قال: ونا يزيد بن زريع، قال: حدثنا يونس، عن عمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس قال: قبض رسول الله وهو ابن خمس وستين(1).
قال: ونا بشر، قال: نا [خالد الحذاء](2)، عن عمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس، أن رسول الله قبض وهو ابن خمس وستين(3).--------------------------------------------
(1) تابع الفلاس عن ابن زريع بسنده دون اختصار لفظه الحجاج بن منهال الضرير عند مسلم، بسياق فيه تفصيل (4/ 1827؛ رح: 2353)، وكذا إبراهيم بن الحجاج السامي عند الطبراني في الكبير (12/ 187؛ رح: 12842)، وعفان بن مسلم عند أحمد في المسند (4/ 390؛ رح: 2640). وتابع يزيد عن يونس به - بلفظ المؤلف - وهيب بن خالد البصري، من رجال الصحيح، عند ابن سعد في الطبقات الكبير (2/ 269؛ رح: 2444)، وأبي يعلى في مسنده (4/ 338؛ رح: 2452)، والطبراني في الكبير (12/ 188؛ رح: 12843)، وشعبة عند مسلم (متابعة لرقم 2353: 4/ 1827)، والطحاوي في مشكل الآثار (5/ 204؛ رح: 1944)، ويونس - هو ابن عبيد البصري من رجال الصحيح - تابعه عن عمار خالد الحذاء، كما أخرجه الفلاس وغيره، وتابعه أيضا حماد بن سلمة؛ أخرج روايته من طرق عنه: مسلم (4/ 1827؛ رح: 2353)، وأحمد (4/ 266؛ رح: 2399؛ 4/ 317؛ رح: 2523، 4/ 418؛ رح: 2680، 5/ 45؛ رح: 2846)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (4/ 837؛ رح: 1412)، والحاكم في المستدرك (2/ 648؛ رح: 4256)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبير (6/ 341؛ رح: 12166).
(2) ما بين المعلفين مزيد من صحيح مسلم: (4/ 1827؛ رح: 2353)؛ وسنن الترمذي: (5/ 605؛ رح: 3651)؛ إلا أنه قال: «توفي» بدل «قبض».
(3) تابع الفلاس بسنده ومتنه عن بشر نصر بن علي الجهضمي عند مسلم (4/ 1827؛ رح: 2353)، والترمذي (5/ 605؛ رح: 3651)، ومسدد بن مسرهد عند الطبراني في الكبير (12/ 188؛ رح: 12876)، وتابع بشرا به الثوري، من رواية وكيع عنه، عند ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 329؛ رح: 36549)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (8/ 377)، وابن علية عند الترمذي في الجامع (5/ 604؛ رح: 3650)، وأحمد في مسنده (3/ 416؛ رح: 1945، 5/ 372؛ رح: 3380)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 328؛ رح: 36547). =
قال: ونا بشر، قال: نا [خالد الحذاء](2)، عن عمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس، أن رسول الله قبض وهو ابن خمس وستين(3).--------------------------------------------
(1) تابع الفلاس عن ابن زريع بسنده دون اختصار لفظه الحجاج بن منهال الضرير عند مسلم، بسياق فيه تفصيل (4/ 1827؛ رح: 2353)، وكذا إبراهيم بن الحجاج السامي عند الطبراني في الكبير (12/ 187؛ رح: 12842)، وعفان بن مسلم عند أحمد في المسند (4/ 390؛ رح: 2640). وتابع يزيد عن يونس به - بلفظ المؤلف - وهيب بن خالد البصري، من رجال الصحيح، عند ابن سعد في الطبقات الكبير (2/ 269؛ رح: 2444)، وأبي يعلى في مسنده (4/ 338؛ رح: 2452)، والطبراني في الكبير (12/ 188؛ رح: 12843)، وشعبة عند مسلم (متابعة لرقم 2353: 4/ 1827)، والطحاوي في مشكل الآثار (5/ 204؛ رح: 1944)، ويونس - هو ابن عبيد البصري من رجال الصحيح - تابعه عن عمار خالد الحذاء، كما أخرجه الفلاس وغيره، وتابعه أيضا حماد بن سلمة؛ أخرج روايته من طرق عنه: مسلم (4/ 1827؛ رح: 2353)، وأحمد (4/ 266؛ رح: 2399؛ 4/ 317؛ رح: 2523، 4/ 418؛ رح: 2680، 5/ 45؛ رح: 2846)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (4/ 837؛ رح: 1412)، والحاكم في المستدرك (2/ 648؛ رح: 4256)، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبير (6/ 341؛ رح: 12166).
(2) ما بين المعلفين مزيد من صحيح مسلم: (4/ 1827؛ رح: 2353)؛ وسنن الترمذي: (5/ 605؛ رح: 3651)؛ إلا أنه قال: «توفي» بدل «قبض».
