- তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনে(২) মনসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল মক্কায় সতেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং সেখানে তিনি দুই রাকাত করে সালাত আদায় করেছিলেন(৩)।
- তিনি(৪) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে সালাত কসর করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে(৬) মদিনা থেকে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং আমরা দুই রাকাত দুই রাকাত করে সালাত আদায় করছিলাম। আমি আনাসকে বললাম: তিনি কি মক্কায় অবস্থান করেছিলেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ; তিনি সেখানে দশ দিন অবস্থান করেছিলেন(৭)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «দাউদ» (উকারসহ)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «ইবনে»।
(৩) আব্বাদের বর্ণনায় এই হাদিসটির আলোচনার ক্ষেত্রে আমরা পূর্ববর্তী টীকাটির দিকে ইঙ্গিত করছি, তবে এখানে এ কথা উল্লেখ করা সমীচীন যে, আল-ফাল্লাস তার উস্তাদ আত-তায়ালিসির সূত্রে আব্বাদ থেকে বর্ণনাটি উদ্ধৃত করার মাধ্যমে এর সনদ ও পাঠের ক্ষেত্রে বিদ্যমান ইল্লতগত (ত্রুটিপূর্ণ) মতভেদ স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। ইউনুস ইবনে হাবীব আল-আসবাহানির বর্ণনায় মুদ্রিত মুসনাদের যে অংশ পাওয়া গেছে তাতে এই বর্ণনাটি নেই, সুতরাং এটি এই কিতাবের অন্যতম একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন।
(৪) সহিহ ইবনে খুজাইমা: (২/ ৭৫; হাদিস নং: ৯৫৬)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে: «ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক»; এবং মার্জিনে তা সংশোধন করা হয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'সাদ'-এ: «মিন» (থেকে)।
(৭) এটি গ্রন্থকারের সূত্রে ইবনে খুজাইমা তার সহিহ গ্রন্থে (২/ ৭৫; হাদিস নং: ৯৫৬) বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শব্দানুক্রম বা পাঠ উল্লেখ করেননি; বরং তিনি ইয়াকুব আদ-দাওরাকির পাঠে ইবনে উলাইয়া হতে ইয়াহইয়ার সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: «আহমাদ এবং আমর ইবনে আলী বলেছেন: আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, কিন্তু তারা 'আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম' কথাটি বলেননি।» এটি কিতাবুত তারিখ-এ আল-ফাল্লাসের বর্ণনা—যা ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' হতে প্রাপ্ত—তার পরিপন্থী। ইয়াযিদ হতে বর্ণনায় হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ তাকে অনুসরণ করেননি, যা আন-নাসায়ির আল-কুবরা (২/ ৩৬২; হাদিস নং: ১৯২৩) এবং আস-সুগরায় (৩/ ১২১; হাদিস নং: ১৪৫২) রয়েছে। অনুরূপভাবে ইবনে মাজাহ (১/ ৩৪২; হাদিস নং: ১০৭৭) এর সূত্রে নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি তাকে আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লার সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা তার মুস্তাখরাজে (২/ ৭৫; হাদিস নং: ২৩৭২) মুহাম্মাদ ইবনে আল-মিনহাল হতে বর্ণনা করেছেন—যেখানে প্রশ্নের মাধ্যমে শুরু করা হয়েছে এবং মূল পাঠ 'আমরা বের হলাম...' দিয়ে আরম্ভ হয়েছে। ইবনে মাজাহ বা নাসর জাহদামি সম্পর্কে এমনটি ধারণা করা যায় না যে, তাদের কেউ পাঠটি ইয়াযিদকে বাদ দিয়ে আব্দুল আ'লা হতে ইয়াহইয়ার দিকে ফিরিয়েছেন; কারণ তাদের উভয়ের পাঠ অভিন্ন এবং প্রশ্নহীন, যেমনটি ইমাম আহমাদ মুসনাদে আব্দুল আ'লা হতে বর্ণনা করেছেন (২০/ ২৭৪; হাদিস নং: ১২৯৪৫), এবং তাবারীও এটি নিশ্চিত করেছেন...