وعلي(1) بن(2) الحسين، وعروة(3) بن(4) الزبير، وأبو(5) بكر بن(6) عبد الرحمن بن الحارث بن(7) هشام، سنة أربع وتسعين(8).
- ومات(9) عبد الرحمن الأعرج بالإسكندرية سنة سبع عشرة(10) ومئة(11)،--------------------------------------------
(1) الهداية والإرشاد: (2/ 527 - 528؛ رت: 817).
(2) ص: «ابن»
(3) رجال صحيح مسلم: (2/ 116؛ رت: 1291)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1148؛ رت: 1177).
(4) ص: «ابن»
(5) الهداية والإرشاد: (2/ 826؛ رت: 1396)؛ رجال صحح مسلم: (1/ 104؛ رت: 186).
(6) ص: «ابن»
(7) ص: «ابن»
(8) قال ابن سعد في الطبقات الصغير (1/ 180؛ رت: 443): «كان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء؛ لكثرة من مات فيها منهم».
(9) تاريخ دمشق: (32/ 36)؛ الهداية والإرشاد: (1/ 457؛ رت: 684)؛ إلى «ومئة»؛ التعديل والتجريح: (2/ 977؛ رت: 914)؛ إلى قوله: «ومئة».
(10) وقع في إحدى نسخ ابن عساكر من كتاب الفلاس أن وفاة عبد الرحمن بن هرمز واقعة: «سنة عشر ومئة»؛ ثم قال: «هذا وهم». قلت: وتعقبه إنما يصح باعتبار ما وقع في نسخته، ولا تصح نسبته إلى أبي حفص رأسا؛ إذ في نسختنا أن الوفاة كانت سنة «سبع عشرة ومئة»، وهو الصحيح، فيكون التوهيم لمكان التصحيف في النسخة المعتمدة عند ابن عساكر، أو نقول: إن إحدى روايات تاريخ الصير في انفردت بهذا دون بقية الروايات؛ لأننا وجدنا الباجي أيضا يعزو إلى عمرو بن علي قوله: إن عبد الرحمن مات سنة «عشر ومئة» (ن التعديل والتجريح: 2/ 977؛ رت: 914)، واعتد مغلطاي (8/ 247؛ رت: 3265) بنقل أبي الوليد، ثم رده.
ثم وجدت بعد ابن عساكر نفسه ينقل عن الفلاس في موضع آخر تاريخ الوفاة وفاقا لما في نسختنا على الصواب، أي: سنة سبع عشرة ومئة، فلله الحمد. (ن تارخ دمشق: 36/ 29؛ واقتصر ثمة على ذكر موضع الوفاة وتاريخها دون بقية الخبر).
(11) ص: «مائة»
- ومات(9) عبد الرحمن الأعرج بالإسكندرية سنة سبع عشرة(10) ومئة(11)،--------------------------------------------
(1) الهداية والإرشاد: (2/ 527 - 528؛ رت: 817).
(2) ص: «ابن»
(3) رجال صحيح مسلم: (2/ 116؛ رت: 1291)؛ التعديل والتجريح: (3/ 1148؛ رت: 1177).
(4) ص: «ابن»
(5) الهداية والإرشاد: (2/ 826؛ رت: 1396)؛ رجال صحح مسلم: (1/ 104؛ رت: 186).
(6) ص: «ابن»
(7) ص: «ابن»
(8) قال ابن سعد في الطبقات الصغير (1/ 180؛ رت: 443): «كان يقال لهذه السنة: سنة الفقهاء؛ لكثرة من مات فيها منهم».
(9) تاريخ دمشق: (32/ 36)؛ الهداية والإرشاد: (1/ 457؛ رت: 684)؛ إلى «ومئة»؛ التعديل والتجريح: (2/ 977؛ رت: 914)؛ إلى قوله: «ومئة».