(3) تابع الفلاس بسنده ومتنه عن بشر نصر بن علي الجهضمي عند مسلم (4/ 1827؛ رح: 2353)، والترمذي (5/ 605؛ رح: 3651)، ومسدد بن مسرهد عند الطبراني في الكبير (12/ 188؛ رح: 12876)، وتابع بشرا به الثوري، من رواية وكيع عنه، عند ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 329؛ رح: 36549)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (8/ 377)، وابن علية عند الترمذي في الجامع (5/ 604؛ رح: 3650)، وأحمد في مسنده (3/ 416؛ رح: 1945، 5/ 372؛ رح: 3380)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 328؛ رح: 36547). =
তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবন যুরাই’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার—যিনি বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস—থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(১).
তিনি বলেন: বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: [খালিদ আল-হায্যা](২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার—যিনি বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস—থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(৩).--------------------------------------------
(১) ইবন যুরাই' থেকে ফাল্লাসের বর্ণনায় হাজ্জাজ ইবন মিনহাল আদ-দারীর মুসলিমের নিকট (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩) শব্দ সংক্ষেপ না করে তার সনদে অনুসরণ করেছেন, যেখানে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। অনুরূপভাবে তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১২/১৮৭; হাদিস: ১২৮৪২) ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামী থেকে, এবং আহমদ তাঁর 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/৩৯০; হাদিস: ২৬৪০) আফফান ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদ থেকে ইউনুসের মাধ্যমে—গ্রন্থকারের শব্দের অনুরূপ—উহাইব ইবন খালিদ আল-বাসরী (যিনি সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী) তাকে অনুসরণ করেছেন, যা ইবন সা'দ তাঁর 'আত-তাবাকাত আল-কাবীর' গ্রন্থে (২/২৬৯; হাদিস: ২৪৪৪), আবু ইয়া'লা তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৪/৩৩৮; হাদিস: ২৪৫২) এবং তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ (১২/১৮৮; হাদিস: ১২৮৪৩) উল্লেখ করেছেন। শু'বা এটি মুসলিমের নিকট বর্ণনা করেছেন (হাদিস ২৩৫৩-এর অনুসরণ: ৪/১৮২৭), এবং তহাবী তাঁর 'মুশকিলুল আসার' গ্রন্থে (৫/২০৪; হাদিস: ১৯৪৪) বর্ণনা করেছেন। ইউনুস—যিনি ইউনুস ইবন উবাইদ আল-বাসরী এবং সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী—তার থেকে আম্মারের মাধ্যমে খালিদ আল-হায্যা তাকে অনুসরণ করেছেন, যা ফাল্লাস ও অন্যান্যরা সংকলন করেছেন। তদুপরি হাম্মাদ ইবন সালামাহও তাকে অনুসরণ করেছেন; তাঁর থেকে বিভিন্ন সূত্রে মুসলিম (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩), আহমদ (৪/২৬৬; হাদিস: ২৩৯৯; ৪/৩১৭; হাদিস: ২৫২৩, ৪/৪১৮; হাদিস: ২৬৮০, ৫/৪৫; হাদিস: ২৮৪৬), আল-লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াহ' গ্রন্থে (৪/৮৩৭; হাদিস: ১৪১২), হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (২/৬৪৮; হাদিস: ৪২৫৬) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর মাধ্যম থেকে বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬/৩৪১; হাদিস: ১২১৬৬) বর্ণনা করেছেন।
(২) বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু সহীহ মুসলিম (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩) এবং সুনান তিরমিযী (৫/৬০৫; হাদিস: ৩৬৫১) থেকে সংযোজিত; তবে সেখানে 'ইন্তেকাল করেন' শব্দের পরিবর্তে 'পরলোকগমন করেন' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৩) বিশর থেকে ফাল্লাসকে তাঁর সনদ ও মূল পাঠে নাসর ইবন আলী আল-জাহদামী অনুসরণ করেছেন মুসলিমের নিকট (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩) এবং তিরমিযীর নিকট (৫/৬০৫; হাদিস: ৩৬৫১)। মুসাদ্দাদ ইবন মুসারহাদ তাবরানীর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১২/১৮৮; হাদিস: ১২৮৭৬) বর্ণনা করেছেন। বিশরকে এখানে সাওরী অনুসরণ করেছেন ওয়াকী'র বর্ণনায়, যা ইবন আবী শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৭/৩২৯; হাদিস: ৩৬৫৪৯) উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর মাধ্যম থেকে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৮/৩৭৭) বর্ণনা করেছেন। ইবন উলাইয়্যাহ তিরমিযীর 'আল-জামি' গ্রন্থে (৫/৬০৪; হাদিস: ৩৬৫০), আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩/৪১৬; হাদিস: ১৯৪৫, ৫/৩৭২; হাদিস: ৩৩৮০) এবং ইবন আবী শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ'-এ (৭/৩২৮; হাদিস: ৩৬৫৪৭) বর্ণনা করেছেন। =
