمد بن الحنفية سنة إحدى وثمانين، ........--------------------------------------------
(1) في طبقات ابن سعد الصغرى (1/ 197؛ رت: 512): «مولى محمد بن ربيعة … ».
(2) ص: «ابن».
(3) ص: «داوود».
(4) التعديل والتجريح: (3/ 1205؛ رت: 1250)؛ الهداية والإرشاد: (2/ 621؛ رت: 985)؛ تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (1/ 213)، (وفيه الوفاة، مع زيادة الكنية)؛ تاريخ دمشق: (49/ 255)؛ (وفيه تاريخ الوفاة فحسب).
(5) ص: «ابن».
(6) ص: «ذويب».
(7) تاريخ دمشق: (37/ 120).
(8) مزيد متعين من التعديل والتجريح وتاريخ دمشق.
(9) ص: «ذويب».
(10) تاريخ دمشق: «يدخل الإمارة».
(11) زيادة من كتاب الباجي بها يستقيم الكلام، وفي تاريخ دمشق: «كذا». وفي الأصل: «وقال وكيع».
(12) رجال صحيح مسلم: (2/ 174؛ رت: 1429)، إلى «القاسم»، ثم من قوله: «قال» إلى «وستين»؛ تاريخ دمشق: (54/ 359)؛ إلى قوله: «أبا القاسم»؛ تاريخ دمشق: (54/ 325)؛ فيه ذكر الوفاة فحسب؛ الهداية والإرشاد: (2/ 668؛ رت: 1078). =
তিনি রবী'আ(১) ইবনে(২) আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের মুক্তদাসের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু দাউদ(৩)।
- আর ক্বাবীসাহ ইবনে(৫) যুয়াইব(৬) ছিয়াশি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৪), তিনি একজন কিতাব শিক্ষক ছিলেন।
আমি ওয়াকী ইবনুল জাররাহকে [বলতে](৮) শুনেছি(৭): আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকওয়ান — অথবা ইবনে যাকওয়ান — থেকে, তিনি বলেন: আমি মদীনার চারজন ফকীহকে পেয়েছি: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের, ক্বাবীসাহ ইবনে যুয়াইব(৯) এবং আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান শাসনক্ষমতায় আরোহণের পূর্বে(১০)।
[এভাবেই](১১) ওয়াকী বলেছেন: মূলত তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান, আবু যিনাদ।
- এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ(১২) একাশি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, ........--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সা'দ আস-সুগরায় (১/ ১৯৭; ক্রমিক: ৫১২): «মুহাম্মাদ ইবনে রবী'আর মুক্তদাস … »।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «দাউউয়ুদ»।
(৪) আত-তা'দীল ওয়াত-তাজরীহ: (৩/ ১২০৫; ক্রমিক: ১২৫০); আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৬২১; ক্রমিক: ৯৮৫); তারিখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম: (১/ ২১৩), (এতে মৃত্যুসন এবং অতিরিক্ত উপনাম রয়েছে); তারিখে দামেশক: (৪৯/ ২৫৫); (এতে কেবল মৃত্যুর তারিখ রয়েছে)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনে»।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «যুয়াইব»।
(৭) তারিখে দামেশক: (৩৭/ ১২০)।
(৮) আত-তা'দীল ওয়াত-তাজরীহ এবং তারিখে দামেশক থেকে নিশ্চিতভাবে বর্ধিত অংশ।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «যুয়াইব»।
(১০) তারিখে দামেশক: «শাসনক্ষমতায় প্রবেশ করেন»।
(১১) বাজীর কিতাব থেকে বর্ধিত অংশ যার মাধ্যমে বক্তব্য সঠিক হয়, এবং তারিখে দামেশকে রয়েছে: «এরূপই»। আর মূলে রয়েছে: «ওয়াকী বলেছেন»।
(১২) রিজালু সহীহ মুসলিম: (২/ ১৭৪; ক্রমিক: ১৪২৯), «আল-কাসিম» পর্যন্ত, অতঃপর তাঁর কথা: «তিনি বলেছেন» থেকে «ষাট» পর্যন্ত; তারিখে দামেশক: (৫৪/ ৩৫৯); «আবা আল-কাসিম» পর্যন্ত; তারিখে দামেশক: (৫৪/ ৩২৫); এতে কেবল মৃত্যুর উল্লেখ রয়েছে; আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৬৬৮; ক্রমিক: ১০৭৮)। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 293)