(10) وقع في إحدى نسخ ابن عساكر من كتاب الفلاس أن وفاة عبد الرحمن بن هرمز واقعة: «سنة عشر ومئة»؛ ثم قال: «هذا وهم». قلت: وتعقبه إنما يصح باعتبار ما وقع في نسخته، ولا تصح نسبته إلى أبي حفص رأسا؛ إذ في نسختنا أن الوفاة كانت سنة «سبع عشرة ومئة»، وهو الصحيح، فيكون التوهيم لمكان التصحيف في النسخة المعتمدة عند ابن عساكر، أو نقول: إن إحدى روايات تاريخ الصير في انفردت بهذا دون بقية الروايات؛ لأننا وجدنا الباجي أيضا يعزو إلى عمرو بن علي قوله: إن عبد الرحمن مات سنة «عشر ومئة» (ن التعديل والتجريح: 2/ 977؛ رت: 914)، واعتد مغلطاي (8/ 247؛ رت: 3265) بنقل أبي الوليد، ثم رده.
ثم وجدت بعد ابن عساكر نفسه ينقل عن الفلاس في موضع آخر تاريخ الوفاة وفاقا لما في نسختنا على الصواب، أي: سنة سبع عشرة ومئة، فلله الحمد. (ن تارخ دمشق: 36/ 29؛ واقتصر ثمة على ذكر موضع الوفاة وتاريخها دون بقية الخبر).
(11) ص: «مائة»
আলী(১) ইবনুল(২) হুসাইন, উরওয়াহ(৩) ইবনুল(৪) জুবাইর এবং আবু(৫) বকর ইবনু(৬) আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু(৭) হিশাম চুরানব্বই(৮) হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
- এবং আবদুর রহমান আল-আরাজ একশত সতেরো(১০) হিজরি সনে(১১) আলেকজান্দ্রিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৫২৭ - ৫২৮; ক্রমিক: ৮১৭)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৩) রিজালু সহিহ মুসলিম: (২/ ১১৬; ক্রমিক: ১২৯১); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (৩/ ১১৪৮; ক্রমিক: ১১৭৭)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৫) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৮২৬; ক্রমিক: ১৩৯৬); রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/ ১০৪; ক্রমিক: ১৮৬)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৮) ইবনু সাদ আত-তাবাকাতুস সাগির গ্রন্থে (১/ ১৮০; ক্রমিক: ৪৪৩) বলেন: «এই বছরটিকে ফকিহদের বছর বলা হতো; কারণ এতে অনেক ফকিহ মৃত্যুবরণ করেছিলেন»।
(৯) তারিখু দিমাশক: (৩২/ ৩৬); আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ৪৫৭; ক্রমিক: ৬৮৪); «একশত» পর্যন্ত; আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৯৭৭; ক্রমিক: ৯১৪); তাঁর উক্তি: «একশত» পর্যন্ত।
(১০) ইবনু আসাকিরের কাছে থাকা আল-ফালাসের কিতাবের একটি পাণ্ডুলিপিতে আবদুর রহমান ইবনু হুরমুজের মৃত্যুসন «একশত দশ হিজরি» উল্লেখ করা হয়েছে; অতঃপর তিনি বলেছেন: «এটি একটি ভ্রান্তি»। আমি (গ্রন্থাকার) বলি: তাঁর এই আপত্তি কেবল তাঁর পাণ্ডুলিপিতে যা আছে সেই বিবেচনায় সঠিক হতে পারে, তবে তা সরাসরি আবু হাফসের দিকে সম্বন্ধ করা সঠিক নয়; কারণ আমাদের পাণ্ডুলিপিতে মৃত্যুসন «একশত সতেরো হিজরি» উল্লেখ আছে, আর এটিই সঠিক। সুতরাং ভ্রান্তিটি মূলত ইবনু আসাকিরের ব্যবহৃত পাণ্ডুলিপির লিপিক্রমের ত্রুটির কারণে হতে পারে, অথবা আমরা বলতে পারি যে, তারিখুস সাইরাফির কোনো একটি বর্ণনা কেবল এটি উল্লেখ করেছে যা অন্য বর্ণনাগুলোতে নেই; কারণ আমরা আল-বাজিকেও দেখেছি তিনি আমর ইবনুল আলীর উদ্ধৃতিতে বলেছেন: আবদুর রহমান «একশত দশ» সালে মৃত্যুবরণ করেন (দ্রষ্টব্য আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: ২/ ৯৭৭; ক্রমিক: ৯১৪), এবং মুগলতাই (৮/ ২৪৭; ক্রমিক: ৩২৬৫) আবু ওয়ালিদের উদ্ধৃতিকে গ্রহণ করেছেন, অতঃপর তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