তিনি বলেন: বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: [খালিদ আল-হায্যা](২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার—যিনি বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস—থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(৩).--------------------------------------------
(১) ইবন যুরাই' থেকে ফাল্লাসের বর্ণনায় হাজ্জাজ ইবন মিনহাল আদ-দারীর মুসলিমের নিকট (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩) শব্দ সংক্ষেপ না করে তার সনদে অনুসরণ করেছেন, যেখানে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। অনুরূপভাবে তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১২/১৮৭; হাদিস: ১২৮৪২) ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামী থেকে, এবং আহমদ তাঁর 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/৩৯০; হাদিস: ২৬৪০) আফফান ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদ থেকে ইউনুসের মাধ্যমে—গ্রন্থকারের শব্দের অনুরূপ—উহাইব ইবন খালিদ আল-বাসরী (যিনি সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী) তাকে অনুসরণ করেছেন, যা ইবন সা'দ তাঁর 'আত-তাবাকাত আল-কাবীর' গ্রন্থে (২/২৬৯; হাদিস: ২৪৪৪), আবু ইয়া'লা তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৪/৩৩৮; হাদিস: ২৪৫২) এবং তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ (১২/১৮৮; হাদিস: ১২৮৪৩) উল্লেখ করেছেন। শু'বা এটি মুসলিমের নিকট বর্ণনা করেছেন (হাদিস ২৩৫৩-এর অনুসরণ: ৪/১৮২৭), এবং তহাবী তাঁর 'মুশকিলুল আসার' গ্রন্থে (৫/২০৪; হাদিস: ১৯৪৪) বর্ণনা করেছেন। ইউনুস—যিনি ইউনুস ইবন উবাইদ আল-বাসরী এবং সহীহ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী—তার থেকে আম্মারের মাধ্যমে খালিদ আল-হায্যা তাকে অনুসরণ করেছেন, যা ফাল্লাস ও অন্যান্যরা সংকলন করেছেন। তদুপরি হাম্মাদ ইবন সালামাহও তাকে অনুসরণ করেছেন; তাঁর থেকে বিভিন্ন সূত্রে মুসলিম (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩), আহমদ (৪/২৬৬; হাদিস: ২৩৯৯; ৪/৩১৭; হাদিস: ২৫২৩, ৪/৪১৮; হাদিস: ২৬৮০, ৫/৪৫; হাদিস: ২৮৪৬), আল-লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াহ' গ্রন্থে (৪/৮৩৭; হাদিস: ১৪১২), হাকেম তাঁর 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (২/৬৪৮; হাদিস: ৪২৫৬) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর মাধ্যম থেকে বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬/৩৪১; হাদিস: ১২১৬৬) বর্ণনা করেছেন।
(২) বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু সহীহ মুসলিম (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩) এবং সুনান তিরমিযী (৫/৬০৫; হাদিস: ৩৬৫১) থেকে সংযোজিত; তবে সেখানে 'ইন্তেকাল করেন' শব্দের পরিবর্তে 'পরলোকগমন করেন' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
(৩) বিশর থেকে ফাল্লাসকে তাঁর সনদ ও মূল পাঠে নাসর ইবন আলী আল-জাহদামী অনুসরণ করেছেন মুসলিমের নিকট (৪/১৮২৭; হাদিস: ২৩৫৩) এবং তিরমিযীর নিকট (৫/৬০৫; হাদিস: ৩৬৫১)। মুসাদ্দাদ ইবন মুসারহাদ তাবরানীর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১২/১৮৮; হাদিস: ১২৮৭৬) বর্ণনা করেছেন। বিশরকে এখানে সাওরী অনুসরণ করেছেন ওয়াকী'র বর্ণনায়, যা ইবন আবী শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৭/৩২৯; হাদিস: ৩৬৫৪৯) উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর মাধ্যম থেকে আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৮/৩৭৭) বর্ণনা করেছেন। ইবন উলাইয়্যাহ তিরমিযীর 'আল-জামি' গ্রন্থে (৫/৬০৪; হাদিস: ৩৬৫০), আহমদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩/৪১৬; হাদিস: ১৯৪৫, ৫/৩৭২; হাদিস: ৩৩৮০) এবং ইবন আবী শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ'-এ (৭/৩২৮; হাদিস: ৩৬৫৪৭) বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)