অতঃপর আমি ইবনু আসাকিরকেই অন্য এক স্থানে আল-ফালাস থেকে মৃত্যুসন আমাদের পাণ্ডুলিপির অনুরূপ সঠিকভাবে অর্থাৎ একশত সতেরো হিজরি সনে বর্ণনা করতে দেখেছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। (দ্রষ্টব্য তারিখু দিমাশক: ৩৬/ ২৯; সেখানে তিনি কেবল মৃত্যুর স্থান ও তারিখ উল্লেখ করেছেন, অবশিষ্ট সংবাদ উল্লেখ করেননি)।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মিয়া (একশত)»
- এবং আবদুর রহমান আল-আরাজ একশত সতেরো(১০) হিজরি সনে(১১) আলেকজান্দ্রিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৫২৭ - ৫২৮; ক্রমিক: ৮১৭)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৩) রিজালু সহিহ মুসলিম: (২/ ১১৬; ক্রমিক: ১২৯১); আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (৩/ ১১৪৮; ক্রমিক: ১১৭৭)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৫) আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (২/ ৮২৬; ক্রমিক: ১৩৯৬); রিজালু সহিহ মুসলিম: (১/ ১০৪; ক্রমিক: ১৮৬)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইবনু»
(৮) ইবনু সাদ আত-তাবাকাতুস সাগির গ্রন্থে (১/ ১৮০; ক্রমিক: ৪৪৩) বলেন: «এই বছরটিকে ফকিহদের বছর বলা হতো; কারণ এতে অনেক ফকিহ মৃত্যুবরণ করেছিলেন»।
(৯) তারিখু দিমাশক: (৩২/ ৩৬); আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ: (১/ ৪৫৭; ক্রমিক: ৬৮৪); «একশত» পর্যন্ত; আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: (২/ ৯৭৭; ক্রমিক: ৯১৪); তাঁর উক্তি: «একশত» পর্যন্ত।
(১০) ইবনু আসাকিরের কাছে থাকা আল-ফালাসের কিতাবের একটি পাণ্ডুলিপিতে আবদুর রহমান ইবনু হুরমুজের মৃত্যুসন «একশত দশ হিজরি» উল্লেখ করা হয়েছে; অতঃপর তিনি বলেছেন: «এটি একটি ভ্রান্তি»। আমি (গ্রন্থাকার) বলি: তাঁর এই আপত্তি কেবল তাঁর পাণ্ডুলিপিতে যা আছে সেই বিবেচনায় সঠিক হতে পারে, তবে তা সরাসরি আবু হাফসের দিকে সম্বন্ধ করা সঠিক নয়; কারণ আমাদের পাণ্ডুলিপিতে মৃত্যুসন «একশত সতেরো হিজরি» উল্লেখ আছে, আর এটিই সঠিক। সুতরাং ভ্রান্তিটি মূলত ইবনু আসাকিরের ব্যবহৃত পাণ্ডুলিপির লিপিক্রমের ত্রুটির কারণে হতে পারে, অথবা আমরা বলতে পারি যে, তারিখুস সাইরাফির কোনো একটি বর্ণনা কেবল এটি উল্লেখ করেছে যা অন্য বর্ণনাগুলোতে নেই; কারণ আমরা আল-বাজিকেও দেখেছি তিনি আমর ইবনুল আলীর উদ্ধৃতিতে বলেছেন: আবদুর রহমান «একশত দশ» সালে মৃত্যুবরণ করেন (দ্রষ্টব্য আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ: ২/ ৯৭৭; ক্রমিক: ৯১৪), এবং মুগলতাই (৮/ ২৪৭; ক্রমিক: ৩২৬৫) আবু ওয়ালিদের উদ্ধৃতিকে গ্রহণ করেছেন, অতঃপর তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।
অতঃপর আমি ইবনু আসাকিরকেই অন্য এক স্থানে আল-ফালাস থেকে মৃত্যুসন আমাদের পাণ্ডুলিপির অনুরূপ সঠিকভাবে অর্থাৎ একশত সতেরো হিজরি সনে বর্ণনা করতে দেখেছি, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। (দ্রষ্টব্য তারিখু দিমাশক: ৩৬/ ২৯; সেখানে তিনি কেবল মৃত্যুর স্থান ও তারিখ উল্লেখ করেছেন, অবশিষ্ট সংবাদ উল্লেখ করেননি)।
(১১) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «মিয়া (একশত)»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 292)